其下维榖它山之石可以攻玉鹤鸣诗经课件.ppt

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1、诗经 小雅,Hhtp:/,鸿雁之什 鹤鸣,云库网 专业PPT/商务演示设计制作,Company Logo,作品介绍,鹤鸣是诗经里面小雅中的一首古诗。这首诗从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，我们便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。,Company Logo,鹤鸣,【题解】劝告统治者任用在野的贤人。通篇比兴，为我国招隐诗之祖。鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石

2、，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维毂。他山之石，可以攻玉。,Company Logo,注释,1、皋（高go）：沼泽。释文引韩诗：“九皋，九折之泽。”2、声闻于野：毛传：“言身隐而名著也。”3、“鱼潜”二句：正义：“以鱼之出没，喻贤者之进退。”4、萚（拓tu）：落叶。5、它山：郑笺：“它山，喻异国。”6、错：琢玉用的粗磨石。说文?厂部引作“厝（错cu）”。段玉裁注：“厝石，如今之金刚钻之类，非厉石也。”7、毂（谷g）：正义引陆玑疏：“幽州人谓之毂桑，荆扬人谓之毂，中州人谓之楮（楚ch）捣以为纸，谓之毂皮纸。”8、传疏：“诗全篇皆兴也，鹤、鱼、檀、石，

3、皆以喻贤人。”,Company Logo,翻译,鹤叫沼泽九曲弯，声音嘹亮传上天。鱼儿潜藏在深渊，有的游到浅滩前。我爱那个好林园，园中生长有香檀，还有枣树在下边。别的山上有美石，可做琢玉金刚钻。鹤叫沼泽九曲弯，声音嘹亮传上天。鱼儿游至浅水滩，有的潜藏在深渊。我爱那个好林园，园中生长有香檀，还有楮树在下边。别的山上有美石，可做琢玉显璀璨。,Company Logo,讲解,此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。毛诗序认为是“诲(周)宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦诗三家义集疏举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与

4、毛诗观点一致。到了宋代朱熹诗集传则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在诗经译注祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为招隐诗。”笔者以为这种说法较易为今人所理解。先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖鹤鸣于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜(掩)也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。,Thank You!,