《卫风·氓》ppt课件.ppt

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1、卫风氓,诗经是我国第一部 总集。,内容：,形式：,手法：,收入 时期的诗歌 首。,汉以前被称为 或 。,诗经是我国古典诗歌 的源头。,诗歌,从西周到春秋,305,诗, 诗三百,风 雅 颂,赋 比 兴,四言为主，重章反复,现实主义,诗经六义,诗经知多少？,诗经,诗经按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣。 “雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。,诗经,诗经表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，是诗经开创的修辞方法。兴，即由此物引起他物。在我国几

2、千年的古典文学长郎中，诗经是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。,诗总集，史首屈； 三零五，春秋期； 十五“国风”四十“颂”， 大雅小雅一零五； “风雅颂”“赋比兴”， 曰“六义”，集诗经。,诗经,氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。,（），民。现代汉语中读作（n），流氓。,（），通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。,布币。,买，交易，交换。,通“非”，不是。,就,指商量婚事。,你，先秦时表尊称。,渡过。,（），本指过失、过错，这里指延误。,（n），请，愿。,通“毋”，不要。,主谓之间的结构助词，

3、取消句子的独立性。不译。,古义：直到；今义：递进关系连词。,古义：把作为（看作）；今义：认为。,译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！,乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。,（c）登上。,倒塌的墙壁。垝：倒塌。垣：矮墙。,眼泪。,（）动词词头，无义。,用龟甲占卜。,（），用蓍（）草占卦。,指卦象，即占卦的结果。,不吉利。,财物，指嫁妆。,指示代词，那。,承接关系连词，来。,借代手法，以人物的居住地代人

4、物。,介词，用。,已经。,译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。,桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。,润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。,（xji），感叹词。于，通“吁”。,（），迷恋，沉溺。,通“脱”，脱身。,用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。,物主代词，它的。,动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作时，意为“供养，给吃”

5、。,连词，和，跟，同。,用法同“桑之未落”。,尚且，还。,译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以脱身；女子迷恋爱情，是不可脱身的。,桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。,(yn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。,到，往。,（),水势很大的样子。,（jin），浸湿。,围着车子的布幔。,差错，这里指爱情不专一。,无，没有。,准则。,主谓间的结构助词。,代词，它。,连词，表承接关系。,古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。,本义

6、为“吃”，此处引申为“过着”。,形容词活用作名词。贫苦的生活。,三心二意。,不专一，指变了心。,译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。,三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。,没有，不。,指家务。,劳作。,（）早。,起来。,一天。,语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。,满足，实现。,（x）笑的样子。,静下心来。,自身。,伤心。,多年。,作为。,（i），睡。,

7、已经。,代词，他，他们。,代词，代这件事。,达到地步。,译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。,及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。,怨恨。,（x）低湿的地方。一说是水名，即“漯（t）水”。,通“畔”，边，岸。,古代男女未成年时把头发扎成丫髻（），称为“总角”。这里指代少年时代。,欢乐。,欢乐、和悦的样子。,诚恳的样子。,指示代词，这，指代誓言。,了结，终止。,语气词连用，加强语气，表示

8、感叹。,和，与。,共同，一起。,连词，用在对比句中。,助词，的。,想。,代词，他,违反。,思想，考虑。,译文：本想与你百年偕老，但现在白头到老的心愿让我怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！,之字用法总结,氓之蚩蚩，抱布贸丝。桑之未落，其叶沃若。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。静言思之，躬自悼矣。总角之宴，言笑晏晏。,-、助词，无实意用于主谓之间,：代词，指代那件事,：助词， 译为“的”,补充（成语）,1、二三其德 时而二，时而三。形容没有一定的主张。（

9、二三：没有定准）,2、夙兴夜寐 早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）,3、白头偕老 夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）,4、总角之交 指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）,5、信誓旦旦 形容誓言极其诚恳可信。,初步感知,氓叙述了一个什么故事？请简单概括情节。,女主人公从自己的遭遇中得到的最痛楚的认识是什么？,氓,恋爱,婚变,决绝,章节：,一 二,三 四 五,六,人物：,女：秋以为期 载笑载言,士贰其行 至于暴矣,亦已焉哉 ！,男：氓之蚩蚩 抱布贸丝,夙兴夜寐 靡有朝矣,反是不思,（憨厚老实）,（热情纯真）,（自私变心）,（辛苦蒙辱）,（冷酷无情）,（毅然坚

10、决）,（对比）,情节：, 随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？,恋爱婚变决绝,热情，幸福,怨恨，沉痛,清醒，刚强,送子过淇，至于顿丘。,淇水汤汤，渐车帷裳。,淇则有岸，隰则有泮。,沉醉爱河,心如帷湿,回头是岸,结构及情感图示,一 男子求婚，女子许婚,二 男女恋人相思、结婚,三 劝诫女子不要痴情,四 控告男子移情别恋,五 补叙多年的苦楚和处境,六 今昔对比的怨恨和痛苦,追忆,哭诉,痴情幸福甜蜜欢喜,悲苦不幸伤心怨恨,痛苦抉择沉痛决绝,婚前,婚后,对比,分手,诗眼怨,诗中塑造了一个怎样的女子形象？她的性格特点具体表现在哪些地方？（找出相关诗句）,送子涉淇，至于顿丘。,不见复关，泣涕涟涟

11、。即见复关，载笑载言。,纯真温柔 热情,三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。静言思之，躬自悼矣。,勤劳,于嗟女兮，无与士耽。反是不思，亦已焉哉!,坚强,性格,总角宴宴，言笑宴宴。,婚前,婚后,感悟,女主人公三岁食贫、靡室劳矣，为什么还会被抛弃？,自由讨论,1、 “士”之变心说。 “士贰其行”“士也罔极，二三其德”2、年老色衰说。 “三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心,3、 社会制度说。 “自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。4、社会道德说。 “兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会

12、风俗、人们的爱情观所造成的。其次，男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。,“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王； 乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。” 诗经小雅斯干如若生了个儿郎，就要让他睡床上，给他穿上好衣裳，让他玩璋。他的哭声多洪亮，朱红色的蔽膝真鲜亮，将来准是诸侯王。如若生了个姑娘，就要让她睡地上，把她裹在襁褓中，玩着纺轮。这女孩长大后是一个干家务的好能手，既不让父母生气，又善事夫家，被人赞许为从不惹是非的贤妻良母。,看不见的“手”谁偷走了我的爱情？,氓之婚姻破裂,“士”之变心,社会道德,社会制度（经济）,年老色

13、衰,现代婚姻破裂,结 论,一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。,二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。,三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。,提示语：独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。,鉴赏手法赋、比、兴,比、兴艺术手法的运用激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 第三章 第四章 第六章 “淇则有岸，隰则有泮”,“桑之未落，其叶沃若” “于嗟鸠兮, 无食桑葚”,“桑之落矣，其黄而陨” “淇水汤汤, 渐车帷裳”,兴、比,兴、比,兴、比,兴,比,比、兴艺术手法的运用 第三章1、 “桑之未落，其叶沃若” 桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润

14、泽。,兴、比,提示兴：先言他物以引起所咏之辞比：比喻,兴：,比：,以兴起，总结出自己得出的生活经验。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！,喻体 本体,桑 其叶沃若,比、兴艺术手法的运用 第三章2、 “于嗟鸠兮, 无食桑葚” 唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！,兴、比,提示兴：先言他物以引起所咏之辞比：比喻,兴：,比：,以兴起，引出观点。于嗟女兮，无与士耽。,斑鸠 桑葚,用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。,喻体 本体,第四章3、 “桑之落矣，其黄而陨” 桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。,兴、比,兴：,比：,以兴起，引出男子变心的原因。士也罔极，二三其德,桑其黄而陨,4、 “淇水汤

15、汤, 渐车帷裳” 淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。,兴,兴：,以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽士也罔极,第六章 淇则有岸，隰则有泮,喻体 本体,比,(赋),(赋),(比、兴),(比、兴),(赋),(赋、比、),第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦,拓展阅读,阅读舒婷的诗致橡树，把握其中的女性形象，体会它的主题思想。,我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单纯的歌曲 也

16、不只像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。,每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀，像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾蔼、流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。,致橡树,致橡树赏析,致橡树热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。“橡树”的形象象征着阳刚的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。,谢谢,