社会性是人的本质属性ppt课件.ppt

《社会性是人的本质属性ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《社会性是人的本质属性ppt课件.ppt（25页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、社会性是人的本质属性,人的本质属性是什么？即什么是人？,？,1、人的自然属性：,（1）人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界；,(2）人要在自然界生存和发展，总要受到自然规律的制约；,（3）人与动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。,人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件，是人与其他动物的相似或相通之处。,人来源于动物界这一事实已经决定了人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱的多些或者少些，在兽性或人性的程度上的差异。恩格斯,2、人的社会属性,人是社会的产物,人的生产活动具有社会性,人的生活具有社会性,（1）人是社会的产物：,古猿,人,制造和使用工具,劳动,劳动关系（生产关系

2、）最基本的社会关系,形成语言、思维,返回,（2）人的生产活动具有社会性：,生存,生产物质资料,生产资料的占有关系,协作关系,交换关系,分配关系,消费关系,最基本的社会关系,生产关系,返回,（3）人的生活具有社会性：,人,3、社会性是人的本质属性,社会性是人的最主要、最根本的属性，它是决定人之所以是“人”的最根本的东西。,它揭示了人区别于其他动物的特殊本质，是人类特有的属性。,人的社会性制约着人的自然性,注意：在阶级社会里，人的社会性主要表现为人的阶级性。,一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。,孟子：鱼，我所欲也,鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，

3、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也,4、人的自然属性与社会属性的关系,3、为什么说人的本质属性是社会性？,（1）社会性揭示了人区别于其它动物的特殊本质。,（2）人的社会性制约着人的自然性。,4、社会性是人的本质属性,（1）社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质（2）人的社会性制约着人的自然性,孟子：鱼，我所欲也,鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。,人的本质是不是自私的？,人之初，性本善。孟子,人之初，性本恶。荀子,人生之初，各自私也。黄宗羲,5、

4、“人性自私论”从理论到实践都是错误的：,(l)它违反了社会存在决定社会意识的原理(2)它错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私”(3)它错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈(4)“人性自私论”不符合历史和现实,(l)它违反了社会存在决定社会意识的原理,社会存在,社会意识,私有制出现前,无自私观念,私有制出现后,私有观念出现,私有制消失后,私有观念随之消失,(2)它错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私”,自我保存的本能，是动物和人类都有的属性，但却表现出不同的情况。因此不能混同。动物遇到危险时，只会本能地反抗或逃遁。人遇到危险时，也有趋利避害的本能，但当情况特殊时，人可以把利让给别人，把

5、害留给自己。,(3)它错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈,忆一忆：什么是个人的正当利益？什么是个人主义？什么是自私？,(4)“人性自私论”不符合历史和现实,假如自私是人的本质的话，那么，就应该是人不分男女老幼、高低贵贱，所有人、所有人的所有举动，该都是出自自私，都是在私欲的驱使之下的，事实上是这样的吗?,我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中国的脊梁。-鲁迅,1、“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生存，各种思想无不打上阶级的烙印。”这段话揭示了A、人的本质属性是阶级性B、人的社会性在阶级社会中表现为阶级性C、人总是阶级的人，超阶级的

6、人是没有的D、脱离社会的单独的、孤立的人是根本不存在的,B,1、黑格尔认为，初生的婴儿在没有进入社会联系时，就不是具体的人，就没有人的规定性，没有理性。说明A、人的本质属性是人生而具有的动物的本能B、社会属性是人的本质属性C、人的本质属性是先天就有的D、在自然性和社会性二者中，自然性是基础，是本质,B,2、关于人的本质属性问题，下列观点正确的是 A.人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件，所以人的本质属性是自然性 B.人生目的是追求个人利益和享乐，所以人的本性是自私的 C.社会性是人的属性，而自然性是真正意义上的人的属性，所以人的本质属性具有两重性 D.人的社会性揭示了人区别与其他动物的特殊本质，因而社会性是人的本质属性,答案：D,（05全国卷1.31）有人认为，“趋福避祸.趋利避害”是一切动物的本能，人也是动物，由此得出“人的本质是自私的”。这种论证之所以不正确，是因为人性本善，自私是后天获得的特质 人性本恶，后天可以为善 人的本质应从社会关系的总和去理解 趋群体、他人之利，是对趋利避害本能的超越A B C D,