《善于思辨:学习辩证分析》ppt课件.ppt
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1、,辩证分析作文评讲,做点辩证分析,辩证分析,一分为二的分析,联系的观点分析,发展的观点分析,辩证分析运用的哲学观点,写作指导,1、用发展的观点分析问题,2、运用联系的观点分析问题,3、运用一分为二的观点分析问题,一、选材立意能力1、准确把握题意。2、思想健康,感情真实,力求有新意。3、能根据要求选择恰当的材料,内容具体,中心明确。二、结构布局能力4、结构完整、严谨。5、层次分明,条理清晰。三、语言表达能力6、语言文字规范,文面整洁。7、能综合运用多种表达方式。8、表述通顺、连贯、得体,力求有文采。,高考的写作要求(三种能力八个要点),一篇作文的形成过程:,审题立意,构思文章,组织语言,修改定稿
2、,议论文写作的一般结构,一、提出问题论点,二、分析问题论证,三、解决问题或联系实际,四、得出结论,论据一,论据二,论据三,道理论证,正反事例,议论文写作提纲的构思:一、确定题目。标题不应太长。标题要鲜明醒目,最好不要用“给我的启示”或“读了的感想”等标题。二、确定论点以及怎样引出论点。论点明确,最好在第一自然段就提出来。三、围绕论点确定几个论据。是理论论据,还是事实论据。,四、确定论据之间的连接方式。使读者更能清楚地看清文章的论证脉络,条理清楚。排比式,正反式。五、确定从哪方面来联系实际或解决问题。要有结构层次的安排,大体上分多少段,每段都写些什么,要有“数。六、确定结论,即如何收尾。要有结论
3、。结论应具体,最好有可操作性。,论点,新颖,论点,正确,论点正确就够了吗?,论据是议论文中的三大要素之一,选择论据要求:,真实,典型,新颖,一、藏与露,“藏与露”是一个关系型话题,它们之间相克相生、相反相成,是对立统一的。立意时可以 偏重“藏”,也可偏重“露”,但一定要揭示出两者的辩证关系。,话题解读:,自问自答打开思维:,“藏”是“躲藏、隐藏”、“收存”;“露”是“显露、表现”。藏,表现出含蓄和内在的力量;露,表现出劲健和刚强之美。,1.藏是什么?露是什么?(“是什么”的角度),自问自答打开思维:,高贵的品质常常隐藏于平凡小事中;(主张“藏”)才能只有显露出来方能显其功用;(主张“露”)竞争
4、需要显露才能。(主张“露”),2.为什么藏?为什么露?(“为什么”的角度),也藏也露彰显人生智慧。“藏”是一种态度,“露”是一种深度,“藏”是为了更好地“露”。藏与露应适可而止,3.如何藏?如何露?如何处理“藏与露”的关系?(从两者关系处理角度打开思维),1.深藏不露是一种谋略,忍辱负重,随机应变,不让对手识破其图谋,以避开敌人的锋芒,积蓄力量,是为韬晦之计。反之,有些人心气浮躁,张扬招摇,这种人露得快,也消失得快。,“藏与露”立意:,2.著名作家海明威形象地把自己的写作比做海上漂浮的冰山,用文字表达出来的只是海面上露出的八分之一,而八分之七是藏在海面以下的。许地山的落花生有一段话:“花生的好
5、处很多,有一样最可贵:它的果实埋在地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。,歌颂那些幕后的英雄默默奉献的精神和重“实”轻“名”的品质。他们埋头苦干,不事张扬,不为名利所累,而终有所成,如石破天惊,把埋在地下的硕果献给世人。这是藏和露最完美的统一。,5.藏要有深度,露要不轻浮。,4.高调做事,倾尽智慧;低调做人,不恃才傲物。,3.藏是一种睿智,如韬光养晦;露是一种策略,如宝剑出鞘。该隐藏时绝不班门弄斧,张扬卖弄;该显露才华时,应尽情挥洒,绝不无原则地自谦或没有自尊地隐忍。,普希金有这样的诗句:“一切都是瞬息,一切都将会过去;/而那过去了的,就会成为
6、亲切的怀念。试以“失去与获得”或“扫一屋与扫天下”为题写一篇辩证分析的议论文。要把握“失去”与“获得”和“扫一屋”与“扫天下”的关系。,写作训练,要有明确的中心论点,这是议论文的基本要求,有的同学竟然还未懂得,还未做到。请记住:任何一篇作文,一定要有一个明确的中心论点。这个论点要用判断句或者祈使句表达出来。,上次作文指导中讲的“关系”性话题,有的同学没有掌握。话题中的两个(或多个)概念要组合在一起来理解,要针对一个具体的问题谈两个概念之间的联系。比如“扫一屋与扫天下”,要论述“扫一屋”对“扫天下”有什么意义,有什么作用;“失去与获得”,要论述“失去”了某物的同时,从某一方面来说,却“获得”了另
7、一成果。,一屋不扫何以扫天下(2008年高考北京卷满分作文)东汉时有一少年陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,他父亲的朋友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道:“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”据说,薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。陈蕃有“扫天下”的胸怀固然不错,但是他没有认识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的道理,“扫天下”包含了“扫一屋”,而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。这可以概括为“小事”和“大事”的关系问题。,粒米成箩,聚沙成塔。先秦老子说过:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足
8、下。”这个对仗、排偶的句子,阐明的就是“积小成大”的哲理。荀子劝学里说:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这句同样证明积累的意义。汇总起来,论证了“大事由小事构成”的观点。,积善成德,量聚质升。前苏联革命导师列宁说过:“人要成就一件大事,就得从小事做起。”这句话就是薛勤教育陈蕃的缘由。爱的奉献唱道:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”拿四川发生大地震来说,“一方有难,八方支援”,捐款人越多,灾区获救助的人就越多,四川重建就越快。“莫以善小而不为”,意思是,不要因为善事小而不去做。袁隆平,改变了一粒小小水稻的基因,创造了中国农业大丰收的奇迹,获得了“杂交水稻之父”的殊
9、誉。无独有偶,李振生实现了他的小麦人生。,防微杜渐,防患未然。俗话说:“冰冻三尺,非一日之寒。”用于正反两面,道理相通,也是“不以恶小而为之”的理由。“小洞不补,大洞吃苦”是个类比,通过补衣的经验,说明小错也能铸成大错。“千里之堤,溃于蚁穴。”居住在大江、大河岸边的人,对此一点也不敢掉以轻心。“多行不义必自毙。”一切坏人坏事,都可以用此原理来诠释。,综上所述,“扫一屋”与“扫天下”的关系,就是小事与大事的关系,说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。“积善成德”,“善”虽小,积累也能成德。“众志成城”的抗震救灾口号,也是“积小成大”的注释呢。“星星之火,可以燎原”,可以发扬光大,成就火红的时代
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