日本枯山水的造园手法ppt课件.ppt

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1、日本枯山水 庭园,枯山水庭园的起源,枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。,枯山水是日本脱胎于中国园林的延伸，很大程度上是贯穿着日本“朝花夕落”以及对于“岛屿生存忧患”的意识，充满了对生命早逝的悲哀，以及大和民族对“死寂”的世界观，佛教的观点，其实也是一种依托，可以这样思考，同是大乘佛教的中国园林，同是“一花一世界”的抽象理念的寺庙园林,枯山水庭园的发展,初步形成:,公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈

2、弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。,吸取与融入,枯山水庭园的发展,本来，和中国一样，日本的庭院艺术离不开水。在日本，水有生命、丰穰、清静之意。有了水，庭院因此润泽生辉。只是当6世纪佛教传到日本，崇尚虚无的僧侣们开始在意境中觉悟出枯山水的味道来了，学着用石头堆砌出一些意境。而在600年前的日本室町时代，日本人从中国的北宋山水画中汲取到更多的养分，遵循画中三远（高远、深远、平远）的表现手法，动手成就出较完整的枯山水庭院。,北宋山水画,日本的枯山水,枯山水庭园的发展,发展阶段,后来，这种园林发

3、展臻与及至乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。,岩石,沙砾,苔地,枯山水庭园的发展,最终的形成,由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭，通过巧妙地运用尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条“河道”。这里的主石，或直立如屏风，或交错如门扇，或层叠如台阶，其理石技艺精湛，当观者远眺时，其理石技艺精湛，当观者远眺时，分明能感觉到“水”在高耸的峭壁间流淌，在低浅的桥下奔流。,大德寺大仙院,“枯山水”在枯山水庭园

4、中的具体含义：,枯山水并没有水，是干枯的庭院山水景观，在一些地方，枯山水庭院内甚至排除了草木。其主要特点，是用山石和白砂为主体，用以象征自然界的各种景观。如白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则可寓意大山、瀑布等等。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。,枯山水的形式：,一、范围不大,二、不植高大树木，多植灌木,三、以石组表现峰峦沟壑。,四、以白砂耙成平行曲线象征千重浪,日本枯山水庭园的精神,日本枯山水庭院在精神上追求“净，空、

5、无”的终极状态，作为一门艺术。“石”在日本有宗教象征意义。日本人视“石”为神祭拜，石庭园便成为一处神圣场所“砂”在禅宗修行者的眼里，是圣洁的，禅宗庭院内所用的材料多为细沙，或者直径为六七毫米的碎石。,日本枯山水庭园的代表,枯山水代表作：京都大德寺大仙院、龙安寺庭院、银阁寺庭院、本坊庭院、西芳寺庭院、桂离宫庭院等。（典型的枯山水庭院几乎都集中在日本的古都京都。而作为日本枯山水庭院的最高峰，则是京都大德寺大仙院庭院。）,大德寺大仙院,龙安寺庭院,银阁寺庭院,枯山水庭园的代表龙安寺石庭,时代背景：龙安寺建于1450年，石庭也是十五世纪中期设计建造的。,13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流

6、行。到15世纪时，日本禅宗是武家禅，适应日本武士阶层的精神需要。日本武士朝生暮死，自行了断，参透生死，所以有了这种没有水的一种园林艺术形式日本禅宗园林枯山水庭院。禅宗的涵义,一方面体现在超越形色的境界,构成一个适宜冥想的场所；另一方面体现出随机应变的不可言说之境。,龙安寺石庭,思想的融入：京都龙安寺石庭，又叫“空庭”，体现了色即是空，空即是色的意境。当然可以看到“卧游”的山水画观念的影响，主要是水墨写意山水画的影响。,龙安寺石庭,独特之处：它占地呈矩形，面积仅330平方米，庭园地形平坦，由15尊大小不一之石及大片灰色细卵石铺地所构成。看似漫不经心，实则精心布置，按照52323排列，布局非常奇特，（至于 对石头的欣赏乃至崇拜也可以追溯到中国。石头配置方法:偶数与 奇数:大小石块15块，按照5、2、3、2、3块分五组排列。是所谓的“七五三”配置法）不管从哪个角度看，总有一块石头隐身不见。石组以苔镶边，往外即是耙制而成的同心波纹。同心波纹可喻 雨水溅落池中或鱼儿出水。,龙安寺石庭,石组,日本之所以保存、发展了枯山水庭园，是因为日本人生活在四周被海包围的岛屿上。大海养育着日本民族，因此人们总想与大海同呼吸、共命运，所以发明创造出寓海于石、砂，赋予无生命之物以生命，给不动之物以动之感，用以满足精神上的寄托。是很有特色的一种庭园,结语,End,