中学校训提炼的思考.ppt

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1、承百年底蕴 续世纪华章,沧州市第一中学校训提炼的思考,百年来，薪火相传，弦歌不辍；十五载，承前启后，续写华章。沧州市第一中学即将迁入新校，学校的搬迁将为一个学校发展的新时代的开启提供契机，因此，对目前的校园文化的重新审视成为学校传承历史文化、凝结介斗成果、开辟发展新路的重要举措。在目前学校的理念系统中，校训志存高远，追求卓越，反映了当时学校发展的实际情况，足对学生的道德品质、精神面貌、价值观、创新意识提出的全面发展的要求。但是，这个校训与学校的历史传统、办学特色没有联系起来，没有个性特征，与很大中小学的校训校风表达雷同，语言表达太抽象，不适应中学生的认识水平，语言表达形式上也精练。建议重新提炼

2、。,众所周知 沧州一中 河北省沧州市第一中学始建于1913年，迄今已走过一百零一个春秋。物换星移，风雨沧桑。在其一个多世纪的办学历程中，培养了一批又一批优秀学子。他们为民族独立，为人民解放，为社会主义革命和建设事业奉献了自己的青春和智慧，乃至宝贵的生命。沧州一中铸就了光荣的革命传统，积淀了丰厚的文化底蕴。这是一笔珍贵的教育资源。今天，沧州一中正在以“志存高远，追求卓越”为校园精神，以“育人为本，重在发展”为办学理念，以“质量一中、特色一中、活力一中、和谐一中、人文一中”为办学目标，坚持理念引领，科研兴校，特色强校，学校教育教学工作取得丰硕成果。沧州一中必将打造成为渤海之滨的一艘新型教育航母。“

3、问渠那得清如许，为有源头活水来。”一中百年光阴，百年传承，无尽求索，无尽福祉，沧州一中以她的赤子之诚、百家之学，开启民智，造福民生。扎根于广袤的沧州大地，深植于百年名校的文化积淀之中。“一中人”应当对沧州文化和学校百年历史上成功的办学经验，认真地加以挖掘、梳理和总结，并以此为借鉴，进一步明确目标，坚定信心，开创学校各项工作的新局面，努力把沧州一中打造成一所全市、全省乃至全国具有引领和示范作用的中学教育品牌。这正是我们实施校园文化建设的意义所在。,沧州地方文化背景历史悠久，文化灿烂，名人荟萃，人才辈出的沧州，被外界誉为“狮城”。沧州有世界上唯一的杂技主题公园吴桥杂技大世界、沧州这块人才辈出的热土

4、，孕育了灿若群星的历史名人，众所周知的扁鹊、孙膑、徐福、纪晓岚、张之洞等都出自沧州这片热土。举世闻名的吴桥杂技的起源可以追溯到远古先民的劳动和战争，吴桥境内考古发现的，距今已经1500年的壁画中就有了倒立、马术这样的杂技场面，为吴桥杂技的存在和兴盛提供了最真实也是最形象的佐证。沧州铸造业历史悠久，铸造技术精湛。全国重点保护文物沧州铁狮子，又称作“镇海吼”，是我国大型的惊巧铸铁工艺，铸造于后周广顺三年(953年)，身长6.30米，高5.35米，宽3.0米，重约40吨。距今已有一千多年的历史。其位于沧县旧州城内，坐落在原开元寺前大运河孕育了沧州独特的文化，大运河纵穿沧州境，令其成为交通要冲、商品集

5、散中心，亦为官府巨富走镖要道，故沧州镖行、旅店、装运等行业兴盛。沧州人尚武、豪侠的民俗令来往船只有了“镖不喊沧”的武林行规；顺着大运河，河北梆子、木板大鼓等地方艺术传播南北。,校训基本含义校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现学文文化精神的核心内容。简单说 校训是指学校提出的对全校成员具有规范、警策与导向作用的行动口号，它往往是学校的核心价值观的延伸与具象。,校训提炼的基本原则1、要反映学校的办学理念。学校的办学理念体现了对学生成长的教育目标，所以校训应该与办学理念保持一致。应从

6、价值层面上反映学生成长的追求。但同时，应比办学理念更具体的表达学生的价值追求，换句话说，就是训育的功能要明显。2、要反映学校的特点。目前的中学校训有很多是雷同的，有些虽然字面上看不同，实际上意思是差不多的。从这个意义上，我们忌高、大、全。只能择其一两个方面的教育要求。3、必须根据学校的文化传统，要有持久性、稳定性。如果没有植根于学校文化传统，那么就等于对学生有成长要求从头开始，否定过去的教育成果。完全时代化的要求也没有长久的生命力，时过境迁，很快就会过失。4、时代性。虽然我们强调要有特色，要承接传统，但同时也应与时代的核心价值取向是一致的，也才能成被广大师生、社会所接受。5、字面上要简短，便于

7、记忆。表达应通俗易懂，既有别于小学生的直白，也应有别于大学的晦涩。,校训提炼的背景及建议 背景：1、传统文化：博雅精神：“从1913年运河东畔的第一声钟铃响起，沧州一中已经走过了近百年的历程。这所河北省首批重点中学、中国百强中学、中国中学百年名校，用一百年的时间完善着管理模式，用一百年的时间钻研着教育方法，用一百年的时间强化着硬件建设，用一百年的时间浸染着名校的精神文化。”根正苗红，为当时的革命而创立。这个精神的时代内核应该是：信念一切为革命的坚定信念，拼搏艰苦创业、团结奋斗，公民意识为人民服务。2、办学理念：为每一位学生的可持续发展奠定基础。这个基础应该是多方面的，如知识基础、知识和社会生活

8、能力基础、心理品质基础、身体基础等。3、学校特色：已沉淀下来的博雅精神。4、当今时代的核心价值观：合作意识(社会关系)、开拓精神(事业品质)、公民意识(权利、责任)等。在这样的背景下，沧州一中的校训应该以博雅精神为载体来表达，在内容上取博雅精神与时代价值观相一致的内容，并应符合学生可持续成长的基础要求。,建议：从历史的角度来概括，对沧州一中中学的校训应该有：“知”、“行”、“积”、“发”儒家教育思想道家精髓之意。从时代及未来的角度来概括，应该有，珍惜年华、畅想未来、光明中华、敢于创新之意。为此，可考虑用：1、博雅三年，莲香一生”来表达：三年是一生的基础，有一中特色，有文学韵味，缺点是对学生的要

9、求用“博雅”二字表达太抽象，不具体。2、“知圆行方 厚积薄发”来表达：有传统特色，有指导意义；有无方圆不成世界，无方圆不成团体，无方圆不成人才；只有智圆行方，才能戴圆履方；无厚积不能薄发，只有今天的厚重积累，才能在明天顶天立地，驰骋世界。,园理念文化创意“博雅”（博文约礼、追求高雅）博、雅文化解读1“博”和“雅”是沧州一中文化积淀的内涵与特色，凝聚了百年老校的光荣与传统，承载着“一中人”的激情与梦想，铸就了“一中人”博文约礼、志趣高雅的取向与追求。“博”，博大、博仁、博文。知识深广谓之博文，遵守礼仪谓之约礼。“博文约礼”为孔子之主要教育规训，其言载于论语雍也：“子曰：君子博学于文，约之以礼，亦

10、可以弗畔矣夫。“雅”，正雅、高雅、儒雅。道德高尚，行为纯正；举止文雅，落落大方；学识渊博，涵养深厚。雅传承了人类的文明，社会的进步，文化的精髓。正所谓：“正而有美德者谓之雅”；“室雅何须大，花香不在多”；“内不以自诬，外不以自欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒者也”。“博、雅”二维构成君子人格的整体框架，“博雅”精神成为儒家教育思想的核心内涵。博为雅之蕴，雅为博之姿。这是沧州一中永恒的旋律。,博、雅文化解读2儒家的博雅教育观念【1】博雅教育，绝非一个舶来品。博雅教育（Liberal education）起源于古希腊，本义是培养通达智能的自由公民教育，从柏拉图设计的理想国模式，罗马时代兴起的自由

11、人教育，中世纪欧洲教会学校倡导的“七艺”，近代重振百科全书式的学科教育，以及19世纪末20世纪初美国及欧洲通识教育理念的勃兴，形成了源远流长的传统。从教育的内容而言，博雅教育实质上是一种以人的精神道德修养为内核，同时又将人格修养与知识积累相结合的教育方法与过程。它试图通过人的性格培养来促进个性的发展，人是自由的人，教育是自由的教育。这一来自西方的教育理念与我们目前以素质教育、通识教育为重点的教育观念的变革正相吻合，“博雅”一词作为教育改革的全新理念备受教育理论界关注。但当我们真正认真去领会“博雅”的具体内涵和这种教育理念的精神实质时，我们发现“博雅”教育思想并非是一个全新的西方概念，而是一个地

12、地道道的中国传统教育理念。早在两千多年前的西周时期，以人的精神品格为重要培养目标，实现知识渊博、品德高尚的博雅君子人格就已经成为教育者的最高理想。“博、雅”二维构成君子人格的整体框架，“博雅”精神成为儒家教育思想的核心内涵。,校训文化创意 知圆行方 厚积薄发校训阐释 校训是体现学校办学理念的浓缩性词语，概括性地提出学校人才培养目标和要求。“知（智）圆行方，厚积薄发”基本涵盖了这种思想。字斟句酌，意味深长。知人者智【2】，知而获智【3】，变“知”为“智”【4】。“知（智）圆行方”的概意为既有雄才大略又品正方行，并且为行为智略，实现德才的完美结合；“厚积薄发”则是经过综合素质的厚重积累，在不久的将

13、来对所积累才智与道德品质的充分发挥与展现。,“智圆行方”最早出自文子微明：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方智圆者，无不知也；行方者，有不为也。”后来西汉刘安的淮南子与唐代孙思邈亦先后有“心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方”、“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”之说。辞海对“智圆行方”的解释：“谓智虑要圆通灵活，行为要方正不苟。”淮南子主术训：“心欲小而志欲大，智欲员(圆)而行欲方”。又：“智员(圆)者，无不知也；行方者，有不为也。”这里体现了传统文化对知行统一的崇高追求。“智圆”彰显了我们对教育对象在智育方面的期待，“智”字首意为“聪明”，亦涵盖了“知识”、“智慧”与“智谋”，在现

14、代意义上并可引申为使学生掌握比较广博全面的文化、科学技术知识，能独立地获取知识并运用这些知识与智慧解决问题的创造能力。“圆”字浑厚，辞海释其有“丰满”、“圆满”、“饱满”之意，亦有“运转无穷”之意，还可为“天”的代称(古人以为天圆地方，故以圆为天的代称。淮南子本经训：“戴圆履方”)。在现代意义上可引申为完整的知识结构和心智能力，这完全符合现代教育所期盼的复合型人才的培养目标。只有“智圆行方”才能“戴圆履方”顶天立地；只有具备完整渊博的知识结构和聪明才智，才能在当今世界政治多极化、经济一体化、文化多元化的大格局下纵横世界、驰骋天下!“行”，辞海解释为“行为、造诣”，如“品行、德行”。现代意义可引

15、申为人处事的行为方式和道德品行；“方”有“方正、正直”之意(辞海释例三国志魏志邴原传“志行忠方”)；亦有“规矩、原则”之意(孟子离娄上：“公输子之巧，不以规矩，不能成方圆”)；还有“方法、方略”之意。现代意义上可引申为为人处事所遵循的总体原则和策略。“行方”可以概括为品正方行，引申为为人处事的行为方式符合国家的法律法规、符合传统文化和社会的道德规范、符合国家意志和主流社会的游戏规则。“厚”取意“深重”，“宽厚”。“积”，取“集聚”、“储蓄”之意(诗周颂载芟：“有实其积，万亿及秭”。有实，充裕的样子；亿、秭，数量名)。“厚积”是指综合素质的厚重积累；“薄”取“迫近”、“将要”、喷薄欲出之意，“发

16、”则有“奋起”、“兴起”、“显现”之意。,凸显了德才兼备的素质教育思想。从整体理解上可以看出，厚重地积累卓越的道德品质、博深的知识与智慧，以利于人生的终身发展，既是中学教育的主要目标，也是实现成功人生的重要基础。体现了传统文化与现代进取精神的高度结合。人们可以想象到一个个具有高尚道德、满腹经纶、踌躇满志、身心健康的儒雅之士正在临沂一中造就，甚至可以想见他们在沧州一中厚重的积累后那喷薄欲出的英姿。无论对学生、对教师，还是对学校，都具有目标性和指导性。具有高度的概括性，通俗易懂而不直白，内涵丰富而不晦涩。对仗工整，妙在其中。“圆”对“方”，“智”对“行”，“厚”对“薄”，“积”对“发”，语言具有回

17、环之美，讲来既顺口，又令人回味无穷。虽然取意不同，但字面对仗严整。细细品味，犹如一幅美妙绝伦的风景画。无方圆不成世界，无方圆不成团体，无方圆不成人才；只有智圆行方，才能戴圆履方；无厚积不能薄发，只有今天的厚重积累，才能在明天顶天立地，驰骋世界。,几点建议,1.系统工程，顶层设计。文化是一所学校在其创立、发展和成熟过程中长期积淀，潜滋暗长而成的精神品格和思想基因，是一项系统工程，需要顶层设计、持续建构和长期坚守。知名学校的强校之路充分证明，自觉进行学校文化建设、维护、涵养十分必要。“建和不建不一样，主动建设和自然形成更不一样”。就像中央提出不唯GDP论，和河北的强调绿色崛起一样，未来学校的发展及

18、对学校发展成效的评价，一定是基于独特、稳定的学校文化的。2.由虚入实，潜移默化。学校的文化建设看似虚，难以显性考量，但文化建设又是实的，一草一木都是文化的载体，一言一行都是文化的体现。因此，在学校文化建设中，必须强化“设计”意识，让文化建设由虚入实，长期浸润学子心灵，滋养一方土地。,3.强调“校长”思维，突出独特风格。优秀的学校文化亦是基于优秀的校长，如北大与蔡元培，如李云龙所说一支部队精神的建构与首任长官的价值追求的关系。所以，校长应是学校文化的首倡者，设计者，应该更多尊重校长的思维。4.宁缺毋滥，突出主题。万勿每座楼、馆都定名，如果处处有名，且繁文华彩，给人感觉则斯文顿减，无可识记。一定要主题明确，仅将标志性建筑命名即可。且命名时，每一处都要扣准主题：人文一中、知行一中。“潮平两岸阔，风正一帆悬。”新一中已经展开了温暖的怀抱。我们决心让美丽的一中成为传播知识、传播爱心的乐土，成为学生向往、家长满意、社会认可的现代化精品学校。,致谢,致谢。请各位领导和老师批评指正。,