古 代 汉 语（四）汉字的构造-六书上.ppt

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1、汉字的构造,六书,思 考1、什么是汉字的构造？2、为什么对汉字字形进行分析？,1、汉字的构造是指汉字构成要素形、音、义三者结合起来构成整字的方式。,2、汉字是一种表意文字，只有具备了有关汉字结构的理论知识，才能更好地了解汉字的字形与它所记录的词的意义的联系，从而了解汉语字词的本义，以及本义与引申义之间的关系，更好地阅读古代文献。,一、汉字的形体构造理论,六书说四体二用说三书说,六书之名始见于周礼地官保氏：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”（周礼并未具体说明“六书”的内容。）,“六书”汉代三家说,东汉班固汉书艺文志中说：“古者

2、八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”,汉末郑玄周礼注引郑众的解释说：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。”,许慎在说文解字叙中说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”,六书许慎定义,今天一般采用许慎的名称，班固的次序。请问这是为什么？,象

3、形画成其物，随体诘诎，日月是也。,指事视而可识，察而可见，上下是也。,会意比类合谊，以见指撝，武信是也。,形声以事为名，取譬相成，江河是也。,转注建类一首，同意相受，考老是也。,地位：许慎对“六书”的解释是汉字研究史上第一次对六书所作的具体说明，也是关于汉字构造的最早的理论。,四体二用说,清代学者戴震在答江慎修先生论小学书中提出：象形、指事、会意、形声四者是“书之体”，转注、假借二者是“所以用文字者”，后人概括为“四体二用说”。,三书说,唐兰：象形文字、象意文字、形声文字陈梦家：象形字、声假字、形声字裘锡圭：表意字、假借字、形声字,（一）象 形,许慎：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”

4、象形可分为独体象形和合体象形两类。,独体象形字,局部象形字,合体象形字,鸟,鱼,鹿,车,牛,牛,羊,竹,果,眉,舌,尾,象形脱胎于图画，古文字中的象形字大多保留图画的味道。但象形字不等于是图画，大都带有写意性质的。,有时还可把肢体部分省掉，只画头部，例如：“牛”字像牛头之形，“羊”字像羊头之形，但又不是把头部的所有面貌形状都画出来，只是表现头部最具区别性特征的部分，这就是象形字不同于图画之处。,合体体象形字在汉字中不在少数，又比如：单画，让人不知画的是何物，但只要把连带的部分画出来就容易辨认了。,象形字在整个汉字系统中所占的比重不大，据统计，象形字为264个，仅占总数的2.8%但象形字是汉字的

5、基础，其它三种构字法是在象形的基础上或加某一抽象的符号（指事），或合两个独体象形字以会意（会意），或以一个象形字表示义类，一个象形字表示声类（形声）这样形成的。,（二）指事,许慎：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”分为三类：1、独体指事（纯粹符号），如：上、下、回、一、四、丩、叕2、加体指事（在象形字的基础上增加指事性符号），如：本、末、朱、刃、亦、至、寸3、借形寓意，如：大、高、齐、长,指事符号,上,下,二,四,围,丩,叕,私,1、独体指事（纯粹符号）,指事来源于契刻，在未有文字之前，远古的人们经历了很长的一段契刻记事的历史。而指事字中的数目字就是契刻记事留下的痕迹，一、二、三等数目

6、字直接来源于契刻。这类指事字有的称为纯符号的指事字。,2、加体指事（在象形字的基础上增加指事性符号）,指事夫,甲骨文金 文小 篆,本义：成年男子,以木为基础构成的指事字有这样几个：,“本”是在木的基础上加一圆点，表示树根所在之处，故“本”的早期意义应是“树根”。“末”是在木的基础上加一短横，表示树梢所在之处，故“末”的本义是指“树梢”。“朱”是在木的基础上加两短横，这两短横标明树干所在之处，故朱的本义是指“株干”。,3、借形寓意,大 高 齐 长 指事字的数量比较少，根据清人王筠的统计，说文中的指事字只有129个。,（三）会意,许慎：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”可分为两类：1、比形

7、会意2、合字会意入水为“汆”、不正为“歪”、不好为“孬”、不用为“甭”、木四方为“楞”、少力为“劣”,会意是比合两个形体的意义来表达一个新的意义的一种造字方法。这种比合，不是简单的相加例如：止和戈放到一起，就不是“止”加“戈”的意思，它比合的是一种尚武的精神。甲骨文字作：，表示的是“挥戈前进”的意思。,人和言放到一起，也不是“人的话”的意思，而是表达的是“诚实”的意思。相同的两个或两个以上的形体放到一起，其意义也并非一加一那么简单。例如：两个侧面的人放到一起，就有从和北之分。,会意安,本义：安稳，安定,甲骨文金 文小 篆,会意伐,本义：砍杀,甲骨文金 文小 篆,比形会意字又分两种：,同体会意

8、异体会意,（一）同体会意,同体会意是重迭两个或两个以上的相同符号，表示一种新意。比如：两木为“林”，三木为“森”。二屮（che51）为“艹”，三屮为“卉”，四屮为“茻mng”（“莽”之本字）。,两口为“吅xun”（“喧”之本字大声叫）、三口为“品”，四口为“j”喧哗。两虫为“kn”（昆虫之本字，今借用“昆”为之）,三虫为“虫”（按，此字才该读chng,而一虫应读hu后作“虺”毒蛇的一种）。,三鱼为“鱻”（此为新鲜字之本字，三鱼表示众多的鱼，众多的鱼放到一起，其色、味不变，就是新鲜的了，今以鱼名的“鲜”代替，是同音替代的通假。）三日为晶（此为“星”之本字，后引伸出“晶莹”等义以后，加一声符“生”，构成从晶、生声的后起形声字曐，后来简化成“星”）。淼、炎、焱、垚、犇、羴、毳,（二）异体会意,异体会意就是会合两个不同意思的形体，例如：“及”是从又（手）持人，会意为赶上并抓住了某人之意。“兵”从廾（拱）持斤，会意为兵器之义，后来又指持兵之人。“戒”为两手持戈，会意为守卫戒严之意。“隻”，本为“获”之本字，以手持隹，表示有所获。,“伐”，从戈从人，以戈击人，会意为杀伐之义。“取”，从又（手）持耳，也是获取之义。“莫”，从日在茻中，太阳落在众草之中，会意为“日暮”之义，这个意义后来写作“暮”。,