不如叔也洵美且仁叔于田诗经课件.ppt

《不如叔也洵美且仁叔于田诗经课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《不如叔也洵美且仁叔于田诗经课件.ppt（6页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、,1,国学典藏,诗经 国风,郑风 叔于田,叔于田,叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。,注释,叔：古人对家中排行第三的男子的称谓。于：去，往。田：打猎 洵：音询，真正的，的确 服马：骑马之人 武：勇武译文：三哥打猎在野地，里巷空旷不见人。哪是真的不见人？没人能与三哥比，确实俊美又谦仁。三哥打猎在冬季，里巷再没人喝酒。哪是真没人喝酒？没人能与三哥比，那么有为又聪秀。三哥打猎在郊外，里巷再没人骑马。哪是真没人骑马？没人能与三哥比，英俊勇武本领大。,赏析,本诗的主旨，古今因对“叔”一词特指与否

2、的不同理解，而明显地分为两派。一派认为“叔”是特指郑庄公之弟太叔段。毛诗序云：“叔于田，刺庄公也。叔处于京，缮甲治兵，以出于田，国人说而归之。”欧阳修诗本义云：“诗人言大叔得众，国人爱之。”虽两者有“刺郑庄公说”与“赞美叔段说”的不同，但对本诗“悦”、“爱”叔段的内容并无歧解。另一派认为“叔”非特指。今人陈子展诗经直解说：“叔于田，赞美猎人之歌”，程俊英诗经译注说：“这是一首赞美猎人的歌”，以为“叔”指青年猎手；袁梅诗经译注则承朱熹诗集传。据左传隐公元年记载，太叔段勇而有才干，并深得其母武姜的宠爱，被封于京地后，整顿武备，举兵进攻郑庄公，最终失败外逃。若诗中之“叔”为太叔段，则此诗当为其拥护者

3、所作，但按验文本，并无明证。至于说诗中含“刺”，更属无稽之谈。因此今人多不取毛诗序之说，实为顺理成章之事。笔者以为，从文本本身看，“赞美猎人说”应是最站得住脚的，虽然本事不可考，但惟其不受具体人事限制，兴发感动力才不需激发便具有超越时空的动量。,结构特点,章段复沓，是诗经中最重要的结构特点，它的起源可以追溯到原始口传文化社会中祭仪表演时的应和歌唱。复沓的作用可类比于押韵，是潜在的心理和声，它反覆地再现主旋律，唤起听众或读者的认知和体会。叔于田三章句式结构全同，与其他类似结构的诗经篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而加深了听众或读者对主人公“叔”的印象。而这种复沓是有变化的复沓，

4、各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。章句复沓，自然算不上是叔于田一诗的专利，但设问自答、对比夸张则显然是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”，第三句“岂无居人”、“岂无饮酒”、“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”、“洵美且好”、“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美”、“不如”、“巷无”(真的既英俊又，人们都不如他，因此巷里没有人)这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲

5、包。陈震读诗识小录评道：“平说安能警策，突翻突折，簸弄尽致，文笔最奇。”吴闿生诗义会通也说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔都青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，无疑也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。,历史影响,总之，此诗虽非诗经中名篇，但其审美价值自不容轻视。钱钟书管锥编指出：唐韩愈送温处士赴河阳军序“伯乐一过冀北之野而马群遂空，非无马也，无良马也”数句，句法正出自本诗，其对后世的影响由此可见一斑。,