《子路冉有公西华侍坐》公开课ppt课件.ppt
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1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,课文朗读,毋吾以也,比及三年,夫子哂之,如其礼乐,以俟君子,端章甫,愿为小相,铿尔,w,b,shn,yu,s,f,xing,kng,以吾一日长乎尔,zhng,千乘之国,shng,舍瑟而作,sh,浴乎沂,风乎舞雩,夫三子者,唯求则非邦也与,y,y,f,y,喟然,ku,(欤),冠者,gun,莫春,m,(暮),围绕“志”展开,问志,言志,评志,整体感知,以吾一日长乎尔,毋吾以也,不吾知也,以:介词,因为,认为,动词,宾语前置,宾语前置,宾语前置,则何以哉,动词,做,乎:“于”,比,摄乎大国之间,因之以饥馑,加之以师旅,“于”,在,介词结构后置,且知方也,是非准则,介词结
2、构后置,子路率尔而对曰,形容词词尾,的样子,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得为人的道理。,子路(由),志:,侧重强国,子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”,性格:,子路(由),自信轻率,方六七十,如其礼乐,以俟君子,或者,至于,方六七十,如五六十,方圆,治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。,志:,侧重富民,冉有(求),性格:,冉有(求),“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”,谦虚谨慎,宗庙之事,如会同,戴着礼帽,名作动,或者
3、,端章甫,穿着礼服,名作动,端章甫,能在诸侯举行祭祀或诸侯会盟时担任一个司仪官。,志:,做司仪官,公西华(赤),性格:,公西华(赤),“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”,谦恭实在,异乎三子者之撰,“于”,与,浴乎沂,风乎舞雩,“于”,在,风乎舞雩,吹风、乘凉,名作动,咏而归,赞成,动词,何伤乎,表疑问语气,呢,鼓瑟希,铿尔,象声词词尾,地,吾与点也,表修饰,暮春时节,脱下冬衣,穿上春装,和五六个20岁的成年人,带着六七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回去。,志:,和谐社会,曾皙(点),性格:,曾皙(点),鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之
4、撰。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”,儒雅洒脱,曾皙后,走在后面,名作动,为国以礼,介词,用,其言不让,谦让,唯求则非邦也与,句首语气词,无义,赤也为之小,孰能为之大,小事,大事,形容词作名词,孔 子,曾皙,子路,冉有,公西华,(由),(点),(求),(赤),哂,与,赞,惜,孔子评志,孔子的“志”是什么?,孔子的志,就是以礼治国。,孔子为什么笑子路?,孔子主张以礼治国,子路讲话不谦虚,这本身不符合礼。,孔子的志,就是以礼治国。,曾皙讲的境界,社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,每个人都享受了真、善、美的人生,这就是孔子的自由民主一个大同世界的理
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