杨善洲观后感5篇作文.doc

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1、杨善洲观后感5篇作文 一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人;一个执着的人，一个无私的人，一个坚持一辈子为社会和人民服务的人;一个真正的共产党人，一个一身正气问心无愧的人。这里给大家整理了一些有关杨善洲的观后感,希望对大家有所帮助.杨善洲观后感1“有些干部啊，白吃国家公粮了”影片开幕的一句话，足以让观影的人肃容。“是啊，不为百姓办实事儿，可不就是白吃公粮了”杨善洲书记的对白，也引导人不由自主地在心里自问:“我在自己的岗位上，做过了什么”。电影杨善洲以这样看似随意但引人深思的对话开始，带领我们走近保山地委书记杨善洲恪尽职守、为民奉献的一生，让我在感动中感悟，在学习中自省。“燕子南迁，地

2、旱天干”杨善洲看着满天成群南飞的燕子担忧地念叨。杨书记从一个迁徙现象中，看到的不是自然的风景，而是保山的万亩旱地和当地农民的忧患，这让我看到了一个无时无刻不在思虑工作，无时无刻不在关注民生的干部楷模。我正式参加工作已近一年，曾经只是信奉并不断实践着培训老师所说的“快速熟悉工作环境、掌握工作技能”的要求，但真正投入工作才发现，仅仅“能工作”是不够的，还需要一种工作的“敏感性”。这就要求我们要时刻心系工作、心系责任，不等到问题出现才被动地接受工作，而是能一叶知秋把工作坐在前头。工作并不能单凭一腔热血和一股不管不顾的冲劲，更要讲究做事的方法。电影中，两个县为了开闸放水的问题发生争执，双方剑拔弩张。杨

3、善洲到场后，只是看似轻巧地建议双方县长“换一下位置”，两位县长互相考虑了下彼此的处境，最终握手言和，问题迎刃而解。杨善洲退休回到家乡大亮山，尽管指数的想法在他脑中早已形成，但并没有立刻发动群众上山植树，而是以一部当时风靡一时的电影庐山之恋，唤起了大家心中要改变山区面貌的激情。杨善洲正是在工作中秉持着依靠群众、教育群众、关心群众的理念，不仅在职期间创造了一个“滇西粮仓”，而且在退休后创造了一个“绿色大亮山”。杨善洲带头办起了大亮山林场，但从不从林场领取报酬，只拿几十元补贴，不仅如此，杨善洲甚至还经常要给林场贴钱。树苗要钱买，他就带头下山拣别人吃剩后吐掉的果核。在大亮山上，杨善洲的全部家当寥寥可数

4、，吃食也只是黑乎乎的窝窝头和红薯。他在林场二十多年，无偿奉献了二十多年。而在移交林场时，他不沾一点好处，不带林场一根草。长诗公仆本色的题记里写道:“善洲，善人;善德，善行;善始，善终。挚爱，无限;大爱，无言;博爱，无疆;”是呀，清贫了一辈子，奉献了一辈子，坚守了一辈子这位老人就是“善”与“爱”的化身。他用质朴的言行诠释着党性，用执着的追求书写着对党的忠诚，用无私忘我的拼搏践行着为人民服务的铮铮誓言。他的善行、他的作风、他的精神，长成了一棵顶天立地的“雪松”!草帽连纱帽，平凡铸伟大。杨善洲同志一生为草如兰，一尘不染香到骨;为木如松，两袖清风昭汗青。杨善洲用他的一生，自觉实践共产党人的人生价值和道

5、德追求，为每一位党员干部树立起光辉的楷模。杨善洲观后感2通过学习杨善洲同志的先进事迹，让我看到了一位真正共产党人的斗志和情操杨善洲同志一生以党的事业为重，以人民的利益为重，对党忠诚，对人民忠诚，具有崇高的理想和坚定的信念，几十年来，对党的事业兢兢业业，恪尽职守。他30岁担任县级领导，39岁担任地委副书记，50岁担任地委书记，60岁退休后放弃舒适的晚年生活，毅然奔赴深山植树造林，当荒山变成林海后，又无偿将价值超过3亿元的大亮山林场移交给当地政府。纵观杨善洲同志的一生，感触最深的是：他具有坚定的政治信念，有一心为民、扎根于民的公仆情怀，有鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，有大公无私、谈泊名利、乐于奉献

6、的献身精神。这一切都是这位老共产党员给我们留下的精神财富，对我们是一种无形的鞭策。 在新的历史时期，我们党和国家的事业正处在社会变革和转轨变型的环境中，新矛盾、新问题不断出现，意识形态出现多元化，诱惑也不断增多，部分人抵挡不住诱惑，信念开始动摇。此时，我们党推出这位忠以报国、诚以修身、勤俭自强、信以立业、德才兼备的时代楷模，很及时，也很有必要。我们共产党员要认真学习杨善洲同志的先进事迹，缅怀先进人物，更要传承和发扬他的信仰追求，并以此为标准来调整和找准自己的人生航向。作为一名医务人员，我们应以病人的利益为重，发扬救死扶伤的人道主义精神，以居民满意作为第一标准，忠于党，忠于人民，忠于自己的医疗事

7、业，自觉地推动新医改方案的实施，推进医院的发展，把先进人物的先进事迹内化于心、外践于行，用扎实的工作、敬业的精神、创业的勇气和坚定的信念来谱写一曲共产党员的生命之歌，留予后代吟唱!杨善洲观后感3杨善洲同名电影今天晚上7点35在电影频道播出了，出于对杨善洲事迹的崇敬，我认真的看了一遍，稍有一些感触，随笔写写，有些东西还没有经过细致的思考，还待理论完善。杨善洲曾是云南省保山地区党委书记，是一位地地道道的农民书记，无论是生活作风、思想品质，都保有着一位农民的本质。实事求是、勤俭朴素、亲近群众、淡泊名利、大公无私，这些词用在杨书记的身上很是贴切。杨善洲在任地委书记期间廉洁奉公，忘我工作，一直把人民的利

8、益放在第一位。退休之后，他放弃了进省城昆明养老的机会，回到了自己的老家，大亮山，为了一劳永逸的解决好水的问题，他带领着村民上山包地种树，自己分文不取。22年后又将林场无私的献给了国家，着实伟大。但是，这个伟大令我很是焦虑。这又是一个雷锋式的人物，共产党员的楷模。雷锋的人物真实性我是考究不了了，但是杨善洲的事迹确是真人真事。令我焦虑的是：第一，我们到底需不需要杨善洲?杨善洲作为一个领导干部是值得肯定，完全表现了为人民服务的品质。假如国家所有的领导干部和公务人员都能有杨善洲的思想、道德、品质，国家的行政管理工作肯定会朝好的方向发展，体制的问题也终有一天能得到好的解决，因为大家都有一个共同的信念为人

9、民服务，有了这个共识，问题也就好解决了。那好，第一个问题回答了，我们需要杨善洲。第二，我们领导干部、党员干部队伍中有多少个杨善洲?既然有需要，那就要看看我们有多少。请问我们能有多少?真正本着为人民服务的心态做事的人太少了。就看看我们的区政府吧，都快成为领导的家属大院了。看看我们的镇政府吧，130个人领工资，30个人来上班，10个人在做事。而就是这10个做事的人，他们是杨善洲吗?不全是。第三，为什么杨善洲只是个别的存在?这里我想提出我个人的看法，关于人性的看法。早在16世纪，霍布斯就提出过国家、政府、社会的起源。因为在每个人只管着自己，没有制度和法律的自然状态下，人的利益很容易受到威胁，所以大家

10、一起订立一个契约，交出我们惩罚他人的权力，成立一个公共的组织，代替我们执行这项权力，这个公共组织就是后来的政府。在霍布斯看来，人性是恶的，每个人随时都可能会侵害他人的生命财产安全。之后的洛克、卢梭，虽然在契约的形式和性质上有不同的理解，但是对于人性的觉察，他们都认为不是善的。我们每个人都可以扪心自问，是不是自己都会有恶的一面?当然，你会说，我们看到感动的东西会流泪，看到可怜的人会同情，看到需要帮助的人仍会帮助，我们也有善的一面。我想说，是的，但是那是建立在不损害你的绝大利益的基础之上的善。是的，这里又提到一个代价问题。为什么在公交车上让座的多，而在火车上让座的又少?代价不一样。公交车上可能只需

11、要十多分钟，而火车上可能是十多小时。很少有人会牺牲太大的代价，来做一件几乎没有回报的事。我就是我想说的人性。我认为，人性表现应该是，不与自己利益冲突下的善，和与自己利益冲突下的恶。而人性的这种表现，正好回答了我的第三个问题。一个人可以做好工作，可以勤俭，可以亲民，但是要真正做到大公无私，天下为公，确是寥寥无几。所以杨善洲只可能是个别的存在。第四，那该怎么办?既然“全党皆为杨善洲”不可能，那领导干部队伍要怎么办?我认为，承认人性的缺点，更多的发扬人性的优点才是可行之路。每个领导干部都做好自己的本职工作，同时也享受着相应的条件待遇，不去贪婪，这样就足够了。对于共产党员来说，则需要多加一条，坚定共产

12、主义的理想信念，加强党性修养。别看小小一本党章，如果都能按照上面写的做，整个国家会焕然一新。其实中国的条条框框各项制度，包括人民代表大会制、民主协商制，我不敢说是最好、很好的，但是我敢说真正按照它执行的话是绝对不会差的。所以说，国家对于杨善洲之类的先进思想理论的宣传不应该是重点，重点应该放在怎么才能让人执行，而不是让宣传成为套话、空话。第五，怎么才能把理论上的东西让人都真正做起来。难吗?其实只是每个人迈出一小步而已。简单吗?其实这一步不知道要付出多大的努力。因为很多的国人可能都患有“腿疾”，可能需要一个人背着两个三个甚至是二十个三十个人迈出这一步。所以说，少部分人的醒悟是不够的，但是谁又能知道

13、这星星之火，能否燎原呢?所以，第五个问题的答案：从我做起。杨善洲观后感4说实话，看电影之前听说这是描述老革命老党员的片子，对其没什么兴趣。电影看完之后，也没有太大的震撼。不过，有一些触动，这两天总在我脑海中浮现。这也许，就是电影的成功之处吧。电影杨善洲描述的是一位身为市地委书记的老党员，与民众一起抗旱，以及退休后放弃省里安排的优越的养老条件，回到家乡种树，造福父老乡亲的故事。这些事迹，当然让我对杨善洲这个人物充满崇敬。不过，对于出身农村的我，注意力却投在了电影里大量描述的农村生活上。同时，因为大学里接受过些电影电视制作的熏陶，所以，我一直以审视的目光观看着电影里的农村生活。最终，那农村生活没能

14、给我太多的共鸣，倒是主演杨善洲这个演员的声音，把我感动了。要我说的话，杨善洲这个人物得以塑造成功，应该归功于他的声音吧。那个淳朴、苍老、毫不做作的劳动人民真诚的声音，让我审视不出一点缺点来。从一开始在大亮山上与一位老倌对话的淳朴声音，到会议上对下属发号施令的强硬声音，再到与孙子对话的关切声音，自始自终都没让我反感，反而越发使我感动，这让我自己都觉得意外。有一个很小很小的细节，说出来也许也没有人会与我共鸣吧，但是确实感动了我。当得知二女儿要结婚的时候，杨善洲到集市上为女儿买彩礼。进到一家店里，杨善洲对着正在忙着打算盘的女店员说：“那个被面给我看一下。”女店员边忙碌边稍抬起头的时候，杨善洲又补充说

15、了一遍：“被面”。知道吗?就是他补充说一遍“被面”的那个声音把我感动了。也许很少有人能体会到，那个声音和举动，很真实的表现了一个老农民的形象。何况，他还不是一位老农民呢，他是市地委书记，完全没有半点官腔，能够想到女店员忙碌可能没听清楚他想要买什么。这种微妙的感动，难以言表，也许多倒几次片子看，会有人与我有同感吧。杨善洲观后感5前段时间学校工会组织老师去看电影杨善洲，刚拿到票时，觉得这样的电影没太多吸引力，抱着完事的心态来到了电影院。电影开始后，一位慈祥老人和一个挑水送亲村民的谈话，让我不由得对这个电影的剧情开始猜测起来，随着剧情的进展，我有好几次泪湿眼眶，虽然电影本身既没有张艺谋的大手笔，又没

16、有徐克的飘逸，但是人物的人格魅力所带来的强烈冲击让我感动。电影用写实平述的手法，从杨善洲担任保山地委书记一职入手，浓墨重彩地刻画了他平凡而又伟大的一生。难能可贵的是，他这一生完成了两件大事，他做的第一件大事就是影响深远的“滇西大粮仓”。杨善洲担任地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子下到田里作起示范，秧苗插得又直又好，村长这才发现是地委书记亲临指导，急忙上前问好。还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够!他果断召集现场的地

17、委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。一个人身在高位时，面临众多的诱惑，要作出众多艰难的选择。杨善洲的选择总是把人民群众的利益放在第一位，没有片刻犹豫，没有任何私心杂念。他做的第二件大事就是回老家大亮山植树造林。杨善洲退休了。上级关心他，让他到昆明的干休所安度晚年，他笑着说：以前在职，听组织安排，现在退休了，想干点自己的事，我要上大亮山种树去。他回到家乡，开始发动群众。他的办法很独特，先组织群众看了一场电影庐山恋。电影放映完时，他问大伙：“电影好看不?”大伙笑答：“好看!”他又说：“是啊，电影好看是因为庐山上的树美呀，我们大亮山上的树，像秃子头上的毛，没有几

18、根。你们用土地入股，我来出苗子，种出树你们分红好不好?”有人问道：“那你分什么咧?”他淡淡一笑，道：“我有工资，什么也不要。”大伙被他的诚意打动，纷纷签订植树合同，自此开始了他长达十七年的漫漫种树征途。在大亮山种树，不是想像中的一帆风顺。树苗成活率低，野草挤占树苗生存空间。他独个摸索解决法，选择种植根系发达、高于五十厘米的树苗，成功地迈过这个难关;树苗*匮乏，他跑到大街上捡拾果核作种子，每天捡来一箩筐。五万多亩树林，每一株树无不浸透他的心血。为了公，为了百姓的事，杨善洲不遗余力;为了私，为自家孩子的调动，他“束手无策”。电影中有这样一则细节，上山种树时，他发现在山中放火玩的小孩子未能正常接受教

19、育的原因是因为山上小学的代课老师多年没有转正，纷纷离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们的编制问题，为山里的教育留住了人才。他的二女儿，为了解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理调动手续，从来不求父亲的她哭着请求他帮忙：“您就打一次电话吧”。杨善洲讷讷地坐在小板凳上：“这是私事呀，这可咋办呢。”最终，女儿掩面而去。电影的结尾以西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的人站满的一坪，片首的那位挑水送亲的村民也从山上挑来了干净的水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮!”曾记得在戏文中有一位七品芝麻官唱到：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”从杨善洲身上，我看到了一个为民做主的好官。杨善洲走了，他留给后人一座价值3亿多元、5万6千多亩的林场，但他留下的更让人难忘的是那一心为公、百折不挠的工作作风，他虽瘦弱的身躯却留给我们一个高大的背影，他用自己伟大的一生书写了一个大大的人字。杨善洲观后感5篇作文