中信新城文化广场发展与策划概念性报告.ppt

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1、谁来策动湖湘,为湖南中信新城文化广场制订致胜的发展策划提案发 展 与 经 营 概 念 性 谋 略,长沙新景祥2007.5,长沙是一个拥有千年尊严的城市,湖湘文化是儒家学说千年正脉,湖湘人杰地灵,呼之欲出者：,原创新湖湘主义,中信文化广场规划开发理念之“魂魄”：,湖湘文艺复兴,民族的便是世界的！,新湖湘主义，骨子里的东方国际在“全盘西化”、移植概念纷至沓来的人居商业理念中，不啻一股传承过往、把握湖湘文脉千年、继往开来的新人居、生活、娱乐和商业理念。不同于“新古典主义”、“新都市主义”等等舶来地产文化，是传统文化去芜存菁的新发展。原创新湖湘主义,中信城市文化广场综合规划技术经济指标,B1,B2,B

2、1地块,B2地块,规划湖湘,文化体验,城市需要什么？,城市的功能需要转变和丰富政府需要城市名片城市的商业需要注入文化的因子投资者和商家需要投资的舞台消费者和游客需要体验片区的文化,长沙的新地标性汇合点，一个令消费者心动的地方未来时尚一族丰富课外知识，发现快乐的地方丰富的休闲体验，一个令游客流连忘返的地方长沙的又一个值得骄傲和向世人推荐的休闲、娱乐、逗留的好地方,“文化广场”的使命创造长沙新生活体验,愈是民族的，愈是世界的；愈是文化的，愈是恒永流传的。,中信文化广场的形象定位：,中国唯一的湖湘文化的时光隧道以贯穿文化广场的湖湘文化主题和湖湘特色建筑符号的融合，具特色的湖湘文化展示地，湖湘风格与后

3、现代主义的建筑结合、景观上的文化符号展示，造就项目的特色性。,文化广场建筑规划理念设想：书院建筑艺术,书院建筑是湖南传统建筑中一种典雅的文人建筑的新类型，将书院建筑的理念充分融入到文化广场的标志性建筑中，标志性的建筑将成为代表湖湘文化艺术的符号。,书院建筑代表,多层建筑院墙,规划理念标杆：苏州博物馆,苏州博物馆新馆是国内首座、也是唯一由贝聿铭亲自设计的现代化博物馆，位于苏州老城东北街和齐门路相交的东北角，占地面积约10700平方米、建筑面积19000余平方米，苏州博物馆新馆是贝聿铭先生建筑生涯中的封刀之作，它不仅是当今苏州的一个标志性公共建筑，更是中国建筑文化从传统通向未来的一座桥梁，成为引领

4、中国建筑发展创新的一个典范。同时，它把古城苏州的文化遗产保护事业推上了一个新的平台，也为苏州博物馆翻开了全新的一页。,“文化广场”的业态定位主题,以湖湘传统文化为依托，注入休闲和时尚的元素，激发消费者独特的精神情节与美好回忆，体现城市独特的人文气质，将文化理念贯穿其中的过程，它致力寻求所有商业经营业态在文化层面上的共性，既实现了利益主体的共赢，又提升了以往商业运营的内涵与品质，在“文化广场”创造一个“湖湘文化体验馆”，引导人们在体验式的空间里品味生活的“简单原味”,打造一个原创的湖湘主义文化体验MALL。,湖湘文化体验馆,新概念餐厅,茶文化书店,茶楼、咖啡厅,剧院,酒吧、创意街,湖湘文化体验馆

5、,文化广场的业态规划,湖南最大的茶文化书店 一杯好茶，一本好书，对于爱书的人可谓人生的至乐境界。纯香的茶、丰富的书藏，加上别具风情的茶文化展示，这里必将成为小资一族的文化休闲圣地。,“文化广场”业态模块A,谭盾湖湘主题艺术剧院,中国首家湖湘主题艺术剧院，可供歌舞剧、芭蕾舞、演唱会、音乐剧等各类大型文艺活动演出，剧院不仅能举办各种演出活动，还有记载湖湘艺术文化的博物馆，通过场景、经典片段、经典人物、表演等展示体现出湖湘艺术文化的精髓。她的建成将填补融城核心区没有剧院的空白，极大地提升了区域的文化品位。,“文化广场”业态模块B,“文化广场”业态模块C,新概念湖湘艺术餐厅的“博物馆”,由火宫殿、玉楼

6、东、湘鄂情、毛家饭店、冰火楼等众多知名的湘菜品牌打造一个新概念湖湘艺术餐厅的博物馆，如火宫殿的“火庙文化”等等，这些知名品牌，都是靠文化做餐饮，从店名、菜名、服饰到装修、厅堂都无不向人昭示着餐饮文化的浓厚特色,主要以小型咖啡店、特色酒吧、画廊、工艺品个性店铺等商铺为主。在这里有阳光、清新空气和满眼绿意，坐在充满江南特色水街旁，喝上一杯咖啡，可以让人远离真正商街的喧嚣，闹中取静。注：仿凤凰古城的主街处理办法，以流水、垂柳与北侧的多功能住宅区形成视觉隔离，同时具备一个“紧气”功能，同时给予消费者以明显的温馨和典雅舒适之感。,凤凰水街港子河创意街,对项目地块的港子河沿线建筑湘西吊脚楼式建筑，与其20

7、0米的风光带规划融为一体，引入各类特色餐馆、酒吧和俱乐部，成为“兰桂坊式”与北京后海式的休闲娱乐街坊。,商业形态模拟,北京后海的“中式”星巴克,饰品、精品等个性商铺,依水而布的酒吧街,画廊、手工品作坊等创业产业,咖啡店,特色店,酒吧,画廊,长沙的吊脚楼，长沙的“后海”,新概念湖湘后现代庙会,户外活动与展示广场以湖湘传统的节气文化为依托，在广场设置代表着中秋、端午、元宵等传统节气的各种小品，的经常性的策划各种传统文化活动，将传统庙会与现代文明充分融合。丰富多彩的广场文化将成为城市的一道独特的风景线，也为广场聚集了人气，增加了互动和参与的气氛。,中信文化广场能为城市提供什么？,更完整的呈现湖湘文化

8、的精髓，成为一条湖湘文化的时光隧道更深的挖掘城市内涵，体现城市的人文气质更多的为城市提供就业机会、税收收入最能代表城市文化形象的名片,文化广场,城市广场,文化广场的建成将成为融城的区域文化艺术中心，同时将完善城市广场作为购物中心的一个有益补充，两者形成让文化来提高商业地产的价值，提升商业地产的高度，用商业运营来为文化产业提供茁壮成长的沃土，两者相辅相成，业态相得益彰。,文化哲居,我们最熟悉的房子，总是最亲切的。老舍,产品规划与设计理念,后现代中国湖湘文化公园街区 中国首个国际化中式湖湘文化大型人文生态社区,社区的新湖湘国际人居理念：,内在 包容 和睦Immanence Catholicity

9、Harmony,新湖湘文化建筑的个性和风格,南方腹地的长沙古城的历史地位我们的新城是南城新城的组团之一我们这个组成单位应成为首个完全体现本城市建筑文化传统的项目,借鉴案例：上海在分析原有居民居住模式的里弄建筑（石库门住宅建筑）基础上所创造的新里弄建筑模式。,抓取湖湘民居建筑艺术的精魂,湖湘建筑文化精魂的先期继承者,湖湘建筑尤以自上古沿续至今的干栏式建筑和明清时期府第式、庄园式和街衢式建筑，最具特色，尽显了湘人浪漫的建筑情怀与和谐的人文理想。,杆栏式,府第式,街衢式,那青山碧水间白墙黑瓦的古建筑,那新年的爆竹声中印制出的喜庆年画,那传承了数百年的木雕绝活,都跳跃着湖湘文化灵动的身影,“一方水土养

10、一方人”在建筑形式经历了千篇一律的“舶来”之后，需要呼唤的是延续传统城市文脉的新湖湘建筑,简单的西方社区克隆是苍白无力，缺乏生存根基，缺乏持久生命力的！东方精神的传承和后现代的全新演绎是时尚的、充满生命力的！中信的历史责任和人居与文化理念是需要从历史和国际化的思路去“独断专行”的！,中信需要的是全新的体现东方精神的新国际化现代标准社区,原创新湖湘中国文化村落,关于产品建筑设计规划的设想,湖湘人居设计理念极致：武陵人之桃花源记,缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，

11、才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,村落一,村落二,村落三,村落五,村落四,我们设想，整个社区规划为一个建筑风格不同、产品差异、具有中式合院感觉的后现代“村落”。,建筑风格定义：超越西方与东方的建筑经典,新湖湘主义理念,新湖湘主义设计-主要围绕天人合一、包容、内敛、和合等湖湘价值观的文化内涵；以东西方文化交融为背景，探讨了东方建筑文化发展的新模式；-其中包括多元化、对传统的尊重和创新、对西方建筑文化的借鉴与融合等；解读湖湘民居中的人与自然、建筑与环境、功能与艺术并从西方文化视野探究东

12、方湖湘人的居住理念和文化精神；-从建筑设计实践去尝试，探讨湖湘文化价值观在建筑上的体现，以及如何更好地满足湖南人对居住理想的追求.,建筑细部处理例举1,富有东方韵律，空灵颖悟的空间细节。而现代西方的过渡、渐变、层次、隐喻等表现方式，也于楼梯等细节处得到完美运用。沿用传统的“檐”，使其朴素而古典，表现一种温柔敦厚的气质，平易近人。,平瓦/坡屋顶,建筑的传神之处，作为建筑的延伸，形成接触自然的媒介空间，营造东方意境。不在静态的可望，而在动态的可游。漫游其中，步移景换，情随境迁。,平瓦/坡屋顶,建筑细部处理例举2,打破封闭与死板。生活方式日趋开放的现代东方人希望在空间上得到更大的自由度，让景观不拘泥

13、于封闭的庭院范围，一面向外界开敞，通过借景扩大视觉边界，使庭院景观与外界自然相联系、相呼应；同时通过创新的在多层建筑的外立面中引入毛石院墙和绿篱植物与室外空间和园景若即若离，从视觉上保证了内庭院的私密性，又通过借景更扩展空间视觉边界，形成内外互相衬托的庭院构成。,院墙,多层建筑院墙,建筑细部处理例举3,通透的景观玄关、尺度适中的条窗、光与影交织变换的游廊，与庭院风景契合，形成动静皆风景的居住场景。采用传统园林的取景框设计，窗外皆是随着季节与气候的变化所呈现的生态的景观。,木平台,作为建筑的延伸，形成接触自然的媒介空间；以溪流、水池为基址的前景，形成开阔平远的视野。属于边缘空间的一种。,东方国际

14、感,建筑采用分层立面的构图模式，以厚重的文化石奠定基地，强调东方国际感，不仅显现出建筑形体结构的逻辑性，同时还使窗户的分布与外墙的分层得到巧妙的处理，显示出建筑立面与室内空间密切的联系，使整栋房子具有强烈的可读性，也使人们有了站在外面不断去发觉里面的乐趣。,木平台,建筑外立面,条窗/框景,条窗/框景,木平台 条窗 框景 空中院落 院墙式立面,空中院落多层院落住宅的设计手法,1.寻找中国传统文化院落；,2.将为人所用的绿地转化到院落中观赏性,3.让每个人能有一片自己安逸的天地-归属感,5.空中院落成为了家的重要活动休闲交流中心,4.阅读大地，体验生活，聆听故事-人性化+感性化,全空中院落,禅意园

15、林园林布景：“云水禅心”,禅意园林：受到道家风骨的影响，强调与自然和谐，空间讲求平衡、对称，尊重自然地形，形成湿地、湖畔、溪流，遍植树木，营造温润的生态小气候。沿湖置亭、廊、榭、桥、栈台，供人静思遐想。,Add your title in here-Your text in here-Your text in here,云水禅心建筑以水池、溪流、花池为前景，意蕴风生水起，好运源源不绝。朝阳暮色之间，水面泛起涟漪，光影反射到各个房间，漫波之舞如云现于头顶。晚间灯光映射之下，水呈五彩，随微风荡漾，人生意境，不过如此。,Add your title in here-Your text in here

16、-Your text in here,原创理念,后现代中国湖湘人居文化再造运动,品牌事件定位,首个新湖湘主义文化型国际社区三市融城的中央生活区国际化民族化高科技后现代中式建筑风格的新都市主义街区,品牌产品定位,园林绿化环境定位,湖 湘,望文生义湖湘文化便是“水”文化,园林绿化环境定位,三湘四水,新城的生活方式标准设定,一、寄情山水，循水而建的湖湘建筑选址艺术；二、天人合一的居住理念和园林环境；三、开放和开敞式，对大自然的灵气接纳和拥抱的新街区；四、节约节能符合湖湘人热爱自然，融入自然的经世致用的理念；五、不断更新的、与时俱进的后现代湖湘建筑艺术的人居。,经世致用 格物致知,生活理念,共盈 共赏谢 谢,注：以上仅为概念性推广规划创意，需根据工作进展与市场变化作后续调整与执行性完善。,