古代科举制度专题讲解PPT文化史专题教学培训PPT.ppt

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1、中国文化史专题,古代科举制度,系统的科举制创设于隋，以分科取士而得名：隋文帝开皇七年（587）设志行修谨、清平干济二科；隋炀帝大业二年（606）置进士科。,唐承隋制，除进士科外，增设秀才、明经、明法、明书、明算诸科。,明经科：贴经、墨义进士科：策论、贴经、诗赋身、言、书、判（吏部铨试）。,一、科举制度的形成隋唐,古代科举制度,考试内容,“三十老明经，五十少进士”,清流（进士科出身）浊流（明经科出身）,流内（科考入仕）流外（其他途径入仕）不入流（有才学未能入仕）,古代科举制度,浊流狄仁杰（630700）：明经科出身，官至宰相。,“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”,古代科举制度,仰天大笑出

2、门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐）李白,流外：李白（701762）天才自居，不屑科举。,古代科举制度,朝扣富儿门，暮随肥马尘。残羹与冷炙，到处潜悲辛。杜甫,流外：杜甫（712770）汲汲功名，屡试不第。,清流：白居易（772846）少年得志，官至太傅。,古代科举制度,慈恩塔下题名处，十七人中最少年。白居易,唐代进士雁塔题名帖,古代科举制度,元稹（779831）：先明经、后进士科出身。,昔日龌龊何足嗟，今朝旷荡恩无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐）孟郊,古代科举制度,唐代科举制度中的“行卷”习俗。善于作秀的陈子昂白居易的“行卷”,陈子昂（约公元661公元702）,古代科举制度,影响之一：因其不

3、计出身，唯才是举，广泛地从社会各阶层选拔人才，扩大了政权的统治基础，提高了官僚队伍的素质。,古代科举制度的影响,古代科举制度,影响之二：科举的吸引力，使文人士子走上“读书考试做官”的人生轨迹，削弱了对中央集权官僚政治体制的批判意识和抗争力量。“其有老死于文场者，亦无所恨。”“天下英雄，入吾彀中矣”（唐太宗李世民）,太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。（唐）赵嘏,古代科举制度,影响之三：促进了文学与文化的繁荣唐代诗人中的进士：王维、孟郊、贺知章、柳宗元、韩愈、白居易、李商隐、宋之问、韩翃、张籍、韦庄。宋代文学家中的进士：范仲淹、欧阳修、苏轼、苏辙、柳永、司马光、朱熹、文天祥。明、清文化名人中的进士：

4、海瑞、汤显祖、王阳明、严嵩、袁崇焕、刘墉、纪昀、郑板桥、张之洞、洪钧、林则徐、曾国藩、李鸿章、蔡元培。,古代科举制度,二、科举制度的完善宋代1.通过完善科举制，确立文官政治一是取消了唐五代的“公荐”、“纳公卷”（行卷）作法，创立了“糊名”、“誉录”别头、锁院制度。二是废止唐五代的吏部铨试。进士考试合格后无需再经吏部考试就直接授给官职。三是建立三级考试制。在原唐代取功名的州试、省试两级考试外，增设殿试。四是改革考试内容。王安石变法后偏重考试经义和策论，注重考生解决实际问题的能力。,古代科举制度,五是将进士分列等级。宋初分一至五甲，每甲人数不定。宋太宗时，将殿试录取的进士分为三甲，即赐进士及第、赐

5、进士出身、赐同进士出身。元顺帝以后，规定一甲只限3人（延续至明清）。六是简化省试科目，扩大取士名额。王安石变法后将多科考试合并成进士一科，省试、殿试录取者一次少则二三百，多达五六百，加上词科、明经、明法等科目，录取人数远超隋唐时期，使科举出身成为各级官员最基本的来源。,古代科举制度,七是设立制科和童子举选拔特殊人才。制科是特殊考试，难度极大，无定期，官民都可参加。制科考中，有官者可以提升，无官者可以给官。童子举是对天才儿童特设。例：苏轼于宋仁宗嘉祐六年（1162）参加制科考试列为最高等第三等（第一、二等空缺），其弟苏辙列为第四等。,古代科举制度,八是拓宽应试渠道，避免遗漏人才。对于省试中多次落

6、选的人，宋朝另立名册上奏皇帝，称“特奏名”。批准后，以“附试”的名义直接参加殿试。这类人有时比正式考生还多。九是施行“三舍法”，学校教育承担官员培养与选拔的重任。,古代科举制度,三舍法：王安石推行的一种严格的考试升级制度，开始时仅在太学实行。宋神宗元丰年间（10781085），王安石整顿太学，扩充名额，将学生按成绩分为外舍、内舍、上舍三等。经过考核，外舍生成绩优异可以升入内舍，内舍生优异者可以升入上舍。上舍生两年后毕业考试优等的可以不经科举直接作官（与科举考试之进士相同），中等者免科举制省试，下等者可免解试（州试），不及格者除名。限定名额：外舍2000人，内舍200人，上舍100人。,古代科举

7、制度,三舍法的推行，就把养士和取士的职能都归之于学校教育。三舍法在宋哲宗时用于州县教育，州县学学生成绩优异的，上舍生可升入太学内舍，内舍生可升入太学外舍学习。至宋徽宗时期（1101-1125），三舍法大力推广至州县，当时解试、省试停废18年，学校考选一度代替科举考试成为取土的主要途径。,2.在文官的考试、任用、督察、奖惩、俸禄、退休等方面，都有详尽的制度性规定。例如：改唐五代的军镇之制为商镇之制，导致市镇经济的萌芽；以文官出任方镇，以文臣知州，以通判、转运使强化中央对地方权力及财政的监察力度。弊端：州郡军力疲弱，国家军事不振。导致“靖康之祸，金骑所过，莫不溃散”（朱子语类）,古代科举制度,古代

8、科举制度,3.实行优渥文官的制度在标榜“右文”的宋代，文官待遇之高，地位之隆，为中国历史之罕见。赵翼二十四史札记载“俸禄之制，京朝官宰相枢密使月三百千，春冬服各绫二十匹，绢三十匹，绵百两。参知政事枢密副使月二百千，绫十匹，绢三十匹，绵五十两。其下以是为差。此正俸也。其禄粟，则宰相枢密使月一百石俸钱禄米之外，又有职钱。御史大夫、六曹尚书六十千，翰林学士五十千，其下以是为差。,第二节 文官政治及教育兴盛,俸钱职钱之外，又有元随傔人衣粮，宰相枢密使各七十人衣粮之外，又有傔人餐钱，朝官自二十千至五千凡七等，此外又有茶酒厨料之给，薪蒿炭盐诸物之给，饲马刍粟之给，米麦羊口之给。其官于外者，别有公用钱，公用

9、钱之外，又有职田之制。两京大藩府四十顷，藩镇三十五顷，”“此宋一代制禄之大略也，其待士大夫可谓厚矣。”制度揭密：抗金英雄岳飞何以被文臣秦桧牵制？,明清科举考试的进士科最为重要，分为三级四次考试。,古代科举制度,三、科举制度的成熟明清,院试,乡试,会试与殿试,明清科举考试一览表,古代科举制度,预考县、府试：士子在参加院试前，必须依次通过由本县知县主持的县试及由知府主持的府试，取得“童生”的身份，才有参加院试的资格。,第一级考试：院试。考府县的童生，考取者为“生员”，俗称“秀才”或“相公”，这是取得功名的第一步。聊斋志异的作者蒲松龄少年时曾连考县、府、道三个第一，得中秀才。,第二级考试：乡试。考一

10、省的生员，考取者为“举人”。举人已具备做官或候补的资格，第一名俗称“解元”。因三年一考，多在秋天举行，故又称“秋闱”。因发榜在桂花盛开的9月，故称“桂榜”。蒲松龄屡应乡试不中；儒林外史中“范进中举”。,古代科举制度,范进原型明万历三十五年状元黄士俊,古代科举制度,第三级考试：会试。考全国的举人，由礼部主持，在北京举行，考取者为“贡士”。第一名叫“会元”可以授予官职。因三年一考，多在春天举行，故又称“春闱”，因发榜时正值杏花怒放的季节，所以又称作“杏榜”,殿试。在四月举行，考会试中选出的贡士。名义上由皇帝亲自主持，另有阅卷大臣、读卷大臣等，殿试考中者统称“进士”。,古代科举制度,进士又分三甲：一

11、甲只取三人，称“赐进士及第”，分别为状元（又叫殿元）、榜眼和探花，合称“三鼎甲”。二甲取若干人，称“赐进士出身”；三甲取若干人，称“赐同进士出身”。,会试后的殿试是科举考试的最后一关，由皇帝亲自监考。此为明万历二十六年（1599）状元赵秉忠的殿试卷。,古代科举制度,殿试地紫禁城保和殿,殿试后皇帝赐诸进士宴，朝廷还要赐给银两、彩花等，他们的名字，都立石刻在国子监内。明代殿试后即给官做。清代殿试后除一甲3名外，其余人还要参加一次考试叫朝考，才能授予官职。朝考头名叫朝元。,古代科举制度,古代科举制度,考试的时间一般为三天，一天一场，以乡试为例，三场的名称为“经义”、“释论”和“史册”。科举考试的内容

12、在明清以前多为诗、赋和策论，明清则为八股文。,古代科举制度,明代开始采用“八股取士制”，一直延续到清末。其特点是专门从“四书”、“五经”中命题，要求解释经书只能以朱熹的注释为准。文章字数严格规定（550700字），形成八股。,古代科举制度,八股就是全文中的八个段落，即破题、承题、起讲、入手、前股、中股、后股、束股。其中后面四股是全文的中心。应试人必须按照题意，写出上述八个段落，每一个段落、甚至每一句子，都有一定的形式要求。,古代科举制度,内容方面主要揣摩孔子、孟子及其门徒的语气，所谓“代圣人立言”，不需要联系社会实际，更不允许发挥自己的见解，成为明清两代读书人猎取功名的敲门砖。,古代科举制度,

13、科考后的官职授予：状元授翰林院修撰；榜眼和探花授翰林院编修。凡进士及第者，均授予大小不等的官职如给事、御史、中书、太常、国子博士、知州、知县等。,古代科举制度,明清两代举人、进士出身的官员，是最正牌、最响亮的。参考科举考试的士人，必须是官办学校的生员。国子监的学生（监生）也要通过会试才能取得进士身份做官。,古代科举制度,关于科场舞弊明清时期科场舞弊极为严重。鲁迅的祖父周福清曾卷入晚清科场舞弊案（1894年恩科，为绍兴五家富人子弟与自己儿子周用吉考举人贿赂主考官1万白银）。,清代科场作弊小抄本,古代科举制度,清代科场作弊内衣,古代科举制度,古代科举制度,末代状元刘春霖（18721944），字润琴，号石云。直隶肃宁人，清光绪三十年（1904年）甲辰科状元，所谓“第一人中最后人”。清光绪三十一年（1905）朝廷宣布废止科举。,小结：科举制度的影响,扩大了政权的统治基础，提高了官僚队伍的素质。传统经文教育与八股取士僵化士人思想，难以形成与官方意识形态抗衡的文化成分；促进了中国文学与文化的繁荣；选官制度与教育制度的结合，形成中国古代的文官政治（考试为官、异地赴任、月给俸禄、致仕系列制度）；明清之际，由传教士带回西方，直接影响了西方的文官制度的建立。,