d两汉乐府诗.ppt
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1、第四章 两汉乐府诗,第一节 乐府和乐府诗,一、乐府与太乐少府乐府乐府令执掌天子及朝廷平时所用乐章,以楚声为主的流行曲调奉常太乐太乐令郊庙之乐,前代流传下来的雅颂古乐,二、乐府的兴废1、惠文景2、武帝:乐府职能进一步强化;乐府诗的地位明显提高3、武帝成帝:乐府的昌盛期4、哀帝:罢乐府5、东汉:黄门鼓吹署实际上发挥了乐府的作用,三、乐府的搜集和整理1、梁沈约宋书乐志2、宋郭茂倩乐府诗集两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中,乐府西汉:朝廷设立的音乐机关。汉人把乐府配乐演唱的诗成为“歌诗”。魏晋六朝:人们把乐府所唱的诗称为“乐府”。乐府由音乐机关的名称变为诗体的名称。这时的文人
2、用乐府旧题写诗,有合乐的,也有不合乐的,都称为乐府。,唐代:仿照乐府的某种特点创制“新乐府”,不用旧题。宋元以后:称为词、曲的别称。,第二节 丰富多彩的艺术画面,一、苦与乐的深刻揭示1、表现平民百姓疾苦的东门行妇病行孤儿行,东门行,出东门,不顾归。来入门,怅欲悲。盎中无斗米储,还视架上无悬衣。拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵,贱妾与君共餔糜。上用仓浪天故,下当用此黄口儿。”“今非!咄!行!吾去为迟!白发时下难久居!”,妇病行,妇病连年累岁,传呼丈人前一言。当言未及得言,不知泪下一何翩翩!“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之。”乱曰:抱时无衣,襦复无里。闭门
3、塞牖,舍孤儿到市。道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤买饵,对交啼泣,泪不可止。“我欲不伤悲不能已!”探怀中钱持授交。入门见孤儿,啼索其母抱。徘徊空舍中。行复尔耳,弃置勿复道!,2、表现富贵之家豪奢的鸡鸣行相逢行长安有狭邪行,相逢行,相逢狭路间,道隘不容车,不知何年少,夹毂问君家。君家诚易知,易知复难忘。黄金为君门,白玉为君堂。堂上置樽酒,作使邯郸倡。中庭生桂树,华灯何煌煌。兄弟两三人,中子为侍郎。五日一来归,道上自生光,黄金络马头,观者盈道傍。入门时左顾,但见双鸳鸯,鸳鸯七十二,罗列自成行。音声何嗈嗈,鹤鸣东西厢。大妇织绮罗,中妇织流黄,小妇无所为,挟瑟上高堂。大人且安坐,调丝方未央。,二、爱与
4、恨的坦率表白指爱情婚姻题材作品,在两汉乐府诗中占有较大比重大胆活泼、毫不掩饰孔雀东南飞上邪、有所思陌上桑、羽林郎,有所思,有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思!相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼狶!秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。,三、乐生恶死愿望的充分展现1、恶死:坦率表达对死亡的厌恶,表现了对生命的珍惜和留恋薤露蒿里西门行、怨歌行,薤露 薤上露,何易晞!露晞明朝更复落,人死一去何时归!蒿里 蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促,人命不得少踟蹰!,西门行,出西门,步念之,今日不作乐,当待何时?逮为乐,
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