《百喻经》六则ppt课件.ppt

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1、百喻经六则,教学目标1、了解百喻经的语言特色，积累常用的言实词和虚词。2、了解寓言的特点，掌握寓言寓意的概括方法。3、从寓言的关键情节切入，探究寓意，培养学生发散思维能力、概括能力。,导入 鲁迅先生在杂文拿来主义中说到：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”对于外国文化（也包括中国文化）他提出，既要大胆地吸收借鉴，又要认真地分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素质，创新民族文化。佛教哲学，从本质上讲是唯心主义的，是不科学的。但是，含英咀华，弃除糟粕，我们还是能够从禅语中寻觅得一些人生智慧的。,百喻经全称百句譬喻经，是用寓言以申教诫的一部著作。是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天空三藏法师求

2、那毗地译。百喻经称“百喻”，就是指,有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为“百”，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。百喻经全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式，第一步是讲故事，是引子，第二步是比喻，阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文，距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传，就受到阅读者的欢迎。,恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面；真理再向前跨越一步，就变成了谬误；凡事应努力达到不偏不倚，无过无不及的最佳状态。,人生启示,做事要恰到好处，过犹不及；凡事要全面谐调，避免以偏概全；学会克制私欲，不可贪得无厌；不以好恶看人，做事。

3、,第一则：愚人食盐寓意,制定长远的目标，切不可因为目标太远而放弃一切努力；积跬步以至千里。重要的是做好眼前的事，踏踏实实，一步一个脚印。,第二则：渴见水寓意,脚踏实地，走好每一步；实事求是，切忌贪多求大；做好眼前事，防止好高骛远；明确目标，量力而行；心中有定，方可拒八面来风。,人生启示,有恒心、耐心，不急不躁，才不至于失去理性判断。在遇到挫折的时候，要耐心地等待，全面地审时度势。,人生启示,第三则：入海取沉水寓意,随波逐流和急于求成，会导致“事倍功半”的效果；身处困境，更需冷静；认清事物本质，不盲目效仿；执着于目标，方可取得成功。,人生启示,实践是非常必要且有效的，然而绝对的实践主义不仅时时碰

4、壁，而且不可能做到。不可能事事都要亲身经历后才能得到真知。,第四则：尝庵婆罗果寓意,做事要善于从个别中发现和认识一般。绝对的实践主义会不仅时时碰壁，而且不可能做到；归纳推理和演绎推理是认识世界重要的思维方式。,故事中的那位骑士，因为内心的恐惧，不能参加战斗，只好装死以求保命，这种掩饰自己内心懦弱，保护自身的行为，有时候是难以避免，也是可以理解的，但是危难过后，还要沽名钓誉，那就不应该了。不可沽名钓誉；诚实不可抛弃；做人不可虚荣心太大。,抨击了欺诈的人心，指出在社会生活中，存在着手持佛珠，却心存伪诈之人。,人生启示,第五则：诈言马死寓意,不可过于轻信他人；面对“鱼和熊掌”的问题，用最小的代价解决

5、问题。通过驼瓮俱失的事实，比喻由于违反了禁条，使自己的智慧之路和自我修养都丧失了。,我们常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。,比如，考试作弊，可能会侥幸过关，但人格上也就有了一份缺憾，如果被老师发现了，就会受到处分，影响学业。在这种两难的处境下，如果铤而走险，选择了作弊，那么人格的完善和学业就可能两者俱失。这样我们和那个愚人有什么分别呢？,人生启示,第六则：驼瓮俱失,大千世界：,维摩诘经记载，天女受如来佛的派遣，前去检验诸菩萨和弟子们的道行，将满篮鲜花自空中倾下，落向正在参禅的众人身上。道行够的就会从身上坠落，唯有道行不够的才会附着在身上不下坠。,出自起世经和长阿含经

6、。“世界”，本是一个佛教名词，指的是无穷无尽的时间（世）和广袤无垠的空间（界）。,天女散花：,出自五灯会元：“十五日前，水涨船高。”禅宗认为，“烦恼是功德之体”，烦恼越多，心的觉醒就越深刻，就像水位上升，船身也会随之升高一样。这是个带有朴素的辩证法的观点。“水涨船高”最初就是用来说明这个道理。,水涨船高：,出自坛经。原指内心纯真的自性，后来用来表示事物原来的样子。,这是一个禅宗用语，表示“道”无所不在。语出续传灯录：“头头皆是道，法法本圆成。”,本来面目：,头头是道：,自作自受：,出自石门文字禅：“古盖吾法中罪人，而自以能嗣云门，其自欺欺人之状，不穷而自露。”意思是，从前有个违犯了佛法的人，却

7、自以为能够承继云门大师的衣钵，他那种既欺骗自己又欺骗别人的样子，不用去描述就已经全部显示出来了。,自欺欺人：,出自古尊宿语录：“同床共被，梦各不同。”比喻一起生活或者共事，却各有各的打算。,出自祖堂集：“闭门造车，出门合辙。”意思是，虽然关起门来造车，但是由于按照统一的规格制作，使用时自然和道路上的车辙相合；由于义理一致，今天的修行者自然会和古代的圣贤相应。,同床异梦：,闭门造车：,出自五灯会元：“狮子翻身，拖泥带水。”这是禅宗僧人常用的一个譬喻，表示法力强大。,皆大欢喜：,出自金刚经结尾：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”意思是听佛讲完了这部佛经后，大家都非常高兴，诚心实意地接受了佛佗的教导

8、，并照着去做。还有些经书，如维摩诘经法华经圆觉经等也都有相同或类似的结尾。,拖泥带水：,神通广大：,出自法苑珠林。佛教宣称，罗汉成佛的时候，处理肉身的方法之一，是“自心出火烧身”。,佛教宣称，释迦牟尼具有神秘莫测、无所不能的力量，这种力量叫做“神通力”。“神通广大”用来形容佛的法力广大无边。,引火烧身：,出自指月录。比喻谁弄出来的事情，谁惹出来的麻烦，仍须由谁解决。,鹦鹉学舌：,出自景德传灯录。本义是说，佛经传达的是佛的意思，不理解佛的意思只是诵读经文，就像鹦鹉学人说话一样。,解铃还须系铃人：,总结：寓言类材料审题步骤1、划出材料中关键性的句子；2、找出材料中的陈述对象；3、找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果；4、由果及因，为什么会产生这样的结果，由此正面提出中心论点。,