龙生九子(超全含14个龙子的图文解说)ppt课件.ppt
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1、龙生九子,何为龙生九子,龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记,如陆容的菽园杂记、李东阳的怀麓堂集。,囚牛,龙长子:,囚牛:天生艺术家,囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,是众多龙子中性情最温顺的,它不嗜杀不逞狠,专好音律。传说,龙头蛇身的囚牛耳音奇好,能辨万物声音,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来
2、,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。这位富有音乐天赋的龙子,不仅出现在汉族的胡琴上,在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴,以及藏族、蒙古族的一些琴上,也都有刻着囚牛扬头张口的形象。,囚牛:天生艺术家,睚眦,龙次子:,睚眦:战神传说,睚眦,是老二,传说生得豺首龙身,平生性格刚烈、好斗喜杀,是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神,也被古人用来描述“怒目而视”,史记司马迁对“范雎报仇”一段的评价,便是“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”,于是,诞生了“睚眦必报”这个成语。睚眦好杀戮,所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地
3、用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。因为帝王们都相信睚眦能克煞一切邪恶。,嘲风,龙三子:,嘲风:殿角排头兵,嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸((xie zhi 谢 志)、斗牛、和行什。嘲风便是第一位。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。,它们的安放有严格的等级制度,只有北京
4、故宫的太和殿才能十样俱全,这10只神兽,取意“十全十美”,次要的殿堂则要相应减少。龙和风是皇帝和皇后的象征,至尊至贵。天马和海马象征皇帝威德通天入海。斗牛和押鱼可兴云作雨,镇火防灾。狮子百兽之王,狻猊是能斗虎豹的异兽,獬豸善辨别是非曲直。象征着皇帝的正直和无私。行什的形象似猴非猴,背上还有双翼,手持金刚宝杵,像传说中的雷公,传说解释不一,大概是防雷的象征吧。其实这些仙人走兽除了美观装饰的功能外,还有其使用的价值。它们能防止屋顶渗漏。因为这些走兽安设在建筑的脊坡瓦垅的汇合点上,这个地方很容易发生渗漏,为了封护和盖住这条交汇线,在连砖上覆盖瓦脊,瓦脊上装饰了这些仙人走兽,真可谓是功能与艺术的完美结
5、合。这些美观实用的小兽端坐檐角,为古建筑增添了美感,使其更加雄伟壮观,富丽堂皇,充满艺术魅力。,蒲牢,龙四子:,蒲牢:声振寰宇的胆小鬼,蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击,它就吓得大声吼叫,妄以借此赶走鲸。人们根据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。如今,在全国大地,几乎每一口古钟上,都有蒲牢的身影。,狻猊,龙五子:,狻猊:这个杀手不太冷,狻猊,又名金猊、灵猊,形似狮子,排行
6、第五,虽然相貌凶悍,但平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。狻猊也作为文殊菩萨的坐骑。如今,在文殊菩萨的道场五台山,还留着古人供奉狻猊的庙宇,因狻猊排行第五,这座庙又名“五爷庙”。,赑屃,龙六子:,赑屃:亚历山大的苦力青年,赑屃,又名
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