和田导游词范文介绍.doc

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1、和田导游词范文介绍 和田，位于新疆最南端，古称于阗，藏话意思为“产玉石的地方”。新疆和田是丝绸之路南道上的重镇，素有“玉石之都”的美名。以下是为大家整理的和田导游词范文介绍，供大家参考学习。和田导游词1热瓦克佛寺遗址位于和田洛浦县玉龙喀什镇40公里的库拉坎斯曼沙漠中，周围沙丘茫茫无边人迹罕至。热瓦克，维吾尔语意为亭台楼阁，因佛塔中土塔耸立，故名热瓦克，又译洛瓦克、姚瓦克、拉瓦克。 介 绍 热瓦克是一组以塔为中心的佛寺建筑，由正方形的院塔和院外的庙宇组成。寺塔坐北朝南，南端中部和西角有两个门形缺口，院墙每边长45米。东墙外有一小庙，部分墙壁残存，内壁涂石膏，庙东墙内壁有穹形壁龛，壁上满刻逐层缩小

2、的穹形纹路，线条规整流利，据说曾有立佛在内，此庙现毁坏殆尽。四面院内外壁上均有泥塑佛像残迹，以西、东墙居多，塑像有些埋在沙丘中，有些裸露于外，有些则毁坏不存。佛高约3米，每隔0.6米即有一尊。在未风化的墙壁上均有壁画，供养人像，此丘云气纹和图案插于佛佝之间，色彩单调，以褚色为主，泥塑佛像有明显的健陀罗风格。院中为佛塔。塔系土坯砌筑，多处被人挖坏。塔基基本为正方形，高约67米，塔身为复钵式，残高为3米，为典型的印度复钵式佛塔。寺院内外散布着红、黑钯和少量彩轴陶片，还有散乱于地表的人骨、泥塑佛像残体和剪轮五珠铜钱，附近有屋宇建筑的痕迹。关于热瓦克的历史沿革和兴废年代，史无记载。学者据出土文物和佛像

3、，壁画风格，以及以塔为主体的建筑格局推断为南北朝及唐代所建。热瓦克佛寺遗址为国家级重点文物保护单位。和田导游词2麻扎塔格山(又叫红白山)位于墨玉县境内的和田河下游西岸，呈东西向横卧在塔克拉玛干沙漠的南部，被和田河拦头截断。山体呈长条形，东西向分布，山体东临和田河冲积平塬绿色长廊，西侧被沙漠环绕，处于极端干旱的沙漠区，它是受新构造运动的单面山，对研究塔里木盆地古环境演化过程具有重要意义，也是研究历史时期人类活动对环境影响的好材料。由下第叁系的红色泥岩、石膏和灰岩组成为白山，由上第叁系的棕红色砂岩、泥岩构成为红山，两山形似卧龙饮水。山体延伸至和田河而断陷地下，翘首挺立于河边;平均坡度30，海拔13

4、00-1570米，主峰海拔1570米，西高东低。山体受干燥剥蚀与风蚀作用，基岩裸露，多残坡积物。麻扎塔格与南北走向的和田河交相辉映，塑造出令人生畏而独具特色的荒漠景观。在红山嘴上有一古戍堡，背依红山山体，面对宽阔的和田河河床，北为白山嘴，白山嘴下为一巨大的回音壁。古戍堡属于古代古堡遗址，遗址分为叁重，第一重为复合型，由主墙和女墙或里壁与外壁构成，墙体中夹杂红柳枝、芦苇等材料，夹层厚40厘米;第二重在第一重基础上扩建，由土块和生泥块构成;第叁重亦由土块构成，属于附属建筑。叁重墙的土块规格各异，分别37X20X9，38X20X9，30X20X8厘米，这表明古堡的叁重建于不同时期。现古堡建筑的上部已

5、全塌陷，只残留墙体。古堡平面由两个长方形组成，总面积约1100平方米。古堡的西部不远处，有圆形峰火台一座，互为衬托。古戍堡遗址位置最高，可府视四周景观。古代自龟兹至于阗必经由此地。古堡始建于东汉时期，廷续至唐、宋时期。是汉唐时期南北东西的交通枢纽;遗址内曾出土有古代文书及期他文物，是和田历史上重要的古城之一。可能衰废于十一、十二世纪的宗教战争。近一个世纪以来，许多国内外考古、探险家前往探险，名扬中外。麻扎塔格目前处于自然保存状态，山顶古戍堡由墨玉县文管所管理。近年来由于受丝绸之路研究热潮的影响，经常有国内外游客来探险考古及重温古代的驼铃、马队运输的场景，南部山峰由于山势高峻，道路崎岖，一般游客

6、很难到达，只限于登山爱好者开发利用。和田导游词3这是农历十月的下旬，和田的阳光依旧很明媚，暖洋洋的照在伊里其乡克孜克代尔瓦扎村。村路边的白杨树修长的身姿依旧挺拔，光秃秃的枝桠在风中摇曳，若是在盛夏，这里将是一片富有诗意的林荫道，然而冬天的寒冷却为这里平添了几分没落。忙里偷闲我最喜欢在午饭后静静的坐在院子里，看成群的麻雀在地上觅食，左跳右奔互相戏耍，忽然扑棱棱一下全飞到枝头东张西望，唧唧喳喳的唿朋引伴。湛蓝的天空中不时传来鸽子互相追逐嬉闹的哨音，使这遥远的西域村落显得更是宁静祥和，充满勃勃生机。在大多数人眼中，新疆是一块蛮夷之地，是一眼望不到边的戈壁滩和黄沙肆虐的荒塬。当你走进她，开始了解他的时

7、候，才觉得她并不是传说中的那样荒芜。这里地处昆仑山北麓，塔克拉玛干沙漠的南端，由独特的自然条件，形成了独居一格的自然景观与民风习俗。不必说出自玉龙喀什河享誉国内外的和田玉，单是和田的大枣、核桃、棉花、葡萄与甜瓜就已经让人惊叹不已。最大的内陆河塔里木河在此奔流不息，传说中的不老神树胡杨就隐居在此。在炎炎烈夏撑起荒野中的一片绿洲，深秋则如一片燃烧的火，半边田野仿佛都在慢慢熔化。不来新疆你永远不会懂大漠孤烟直，长河落日圆的辽阔;不到和田你永远不会知道古丝绸之路的精彩及楼兰古国的神秘。那成吉思汗的铁骑浩浩荡荡从唿伦贝尔草塬上穿过辽阔的塔克拉玛干到和田再到西亚，再到尼罗河那是一种怎样的壮举与豪迈然而歷史

8、终究是歷史，只能让后人来瞻仰、来深思那辉煌的时代或许在不久的将来会再次重现，因古国从来不缺少空前绝后，耀古铄今能人异士。凡是从内地辗转来此的人，住的久了都会被这里的淳厚所影响，所改变和田导游词4500年无花果王位于和田县拉依喀乡政府后果园内，距和田市区22公里。无花果属小乔木类，维吾尔称安桔尔，花藏在花托里，不易发现，所以又称神秘之果，当地群众称其为福寿之果。年接果2万多个，从6-10月都能吃上新鲜果子，果大鲜嫩，色泽鲜黄，不但味道甜润爽口，令人回味无穷，而且具有强身健脑、延年益寿之效，被人们誉为人间仙果。无花果王历尽沧桑至今已有500多年历史，像这样历史久远而又异常硕大，生机蓬勃的灌木不仅在

9、新疆乃至全国也实属罕见。无花果王虽然年代久远，古老的无花果王毫无龙钟之态，但一年叁茬依然枝繁叶茂，果实累累。树冠像一丛巨大而别致的绿色蘑菇，占地面积达0.1公顷，周围的新枝根连根，相互撕扭，盘根错节，爬地百生，向四周蔓延，如蛟龙起舞，银蛇出洞。古无花果树历史悠久，有一个美丽的传说：相传很久以前，于阗有一个名叫艾则孜阿洪的农民，早年取美貌妻子，夫妻相爱，生活幸福，唯一遗憾的是婚后多年未育，于是他四处求医，未果。一日遇一老者，老者甚为所动，逐将西王母所赐手杖转赠与他，并再叁嘱咐将此杖栽于庭院内，用叁十叁个葫芦装满喀河源头圣水，春夏秋冬各浇一次。艾则孜阿洪回家后遵老者之意，精心嗬护，叁年后的一天，神

10、杖萌发嫩芽，次日即枝繁叶茂，第叁日未见花而结果。艾则孜阿洪喜而食之，次年便添贵子。科学研究表明，无花果具有广泛的营养价值和药用价值，不含或极少脂类和胆固醇;矿质含量极高;可食纤维含量居果类之冠。己知可溶性可食纤维不仅有助于控制血糖和降低血胆固醇，有助于防治心脏病和中风以及某些癌症，还有显着减肥作用，市场前景广阔。近年来在国家相关扶贫政策的帮扶下，拉依喀乡又掀起了新一轮的无花果种植、栽培热潮，并取得了良好的经济效益。目前，全乡无花果种植面积达到了1100亩，每棵无花果树收益达到了300元，作成果酱或者干果后市场前景更加广阔。成为了拉依喀乡农民增收又一亮点。每逢春、夏、秋季，来此观光的中外游人络绎

11、不绝，是和田重要旅游文化景点之一。景区基础设施完备,现有四星级厕所一座,周围环境优美，是夏季避暑、乘凉、观光旅游的好去处。该景点距县城近，交通便利，具有很高的旅游价值。和田导游词5和田位于新疆最南端，古称“于阗”，寓意为“产玉石的地方”，“登昆仑兮食玉英，与天地同寿与日月兮齐光”这是屈塬曾赞颂和田玉的诗句。和田也是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产，许多着名高僧，如，晋时法显，唐时玄奘都曾涉足和田，而浓郁，独特的民族风情，更使人耳目一新，饱览异域风采。和田自古以来就以“稼穑殷盛，花果繁茂”着称，并以产玉，丝，地毯名扬中外，是着名的“玉石之乡”“丝绸之乡”“地毯之都”，它宜农宜牧，是一片富饶

12、的宝地。如今，和田的歌舞仍有独特的艺术魅力。这里有世界第二大沙漠的胜景，两千年历史的丝绸古迹，以及人类与大自然搏斗创造的沙漠绿洲，千里葡萄长廊等文人景观!春天，奶油般的积雪融化，緑木抽出新枝，涓涓细流的小溪贯穿整个城市，”人“字形春雁在天空中横行，万物复苏，生机勃勃!夏天，葱茏的树木，嫩绿的枝叶，把宽阔的马路遮的严严实实，扑鼻的花香，漫天飞舞的蝴蝶，别是一番世外桃源的景象!秋天，随风起舞的金叶伴随着瓜果的甜香弥漫在空中，春华秋实的美貌，犹如马良的神笔做出的七彩画卷!冬天，北风怒号，却仍有维吾尔大叔迎风引吭的高歌，白茫茫的城市，雾蒙蒙的天空，好一派塞外风光!我热爱我的家乡，我赞美我的家乡，我歌颂我的家乡，不是因为她富饶辉煌，而正是因为她虽不引人注目，却仍然能够让她的儿女为她自豪!和田导游词范文介绍