明末清初的思想活跃局面ppt12人民版课件.ppt
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1、第四节 明末清初的思想活跃局面,第部分:知识提炼,-合作从沟通、发现开始,1、反正统意识的李贽,(1)人物生平简介:,李贽号卓吾,又号温陵居士。泉州晋江人,祖与父两辈都从事商业活动,自幼受传统思想的束缚较少,是明朝中后期独具个性的思想家和 进步史学家,后被明政府以“惑世诬民”罪名迫害致死,著作被列为禁书。,材料一“夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见,若无私,则无心矣。如服田者私有秋之获,而后治田必力。材料二“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失去真心,失去真心,便失去真人”。材料三“万世成宪,大半非圣人之言,并非万世之至论”;,(2)思想主张,反对“存天理,灭人欲”,认
2、为“理”在百姓的日常生活之中,否定儒学正统的权威性,提出“绝假纯真”的“童心说”,连连看,焚书续焚书藏书续藏书等 藏书的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”,只能“藏之后世”的缘故。,(3)李贽的代表作:,2、黄宗羲的“天下为主,君为客”,(1)、黄宗羲生平:,黄宗羲(公元16101695年),字太冲,号梨洲先生,浙江余姚人。黄宗羲曾参加过抗清斗争,后隐居著述。是浙东学派的创立者。,(2)思想主张,最精彩之处批判君主专制,经济思想反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本,材料一:“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自以为是非,而公其是非于学校。”材料二:“其(君主)既得之(
3、天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。”材料三:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”,具体制度限制君权;学校是决定是非的最高机构,连连看,3、顾炎武思想的启蒙精神,(1)顾炎武生平:,江苏昆山人,人称亭林先生。明末清初思想家、史学家,他早年参加“复社”,投身反对宦官专权的政治活动。清军南下时,他参加抗清活动,是读万卷书行万里路的大学者。并开清代考据学之先河,(2)思想主张,材料一:有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。是故知保
4、天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。什么是亡国?什么是亡天下?,“天下兴亡,匹夫有责”,提出“众治”的主张:以天下之权,寄之天下之人。,强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败,主张“经世致用”,注重实学,日知录天下郡国利病书,亡国:王朝改朝换代亡天下:是民族文化的沦亡,4、王夫之的“孤秦陋宋”批判,(1)王夫之的生平,字而农,号姜斋。是清初的一位思想巨人。晚年隐居湘西蒸左的石船山,学者称他为船山先生。明亡,他在衡山举兵抗清,失败后,隐匿于湘西山区,闭门著书。他著述甚多,后人编为船山遗书,刊行的共70种。他的哲学思辩思想代表着中国古代哲学发展的顶峰。,
5、(2)思想主张,“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”“国祚之不长,为一姓言也,非公义也。秦之所以获罪于万世者,私已而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!”根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。,政治思想:,循天下之公抨击“孤秦陋宋”,揭露帝王把天下当作私产的做法,主旨:,哲学思想:,发挥“气一元论”思想的基础上,提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。,5、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”,最大的特点:对专制君主的大胆批判,第部分:问题探究,-操千曲而后晓声,观千剑而后识器,探究一:归纳黄宗羲、顾炎武、王夫
6、之进步思想主张的共同点,(1)政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。(2)经济上:重视手工业、商业的发展,强调经世致用。(3)思想上:批判继承传统儒学,建立了具有时代特色的新思想体系。,提示:一定时期的思想是一定时期政治、经济、文化在意识形态的反映,探究二:讨论,为什么在明末清初时思想文化上有这么活跃的局面?,政治:,经济:,文化:,内因:,外因:,西学东渐的影响,直接原因:,清军入关,君主专制空前强化 商品经济繁荣,资本主义萌芽缓慢发展 明八股取士,清大兴文字狱,探究三、儒家思想的演变历程及其原因,春秋战国,秦,西汉,仁、礼、为政以德,大一统,理 学,不被重视,受压制,独尊,重新确立正
7、统,受批判,保守,专制主义政治体制的需要,建设大一统政治的需要,中央集权进一步强化;更好地适应统治需要。,政治、经济、思想,中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴,学术研究和现实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。,何谓“经世致用”,1、关于李贽思想的评论,不正确的是()A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学C、批判三纲五常 D、否定君主专制2、明清之际的进步思想家的主张,不包括()A、个性
8、自由 B、经世致用C、农工皆本 D、民主共和3、明清进步思想家的共同主张是()A、否定君主专制 B、批判宋明理学和八股取士C、限制君权 D、经世致用,D,D,B,知识巩固,4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述,不正确的是()A、有利于解放思想B、农工商皆本思想的提出,有利于商业的发展C、对君主专制造成了猛烈的冲击D、直接推动了变革当时社会的实践5、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述,正确的是()A、都是从本质上否定君主专制 B、维护的阶级利益相同C、产生的历史条件相同 D、都具有一定的进步性,D,D,6、“天下兴亡,匹夫有责”是谁的观点()A、顾炎武 B、黄宗羲
9、 C、王夫之 D、李贽7、与明清之际的思想批判的产生有关的是()A商品经济的发展 b专制腐朽王朝的统治 c八股取士因循守旧 d程朱理学对人们思想的束缚A、abcd B、adc C、acd D、abd,A,A,1、天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德载物。2、如果放弃太早,你永远都不知道自己会错过什么。3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么?4、你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会。5、你必须成功,因为你不能失败。6、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。7、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。8、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。9、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过
10、去,那么就努力改变未来。10、只要功夫深,铁杵磨成针。11、用理想去成就人生,不要蹉跎了岁月。12、永不言败是追究者的最佳品格。13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。14、保持激情;只有激情,你才有动力,才能感染自己和其他人。15、别人能做到的事,自己也可以做到。16、学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。18、努力了不一定能够成功,但是放弃了肯定是失败。19、人活着就要快乐。20、不要死,也不要的活着。21、有努力就会成功!22、告诉自己不要那么念旧,不要那么执着不放手。23、相信他说的话,但不要当真。24、人不一定要生得漂亮,但却
11、一定要活得漂亮。25、世事总是难以意料,一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。26、活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。27、一份耕耘,份收获,努力越大,收获越多。28、春来我不先开口,哪个虫儿敢吱声。29、一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。这样心无压力,出来的结果反而会更好。30、进则安居以行其志,退则安居以修其所未能,则进亦有为,退亦有为也。31、有智者立长志,无志者长立志。32、在生命里寻觅快乐的方法,就是了解你被赋予生命是为了奉献。33、纯洁的思想,可使最微小的行动高贵起来。34、心作良田耕不尽,善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵,去积善为大众。就会获福无边。35
12、、坚强并不只是在大是大非中不屈服,而也是在挫折前不改变自己。36、希望是厄运的忠实的姐妹。37、世间上最美好的爱恋,是为一个人付出时的勇敢,即使因此被伤得体无完肤,也无悔无怨。38、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。39、人生最困难的不是努力,也不是奋斗,而是做出正确的抉择。40、不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。41、要成功,先发疯,头脑简单向前冲。42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。43、无论什么时候,做什么事情,要思考。44、不属于我的东西,我不要;不是真心给我的东西,我不稀罕!45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。46
13、、失败的定义:什么都要做,什么都在做,却从未做完过,也未做好过。47、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!48、永远对生活充满希望,对于困境与磨难,微笑面对。49、太阳照亮人生的路,月亮照亮心灵的路。50、生活中的许多事,并不是我们不能做到,而是我们不相信能够做到。51、不要说你不会做!你是个人你就会做!52、学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力。53、能够说出的委屈,便不是委屈;能够抢走的爱人,便不是爱人。54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。55、胜利女神不一定眷顾所有的人,但曾经尝试过,努力过的人,他们的人生总会留下痕迹!56、勤奋是学习的枝叶,当然很苦,智慧是学习的花朵,当
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