林教头风雪山神庙优秀教案ppt课件.ppt

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3、,正直刚烈,随遇而安忍辱求生,自心下慢,沧州遇旧,陆谦到来,买刀寻仇,不见消耗,接管草场,亲闻阴谋,雪夜复仇,善良安分委曲求全,人物性格变化,正直刚烈,随遇而安忍辱求生,自心下慢,沧州遇旧,陆谦到来,买刀寻仇,不见消耗,接管草场,亲闻阴谋,雪夜复仇,善良安分委曲求全,人物性格变化,正直刚烈,随遇而安忍辱求生,奋起反抗,自心下慢,环境,人 物,环境,草料场,小酒店,山神庙,人 物,环境,草料场,小酒店,山神庙,高俅：,人 物,林冲：,环境,草料场,小酒店,山神庙,忍,抢其妻,高俅：,人 物,林冲：,环境,草料场,小酒店,山神庙,忍,抢其妻,再忍,远刺配,高俅：,人 物,林冲：,环境,草料场,小酒

4、店,山神庙,忍,抢其妻,再忍,远刺配,复仇,谋其命,高俅：,人 物,林冲：,环境,草料场,小酒店,山神庙,忍,抢其妻,再忍,远刺配,复仇,谋其命,高俅：,人 物,林冲：,官逼,环境,草料场,小酒店,山神庙,忍,抢其妻,再忍,远刺配,复仇,谋其命,高俅：,人 物,林冲：,官逼,民反,思考讨论,草料场的熊熊大火为什么烧不死林冲？,火,雪,风,A、林冲初到草料场时，写风雪初起。“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”B、林冲去市井沽酒时，写雪势正大。“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。”C、离开酒店回草料场时，进一步写雪势之大。“看那雪，到晚越下得紧了。”

5、,(1)直接描写风雪,写草屋，“又被朔风吹撼，摇振得动”，林冲沽酒回来，“那两间草屋已被雪压倒了”。写的是草屋，给人的印象却是风很猛，雪很大。,(2)用侧面描写衬托风雪,D、通过环境描写衬托风雪,写林冲在草屋内“向了一回火，觉得身上寒冷”，到山神庙里，“先取下毡笠子，把身上的雪抖了”，上盖白布衫也早有五分湿了。因为风雪大，天气冷，所以吃酒时，林冲“把被扯来盖了半截下身”。总之，作者在描写人物的动作、感觉时，时时不忘风雪。,E、通过人的动作、感觉衬托风雪,对风雪的直接描写和侧面衬托交替出现，景物描写和人物描写揉合在一起，使读者感到，林冲时时处处处于风雪交加的环境之中。,那密布的彤云，怒号的朔风，

6、飞扬的大雪，破败的草料场，孤寂的破庙，形成一种荒凉、寂寞的冷酷气氛，而草料场那必必剥剥地爆响，刮刮杂杂地燃烧起来的熊熊烈焰，也点燃了林冲反抗的怒火。正是在这悲壮、凄凉的气氛中，林冲完成了他性格的重大转变，走上了反抗的道路。,分析这些景物描写作用。,一是为人物活动渲染气氛：渲染出荒凉寂寞的冷酷氛围,三是推动情节的发展：随着风雪，故事情节不断发展。,二是暗示人物的悲惨处境：人物所处的环境愈发紧张。,风雪对情节发展的推动作用,风雪对情节发展的推动作用,风 雪,隔门偷听,途 中 见 庙,压 倒 草 厅,投 宿 庙 中,大 石 倚 门,身 寒 沽 酒,火,几次写火,1、林冲第一次推开草料场的大门，只见那

7、老军在里面向火，这个老军在草厅上向林冲移交时，临了将火盆借与林冲，林冲在床上放下包裹被卧，就坐下升起“焰火”来，又拿了几块柴炭生在地炉里，此时火渐写渐大。,写火有什么作用,作者故意设下了一串疑影，使人猜到烧草料场的或可能是由火盆里火引起的，接着写林冲向了一回火，觉得身上寒冷，寻思着要去买些酒来御寒，临行前酒随手又“将火炭盖了”。,2、林冲向了一回火，觉得身上寒冷，寻思着要去买些酒来御寒，临行时就随手又“将火炭盖了”。3、林冲回到草料场，只见草厅已被大雪压到了，这时候林冲首先担心的是“恐怕火盆内火炭延烧起来，探半身去摸，火种都被雪水浸灭。,写火有何作用,3作用：这一细节极为重要，因为它告诉读者，

8、草料场起火的原因并不是因为林冲疏忽，使情节发展合情合理。同时也表现了林冲安分守己、办事谨慎的性格，,2作用：临行前就随手又“将火炭盖了”。这样一盖，火便在人们面前忽然消逝了。,试找出几处细节描写并分析这些细节描写作用。,(1)开头陆虞候等人“闪”进李小二的酒店，鬼鬼祟祟的言谈举止。,作用：暗示他们是在密谋害人的事，而且和林冲有关系。这些细节描写推动了故事情节的发展，引出了李小二给林冲报信，林冲寻敌复仇的情节。,(2)林冲要去沽酒来吃，离开草料场时，将火炭盖了把两扇草场门反拽上锁了。草厅被雪压倒后，林冲恐怕火盆内有火炭延烧起来，便探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了，这才把门拽上，锁了，到山

9、神庙里去安身。,作用：一方面表现了林冲安分守己、办事谨慎的性格，另一方面也告诉读者，草料场起火的原因并不是因为林冲疏忽，使情节发展合情合理。,(3)林冲进了山神庙，“入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。”,作用：为下文用手推门，却被石头靠着了埋下伏笔，陆虞候等人只好站在庙外边看火边说话，林冲躲在庙内听得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大转变。看来，这是一个极其重要的细节。,108,36,72,108,36,72,思想家对中国国民性看法,1、亚瑟史密斯：中国人将面子视为第一生命。说中国人具有强烈的做戏本能，只求形式，不讲时效。他认为面子是打开中国人特性的一把钥匙

10、。缺乏真情，只是一种技艺。2、鲁迅：中国人有权有势时宛如一个暴君，而当势力失去时，就宛如一个奴才。这种主奴思想正是长期的封建专制和残酷压迫造成的。精神胜利法。,鲁迅认为中国人没有时间观念，访客时坐下不走耗人时间。史密斯认为中国人民互相猜忌，中国孩子从母奶中早已知道，不能一人进入庙宇，因为僧侣会乘机杀人取利，不能两人同时朝井里看，因为其中一人也许此时想抓住这个时机将他的同伴推到井里。,林语堂,中国人公认的“遇事忍耐”、“退一步海阔天空”的思想就很要不得。在中国人中，这种品质被过分的发展了，从而演变成为一种“恶习”，对暴政的屈服和逆来顺受的普遍心理，将中国引入了一个更为痛苦和艰难的境地。“遇事忍耐”之所以会成为中华民族的一个主导思想，很大程度上来自于传统的家族制度，在当时“遇事忍耐”被曲解为“识大体”、“顾大局”的代名词，从而扼杀了个人应有的地位和价值。,吾国与吾民,作者又列举了中国人“最糟糕最昭著”、“最恶劣”的另两个特点：消极避世和超脱老狡，并对它进行了深入分析。“消极避世”暴露了“中国人缺乏组织能力”的弱点及缺陷；“超脱老狡”应该是一种较之“消极避世”更为“高明”的方法，故而大都掌握在阅历丰富、世故老成的人手中，是一种麻木不仁和自私心理的体现。此外，书中还提到了“老成温厚”、“因循守旧”、“耽于声色”等特点。“老成温厚”给人以某种保持镇定的毅力，使人归于平静。,