媒人的地位介绍.docx

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1、风俗语录媒人的地位介绍在古代，没有父母之命，媒妁之言，婚姻的合法性是不被认可的。故而，媒婆乃是社会生活中不可或缺的角色，成为一种职业。从业者以中老年妇女为主，通常以媒婆称之。媒人的起源很早，诗经就有娶妻如何，匪媒不得的诗句，说明早在周代，媒人就已成为婚姻的要件了。后代的礼制和法律中，都明确规定，婚姻必须有媒妁之言，比如唐律中规定：为婚之法，必有行媒。按照古代的礼制，标准的婚姻要经过六个环节一六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等，基本上每个环节都需要媒人穿针引线。媒婆在中国的婚姻制度中占有重要的地位，孟子把父母之命，媒妁之言放在同等重要的地位。封建社会的自然经济形态使人们的劳动、教育、娱

2、乐都局限在家庭里，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，因此相互之间很是隔膜，也使得家长们彼此都不知道对方家里有些什么人。因此，即使自己家里的儿女已长大成人，却不知哪家需要嫁女娶媳。封建的风俗造成了人们在求偶问题上的腼腆心理，想得到配偶不公开言明成了封建社会风俗的重要特征之一，直言问之等于愚昧无知，委托他（她）人曲道求之是封建时代求偶之法的重要表现形式，有一个媒人从中斡旋是最好不过的了。媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。女性媒人又称媒婆或大妗姐。总之，不论叫什么，媒人这一行原是很受人尊敬的。在古代婚姻中，媒人收受礼金，婚礼上还要受到新婚夫妇的礼拜，生儿育女后，还在封建礼教的束缚下，男女授受不

3、亲三岁不同床、五岁不同席好女不出门户、女子无才便是德等说教，把青年男女间的往来生生切断,使男女间正常的恋爰变成不可能的事情。三媒六证、八字相合是成就婚姻的唯一标准和渠道。媒人这一行中，从业者男女皆有，但向来是中年妇女为多，因为她们出入人家宅院方便，与做父母辈的人也好沟通。透渔女人一要聪敏练达、通晓人情世故;二是且脚勤侠、不辞辛苦;三要能说会道、条理分明;第四，还要有一些经济头脑，在双方过礼下定之类的交割上，能把握公允适度，皆大欢喜。另外，还有一项最重要的事情，是要有信誉、口碑好。凡经其撮合的婚姻，夫妻和美，儿女盈床，家和业兴，姻亲益彰,自然会引来更多的生意。如果只为了中间得利，而花言巧语,欺编

4、握合，必然会引起四邻非议、道路以目。这样，她的生意经也就念不下去了。尤其在中国的农村，十里多同姓，百里亦攀亲，好事不出门，坏事传千里。依媒人行里的话说指东说西、瞒天欺地、损阴害德的事情，给我们个金山也是橄不得的。碧霞天君是我们的心神，观音菩萨是我们的供神,送子娘娘是我们的护神。这些神灵都在看着我们，如有一丝欺心之处，都会记在账上，我们一辈子也是还不清的J古人云：舌有三寸,妇人是之,乃会腐,肉会遗,舌不烂矣，吾等原不信，今日有幸见之，始知天下之大无奇不有，实乃百闻不如一见最佳例证，甚谢!”这是言情小说“穿越相关的开山之作，席绢的交错时光的爱恋里面，女主角讽刺一个媒婆兼老鸽的话。民间也有不少俗谚心

5、讽媒人：如媒人口.无量斗十个媒人九个说，无说不成媒等。但是说归说，待儿女大时，依然要请媒人上门，请她们为自己的孩子们去攀亲择例。总之，在旧时代的三百六十行中，媒人是很重要的一个行当。概论中国古代无媒不成婚。诗经卫风氓中所说匪我愆期，子无良媒，即指此。在中国神话传说中，最早的媒人是女娟。路史后纪二记载：以其（女蜗）载媒，是以后世有国，是祀为皋襟之神。罗苹注引风俗通日：女蜗祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。周礼、吕氏春秋诸书中，也都记载上古时于仲春之月设太牢祭礼高程的活动。另外，周代还设有官媒，专司判合之事。据周礼地官记载：“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。

6、凡娶判妻入子者，书之。中春之月，令会男女于是时也，奔者不禁。司男女之无夫家者而会之诗经豳风伐柯中谓：伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。所以后世又称媒人为“伐柯人，称提亲为“伐柯，称作媒为“执柯。宋吴自牧梦梁录嫁娶条载:其伐柯人两家通报，择日过帖。即指媒人说亲。古时还称媒人为冰人或大冰。传说晋代令狐策梦见自己立于冰上，与冰下人语。醒后使占梦者卜占梦者日：冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。诗日：如归妻，迨冰未泮，婚姻之事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为作作媒，冰泮而婚成J后世遂称给人作媒为作冰。汉代汉代以后，凡男女婚姻，均须父母之命，媒妁之言。如果不待父母之命，媒妁之言，钻穴

7、隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之（孟子滕文公下而所谓媒，则指谋合二姓之义；妁，则指斟酌二姓之义。或谓男日媒，女日妁。媒人遂成为男女婚姻过程中必不可少的中间人。如乐府民歌古诗为焦仲卿妻作：阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。唐代大约到了唐代，民间神话中又出现了专司婚姻之神月下老人。据唐李复言续玄怪录定婚店记载：唐代韦固旅次宋城南店，遇老人倚囊坐，向月下检书。问：”所检何书？云:婚牍耳。又问：囊中何物？云：赤绳耳,以系夫妇之足。虽仇家异域，绳一系之，亦必好合。因询己妻，知为店北卖菜眇妪女，才三岁，陋亦如妪。韦怒，遣奴刺之,伤眉。韦与奴逃免。后十余年，韦参相州军，刺史王泰以为能，妻以其女。女容丽而眉间常帖一花子。怪而问之，始知女乃畴昔所刺幼女，郡守抚以为己女也。因相钦愈极，所生男女皆显贵。宋城宰闻之，题其店日定婚店。后世因又称媒人为“月下老人，或简称月老。