部编版七年级语文上册论语十二章完整版课件.pptx

《部编版七年级语文上册论语十二章完整版课件.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版七年级语文上册论语十二章完整版课件.pptx（68页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、,论语十二章,论语十二章,论语,论语属语录体散文，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。记录了孔子及其弟子言行。是儒家的经典著作之一。共二十篇。,“四书”：,大学中庸孟子论语,论语论语属语录体散文，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成,孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,孔子(公元前551-公元前479)，,孔林孔子墓地,孔林,相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌,孔府大成殿,大成殿孔子像,山东曲阜“三孔”,孔府孔子嫡系

2、子孙居住地,孔庙祭祀孔子的地方,相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌孔府大成殿大成殿孔子像,第一章,第一章,1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎？有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不亦君 子 乎？”（学而）,按一定的时间复习,先生，指孔子,yu,通“悦”，愉快,生气，发怒,指道德上有修养的人,代指学习的内容,也、也是,人家不了解（我）,孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？,1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎？按一定的,朗读,子曰：“学而时习之，不亦说乎？

3、有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,/,/,/,/,/,/,顺承,转折,朗读子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人,课文探究,第1句讲第2句讲第3句讲,学习方法,学习态度,个人修养,课文探究第1句讲学习方法学习态度个人修养,第二章,第二章,2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,我,每天，,泛指多次,自我检查，反省,自己,wi,忠心，尽心,真诚，诚实,老师传授的知识,复习,zng,曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,替,（学而）,2.曾子曰：

4、“吾日三省吾身：为人谋而我每天，泛指多次自我检查,朗读,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,/,/,/,/,转折,转折,朗读曾子曰：“吾日三省吾/转折转折,2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,曾子每天从哪三个方面反省自己？,为别人办事 与朋友交往 温习知识,曾子对自己有什么要求？,忠（尽心力）信（诚实）习（温习）,这句中所包含的成语：,三省吾身,2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与,第三章,第三章,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）,有：同“又”

5、。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。逾，越过，超过；矩，规矩，规范。,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而,译文：,孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩。”,译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲

6、，不逾矩。”,朗读,/,/,/,/,/,/,顺承,顺承,顺承,顺承,顺承,顺承,子曰：“吾十有五而志于学，三十朗读/顺承顺承顺承顺,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一,课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。,课文探究,2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？

7、,练一练,练一练,通假字,不亦说乎说：同“悦”，喜悦、愉快吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间,通假字不亦说乎,词类活用,学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日传不习乎传：动词作名词，指老师传授的知识,词类活用学而时习之,一词多义,为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新,当、做,替,了解,懂得,一词多义为：当、做替了解懂得,古今异议,有朋自远方来古义：志同道合的人今义：彼此有交情的人不亦君子乎古义：有才德的人今义：人格高尚的人,古今异议有朋自远方来,课后拓展,1、搜集有关孔子的故事下节课来分享。2、背诵全文。3、预习后几章内容。,课后拓展1、搜

8、集有关孔子的故事下节课来分享。,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,独立思考,有所发现,获取新的知识,将旧知识融会贯通,温习学过的知识,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”独立思考有,第四、五章,第四、五章,4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”,（之）代词，它,得到,旧的知识,5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”,（为政）,却,表示转折,就,迷惑，意思是感到迷茫而无所适从,有害,新的领悟形容词作名词,可以,凭借,成为,4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”（之）代词，它得到旧的,朗读,子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,/,/,顺承,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,/,/,转折,

9、转折,朗读子曰：“温故而知新，可以为师矣。”/顺承子曰：“学而不,子曰:“温故而知新,可以为师矣.”孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”,试试自己来翻译,子曰:“温故而知新,可以为师矣.”子曰:“学而不思则罔,思,课文探究,第四章谈学习方法,第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。,课文探究第四章谈学习方法第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩,4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,重点字词：罔、殆,学习,辨正统一,停殆,迷惘,思考,4、子曰

10、：“学而不思则罔，思而不学则殆。”重,第六章,第六章,6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）,孔子说“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”,箪：,古代盛饭用的圆形竹器。,堪：,忍受,品质高尚,乐于学,6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，,子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”,朗读,/,/,子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回,课文探究,本章赞扬了颜回乐于学

11、习、安于贫困的品质。,课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。,第七章,第七章,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）,孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”,之：,代词，的人,者：,代词，它。这里指学问和事业。,好：,喜欢，爱好。,乐：,以 为乐趣,以为乐趣名词意动,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）孔,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”,朗读,/,/,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朗读/,课文探究,本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三

12、个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐,7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。”述而,这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？,随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。,这句话中包含的成语：,三人行，必有我师,7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之,第八章,第八章,子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,吃饭名词作动词,粗粮,

13、冷水,弯着胳膊,乐趣,正当手段,对于,子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富,子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”,朗读,/,/,/,/,/,/,/,子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，,课文探究,本章讲人的道德修养,课文探究本章讲人的道德修养,第九章,第九章,9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）,走,一定,在其中,那,好的方面，优点,学习,那,9.子曰：“三人行，必有我师焉。走一定在其中那好的方面，优,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,朗读,/,/

14、,/,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,试试自己来翻译,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”,试试自己来翻译子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，,课文探究,本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。,课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，,第十章,第十章,10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）,孔子在河边说：“时光就像这流去的河水一

15、样，日夜不停呀。”,川：,河。,逝：,流逝。,斯：,这，指河水。,舍：,舍弃。,10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）孔子,分析文义,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”,分析文义子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”,课文探究,本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。,第十一章,第十一章,孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”,三军：,军队的通称。古制，12500人为一军。,匹夫：,普通的人

16、，男子汉。,11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）,孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”三军,朗读,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,/,/,朗读子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”/,课文探究,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,第十二章,第十二章,12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子罕）,子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”,笃：,忠实，坚守。,切问而近思：,恳切的提问，多考虑当前的事。,仁：,仁德,12.子夏曰：“

17、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（,朗读,子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”,/,/,朗读子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”/,课文探究,本章讲坚定信念、广泛学习。,课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。,总结,总结,古今异义,饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体,古今异义饭疏食饮水,3、名言警句类用于学习态度：三人行必有我师用于学习方法：学而时习之 温故而知新用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎,3、名言警句类,学习方法:,温故而知新,学而不思则罔，思而不学则殆。,学而时习之,学习方法:温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之,学习态度：,三人行，必有我师焉。,有朋自远方来，不亦乐乎,学习态度：三人行，必有我师焉。有朋自远方来，不亦乐乎,世人尊称孔子为-“圣人”、“先师”,人们把到曲阜去看孔庙叫做-“朝圣”,相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍中发现只有半部论语，所以世有“半部论语治天下”之说。,世人尊称孔子为-“圣人”、“先师”人们把到曲阜,