《六一居士》详解ppt课件.ppt

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1、六一居士传,欧阳修简况：,欧阳修（10071072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋文学家、史学家。 24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市）留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。 晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。 欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，其文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。他在史学方面也很有成就，参与修撰新唐书，自撰新五代史。他还善于论诗 六一诗话是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙

2、诗歌，成为一种论诗的新形式。 死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。有欧阳文忠公集传世。,文章背景,熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉浮中，三度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思想中的主导。所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷心情。注：写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。,字词注音,初谪（ ）滁山 颍（ ）水 此庄生所诮（ ） 涿（ ）鹿 轩裳珪（

3、）组 恻（ )然 赐其骸（ ）骨 偿其夙（ ）愿 佚（ ） 讫（ ）无称焉,zh,yng,qio,zhu,gu,c,hi,s,y,q,第一段字词解析,1、六一居士初谪滁山,退休,谪：贬谪,3、将退休于颍水之上,古：辞别官职，颐养天年,2、既老而衰且病,既而且：又又又,今：职工因年老或残废而离开工作岗位,翻译： 六一居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。,被动句,状语后置句,第一段特殊句式,1、六一居士初谪滁山,被动句,2、将退休于颍水之上,状语后置句,第二段字词解析,译：讲的是什么呢？,“谓何也？”（宾语前置句）,是:这

4、。,以：把，介词。,为：只是。（表判断）,状语后置句,2、是为五尔，奈何？,3、以吾一翁，老于此五物之间。,1、何谓也？,尔：通“耳”，罢了。,奈何：怎么,4、是 岂不为六一乎？,是：代词，这。,岂不乎？：难道不是吗？,5、而屡易其号,而，表因果关系，因而,诮：讥讽,畏：害怕,走： 古 跑,今 指人的脚交互向前移动，行走,聊：姑且,以：用来,志：标明,尔：通“耳”，罢了,6、此庄生所诮 畏影而走乎日中者也,7、聊 以 志吾之乐尔,易：更换,第二段翻译,有位客人问道：“六一，讲的是什么？” 居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。

5、” 客人说：“这只是五个一，怎么说六一呢？” 居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是六一了吗？” 客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因为屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。” 居士说：“我本来就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。”,9、吾之乐可胜道哉,乐：乐趣。,我的乐趣可以说得尽吗！,方：正当。,虽：即使。,足：能够。,其：指作者自己。,得意：浸沉之中。,阅：观看。,喻：形容。,其：自己的。,适：舒适。,胜：尽 。,1

6、0、方 其 得意于五物也,11、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原,12、未足 喻 其乐且适也,13、然常患 不得 极吾乐于其间者，世事为吾累者众也,患：忧虑。,不得：不能。,极：尽情。,为：给。,累 ：形容词用作动词，拖累。,状语后置句,状语后置句,大者：大的方面。,劳：形容词的使动用法，使劳累。,官车、官服、符信、印绶（指官场事务）从外面使我的身体感到劳累。,状语后置句,形：身体。,外：外面。,14、其大者有二焉,15、轩裳珪组劳吾形于外,16、使吾形不病而已悴,病：名作动，生病。,已：已经。,悴：憔悴。,使我没有生病也已经显得憔悴。,客人说：“你的乐趣怎么样呢？” 居士说：“我的乐趣可

7、以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。 然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？,第二段翻译,乞：请求。,庶几：大概、差不多 。,夙愿：平素的愿望。,一日：一旦。,恻然：恻隐之心。,哀：哀怜。,19、此吾之所以志也,17、吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻

8、然哀之,18、庶几偿其夙愿焉,所以：的原因。,20、子知轩裳珪组之累其形,子：您。,累：使劳累。,其：自己的。,21、累于彼者已劳矣,累:形容词作动词，被拖累。,彼者：官场。,22、吾其何择哉,其：指代上文所说的两方面。,23、置之，区区不足较也,置：停止。,足：值得。,较：比较。,虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。” 客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？” 居士说：“不是这样。我被

9、官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢？” 于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。”,第二段翻译,第二段特殊句式,1、六一，何谓也？（宾语前置，应“六一，谓何也？”）2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也（也，表判断）3、方得意于五物也（状语后置，“于五物”应在“得意”前）4、虽响九奏于洞庭之野（状语后置，“于洞庭之野”应在“响九奏”之前）5、世事之为吾累者众也（定语后置，应“吾累者之世事”）6、此吾之所以志也（也，表判断）,第三段字词解析,1、已而叹曰,已而：不久之后,2、夫士少而仕,士：读书人,仕：做官

10、,3、吾素慕之,素：一向,慕：羡慕,4、宜去一也,宜：应当,去：离职,5、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄,乃：连词，表假设，如果,以：凭借,彊: 支撑,筋骸：身体,过分,古：过多的今：指说话做事超过一定的程度或限度,荣：荣耀,禄：俸禄,探究第三段,阅读并翻译本段： 已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！” 过后，居士叹息说：“读书人年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕

11、他们，这是我应当离职的第一点理由。 我曾经被当朝任用，但至今没有值得称赞的政绩，这是应当离职的第二点理由。 强壮时尚且如此，现在既老又是多病，凭着难以支撑的身体，去贪恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由。我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢！”,翻译：,探究第一段,作者雅号经过哪些变化？这体现出作者怎样的情怀？,第一段：交代雅号的由来。,初谪滁山,醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。,退休于颖水之上,六一居士,安于职守与民同乐,？,中年（醉翁）,晚年（六一居士）,急流勇退、修身养性,探究第二段,“吾家藏书一万卷、集录

12、三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、而常置酒一壶。”“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”“六一”=五_物_+一_老翁,问题一、 “六一”何所指？,这让我们想起陶渊明五柳先生传“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之”,不管是爱琴、棋、书、酒、金石，还是爱柳树，都是从正面反映了这些文人雅士的高雅的艺术情趣，从侧面也反映出他们对功名利禄的淡薄。,问题二、作者定名为六一居士的真正的目的是什么？,探究第二段,作者自命名为“六一居士”的目的是什么？一如客人

13、的理解吗？,吾为此名，聊以志吾之乐尔。“姑且用 （它） 来标志我的乐趣罢了。”,文中居士得到“六一”之乐没有？为什么？（用原文回答）,常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？,“六一”能给居士怎样的快乐？,A“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊。”“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”,专心至极，不受外物干扰。其乐无穷，沉浸六一之乐。,对于居士而言，什么为累？什么为乐？,居士以官场为累，以脱身于世俗杂务，回归自然，寄情于五物为乐。“五物”亦是外物，为何他不以为累？,累于彼者已劳矣，又多

14、忧；累于此者既佚矣，幸无患。,每个人对快乐的理解都不一样，苏轼、范仲淹、欧阳修在文章中都表达了他们对于快乐的理解。,黄州快哉亭记：士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？岳阳楼记：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。醉翁亭记：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。,你所认为的“快乐”是什么？,求福辞祸，乃人之情也哉欧阳修的选择“去”请找出作者“去”的理由,探究第三段,探究第三段,隐退理由,老而休；讫无称；贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言。,是必然规律 ；表面上谦虚，骨子里是牢骚 ；是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。,三 宜 去,归

15、隐决心：,第三段：在主客对话的基础上，作者进一步总结 了自己想退隐的三条理由。最后归结到即使 没有“五物”可以欣赏，他也要归隐的决心。,虽无五物，其去宜矣复何道哉,文章结构,六一居士传,一、更号原因,二、“六一”之乐,三、三宜归去,向往归老,文章主旨,欧阳修这篇自传文，通过对自己更名“六一居士”的陈述，对理想中“六一”之乐的描绘，以及对自己应该归老后闲适安逸生活的向往。,写法赏析,主客问答： 主客问答，抑客伸主。这种形式借问答层层推进，使文情顿生波澜，变呆板为活泼，化沉闷为轻松。形成所谓“举重若轻”、“娓娓道来”的风调。,1、本文以 为题，行文中极写“六一”带来的闲情雅致，中心意旨却并不在 ，

16、 而在于表明 。2、传记形式别具一格。本文的题面虽然是传，但它却采用了赋体 的形式，使得文章波澜起伏，活泼多姿。,课堂小结,表现作者晚年寄情外物的乐趣,渴望辞官归老的心情,“六一居士传”,主客问答,课堂练习,1、下列句子中红色词语的解释，不正确的 一项是（） A则又更号六一居士更：更改 B而常置酒一壶置：准备 C余将见子疾走大喘渴死疾：迅速 D吾之乐可胜道哉胜：胜利，骄傲,D,胜，尽；胜道，说得尽,3、一词多义：,1、本文以 为题，行文中极写“六一”带来的闲情雅致，中心意旨却并不在 ， 而在于表明 。2、传记形式别具一格。本文的题面虽然是传，但它却采用了赋体 的形式，使得文章波澜起伏，活泼多姿

17、。,2、古今异义：,退休,古 辞别官职，颐养天年,今 职工因年老或残废而离开工作岗位,古 跑,今 指人的脚交互 向前移动，行走。,虽然,走,古 虽然这样,古 一旦,今 表转折，虽然,今 指一天,一日,累,累于彼者已劳矣,九层之台，起于累土,（拖累）,（积累）,课堂练习,4、翻译下列句子、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。、虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。、吾其何择哉？,然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享受，原因是世事给我的拖累太多了。,虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。,我将选择哪方面呢 ？,苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢？ （结合课后“资料信息”苏轼的话回答。） “今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪？物有之也？居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间？” 由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。,拓展延伸,