《故都的秋》《赤壁赋》ppt课件.pptx
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1、故都的秋赤壁赋群文阅读,海南华侨中学 汤成慧2019年秋,教学目标,1.通过比对阅读,探究故都的秋赤壁赋“声”“色”“感”的异同,充分感受中国秋士文化。2.借助故都的秋赤壁赋对自然的思考,反观自然,引导学生获得个体生命积极的启迪。,单元导语(P105),反观自然,自然界存在着一种表现和确证人本质的价值。承认自然界的这种价值,人类就可以通过现实自然界反观自照自身,修正自我形象,调整自我心态,从而感恩自然,善待自我。,没有一片自然是无意义的。一片自然就是一处心灵。,p111学习提示:作者说中国的文人“与秋的关系特别深”,有什么道理?有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废的色彩
2、,所以中国的诗文里,赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人,又何尝不然?我虽则外国诗文念的不多,也不想开出帐来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的选集来,总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分,写得最出色而最有味。足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样地特别能引起深沉,幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定能感到一种不能自已的深情,秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与
3、苏东坡的赤壁赋等,就觉得中国的文人,与秋的关系特别深了。可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。,籍贯:,01,暮年,02,身份:,03,特征:,04,秋士,中国,年龄:,读书人,不得志,足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样地特别能引起深沉,幽远、严厉、萧索的感触来的。,自然之秋(萧索)人生之秋(衰老)自然之秋(丰收)人生之秋(无果),类比,对比,不过在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等,就觉得中国的文人,与秋的关系特别深了。秋士苏东坡,赤壁赋(苏轼),壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,
4、水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。,郁达夫能否登上苏轼的壬戌之秋知音号?话题:共识、共鸣境遇:身世、命运,话题:秋声,苏轼于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。,郁达夫秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是
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