大学语文《黍离》ppt课件.ppt

《大学语文《黍离》ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大学语文《黍离》ppt课件.ppt（40页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、诗经,风雅颂,周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、曹风、桧风、豳风,大雅小雅,周颂鲁颂商颂,160,105,40,周王畿的乐歌,宗庙祭祀音乐,民间歌曲,诗经的三个组成部分,【王风】,王风者，东迁以后，平王之诗，风雅皆具也。朱子云：“平王徙居东都，王室遂卑，与诸侯无异，故其诗不为雅而为风。” 明许学夷诗源辩体卷一 “王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”。 “王风”多乱离之作，特别是黍离一诗，历来被视为是悲悼故国的代表作 。,诗经王风黍离,教学要求,了解诗歌创作的历史背景。 领悟诗歌的内在意蕴和诗歌中运用的艺术

2、表现手法。 朗诵、领会、鉴赏。,教学重难点,黍离中的主题以及历代对这一主题的发挥与引申。黍离的艺术表现手法的特点及其对后世文学的影响。,创作背景,黍离选自诗经王风，采于民间，是周代社会生活中的民间歌谣，基本产生于西周初叶至春秋中叶，距今三千年左右。 诗经王风，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便称为“王风”。原本高高在上的周王室沦落到与诸侯平起平坐的地位，王室日趋衰微，因此，“王风”中多乱离之作！ 关于黍离的缘起，毛诗序称：“黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过宗庙公室，尽为黍离。闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”这种解说在后代得到普遍接受，黍离之

3、悲成为重要典故，用以指亡国之痛。,“游者叹黍离，处者歌式微”曹植情诗；“叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟”向秀思旧赋并序；“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳”许浑登洛阳故城；“淳熙丙申至日，予过维扬，夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有黍离之悲也”姜夔的扬州慢；“回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地，更不复、新亭堕泪”文及翁贺新凉；“孤游万竹山中，闲门落叶，愁思黯然，因动黍离之感”张炎月下笛；“四围山护绕，几处树高低。谁，曾赋黍离离”查德卿越调柳营曲（金陵故址）；,五谷,五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。黍：小米、谷子、粟、禾。稷：

4、高粱。菽：大豆。,黍在植物形态上与其它谷物（麦子、粟、高粱、水稻等）的最大区别是谷穗不是密实成粗厚棒状，而散穗是向四周分开下垂。因此在这里用于比兴人的离散。,黍图与稷图,黍离,彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！,1.黍 ：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有粘性可以酿酒、做糕等。2.彼：那个地方，指西周宗庙宫室所在之地。毛传：“彼，彼

5、宗庙宫室。” 3.离离：繁茂的样子。(1)果实累累的样子； （2）庄稼一行行整齐排列的样子。4.稷 ：谷子，一说高粱，一说小米。黍的一个变种，散穗，子实不粘或粘性不及黍者为稷。郝懿行尔雅义疏：“以今北方验之，黍为大黄米，稷为谷子，其米为小米。” 5.行：道；迈：行；行迈：道上走，行的复合词，即行。毛传：“迈，行也”。6、靡靡：迟迟、缓慢的样子，指行走缓慢。 毛传：“靡靡，犹迟迟也。”7.中心：即“心中”，内心。8.摇摇：摇摇：“愮愮”的假借字，心神不宁的样子。忧苦不安。毛传：“摇摇，忧无所愬（诉）。”9.悠悠：遥远的样子。毛传：“悠悠，远意。10.此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的

6、呢？此句中“人”字，历史上有解为“仁”的解法，指苍天不仁，对周朝竟不作庇佑，所以后来的诗人都将“黍离”引用为“去过怀乡”的语意。11.实：籽粒。12.醉:心中忧愁犹如醉酒一样。 毛传：“醉于忧也。”13.噎 ：咽喉闭塞，不能喘息。这里指哽咽，即心中忧闷如有物在喉梗住，透不过起来。,彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！,那黍稷之苗啊，一行一列生得多么整齐，我缓行其间啊，心中忧戚。了解我的人啊，说我心有哀愁，不了解我的人啊，问我何所寻求。浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？,课文解释,彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我

7、心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！,那黍稷之穗啊，一行一列生得多么整齐，我缓行其间啊，心如醉酒 。了解我的人啊，说我心有哀愁，不了解我的人啊，问我何所寻求。浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？,课文解释,彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！,那黍稷之实啊，一行一列生得多么整齐，我缓行其间啊，呜咽难言。了解我的人啊，说我心有哀愁，不了解我的人啊，问我何所寻求。浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？,课文解释,译文： 那糜子一行行地排列,那高粱生出苗儿来。缓慢地走着,心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。

8、遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢? 那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着,心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢? 那糜子一行行地排列,那高粱结出粒儿来。缓慢地走着,心中难过，哽咽难言。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊,这都是谁造成的呢?,“彼黍离离,彼稷之苗。”“彼”,近指为此,远指为彼。说文:“彼,往有所加也。”此“彼”字,似是无义虚字,极易略过。若细细体会,却似吃颗橄榄,饶有滋味。彼,本指“那个地方”,但在这里,却又指“这个地方”。曰彼而指此,究是何故？ 让我们先往下看.“黍”,与下文“稷

9、”,其品种学名说法不一,要皆小米之属。“离离”,指行列整齐之貌。此二句互文见义,指黍稷之苗,成行成列,繁茂昌盛。,然而,眼前之离离黍稷,却不是那昔日“社稷”,昔日那庄严的宗庙,巍峨的朝堂,繁华的街市,都早已被战火烧成一片瓦砾,而如今,这片瓦砾场也已不复存在,只有这一行行一棵棵绿油油一片禾苗了。看着这故国遗址,自然便产生恍如隔世之感。身在此地,眼见此景,而情系故国,心系旧世,于是便指“此”为“彼”,把现在之此地,看成是与自己有着很大距离的“彼”地。这种距离是一种感情距离。诗中的时空,往往打上情感的烙印,以致发生变形扭曲。,“悠悠苍天,此何人哉”,是呼天抢地之辞,但对“何人”,历来有三解:一解为造

10、成宗周覆亡者,一解为“不知我者”,一解为自指。这三解均有牵强之处。诗经特别是国风中的许多诗,都是乐歌,有对唱、领唱、合唱、旁白、和声、序曲、尾声等不同表达角度。“悠悠” 两句,不如看作是一曲终了旁白者之尾声或和声。是旁白者在感叹：“天哪天哪,行迈靡靡的这位游子,忧伤得成了什么人啦!”,这首诗共分三段,每段通过部分“等位词”的变换,使诗之意境递进深化,这在国风中是一种最具代表性的章法结构。这三段绝大部分语词完全相同,只以“苗,穗,实”,“摇摇,如醉,如噎”两组等位词加以递进。从“苗”到“穗”到“实”,时间跨度几乎是整整一个季节。这犹如三个场景不变而贯之以黍稷成长结籽的特技镜头,代表了一个较长时间

11、的流逝,这一较长时间中,主人公仍在彷徨凭吊!诗不必严格遵守物理上的时空逻辑,这是艺术的特权。运用了这一特权,才将主人公从“摇摇”之“心在颤抖”,到“如醉”之痴迷欲狂,到“如噎”之哽咽窒息,这一系列的故国之痛层层揭示出来。,彼黍离离， 彼稷之苗（穗实）。,行迈靡靡，中心摇摇（如醉如噎）。,知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求？,悠悠苍天， 此何人哉？,繁华散尽，恍如隔世,百感交集，忧思难忘深重创伤，难以言喻,痛定思痛，反躬自省,呼天抢地，悲不自抑,问：怎么理解何人？,造成宗周覆亡者 不知我者自指,理 清 结 构,全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转

12、换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润诗经原始）。 第二章和第三章，基本场景未变，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。,研读诗歌，分析文章,问题1： 这首诗歌表达了诗人怎样的情感？,忧伤苦闷、悲悼故国,研读诗歌，分析文章,问题2： 通过诗中哪些词语表达了作者这种情感？,“摇摇”、“心忧”、“如醉”、“如噎”、“悠悠苍天”

13、。,研读诗歌，分析文章,问题3： 这首诗歌有什么艺术特色？,1、采用重章叠句的表现手法。,所谓重章叠句，是指章与章之间句式重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字，是诗经惯用的表现手法。本诗以三章为基本的结构形式，三章共换六字，稷由“苗”而至“穗”再至“实”，不仅起到分章换韵的作用，而且通过稷的三种生长状态的变化，表达了随着时光的流逝，诗人心中由“摇摇”到“如醉”，再到“如噎”的越来越深的忧伤之情。运用重章叠句手法的作用，一是使抒发的情感在回旋中有递进，二是突出主题。,2、用叠字来抒情，增强了诗歌的艺术感染力,本诗大量运用叠字，使诗的节奏舒缓悠扬，非常适合表现深沉忧思的感情基调。如“靡靡”“

14、摇摇”用叠字写出行迈迟缓的状况和心中的恍惚不宁，是人物外在征貌的形容，也是诗人心态的揭示。叠字的运用还营造了婉转的声韵效果，具有音韵美。,诗经的流传：,汉初传授诗经的共有四家：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗。 前三家到南宋完全失传了。今天我们看到的诗经就是毛诗一派的传本。,毛诗序： 黍离，闵（悯）宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。 申培诗说： 幽王伐申，申侯逆战于戏，射王弑之。立平王于申，自申迁洛，命秦伯帅师逐犬戎于镐京，寻遣尹伯封犒秦伯之师，过故宗庙宫室，秦人皆垦为田，咸生禾黍，旁皇不忍去，故

15、作此诗，赋也。 朱熹诗经集传卷二： 周既东迁，大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，故赋其所见黍之离离，与稷之苗，以兴行之靡靡，心之摇摇。既叹时人莫识己意，又伤所以至此者，果何人哉？追怨之深也。 冯沅君诗史： 这是写迁都时心中的难受。,黍离 的主旨,当代部分学者的观点： 郭沫若:是旧家族悲伤自己的破产。(中国古代社会研究) 余冠英、金启华、雒江生等:是流浪者陈述他的哀思。(依次:诗经选、诗经全译、诗经通诂) 蓝菊荪:爱国志士忧国怨战说。(诗经国风今译) 程俊英:家园难舍说。(诗经译注) 陈子展:诗人过宗周故都,看见小米高梁都很茂盛,引起了无限的感慨,无限的忧思的诗

16、。(国风选译) 高亨:西周之后,东周王朝的大夫,因事要到镐京,看见原来宗庙宫殿所在的地方变成田野,长了庄稼,他悲悼西周灭亡,因此作诗。(诗经今注）,理解王风黍离的关键，我认为是诗中一再咏叹的“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。即“我”是一个怎样的人？“我”为何“心忧”？,【故事链接】黍离之悲,出自诗经“王风”，历来被视为是悲悼故国的代表作。说的是两千多年前的周王朝遭到外敌的进攻、蹂躏，周平王只好放弃了原来的都城镐京，带着文武百官东迁而去。一个夏天，周大夫行役路过镐京，看到埋没在荒草中的旧时宗庙遗址，处处长满了“禾黍”，不禁心中悲凉，落下眼泪。有感于周室的被颠覆，悲伤而作【黍离】。描述了当一个

17、人看到心中的理想大厦坍塌埋没于苗草中时的难受心情。这首诗两千年来不断被传唱着，以至于人们把发自心底的、失落的悲哀称作黍离之悲，通常指国家昔盛今衰，世人因此将亡国之痛称作“黍离之悲”。,拓展延伸:,由于本诗的流传,“黍离之悲”在中国文化中成了一种深沉的民族心理沉淀,成为亡国遗民借以抒发爱国情愫的一种典型意象。在中国文学中,抒发“黍离之悲”的诗、文、词、赋绵绵不绝。如著名的“国破山河在,城春草木深”(杜甫春望),“过春风十里,尽荠麦青青”(姜夔扬州慢),就是其中突出的两例。,包含“黍离之悲”的诗句,姜夔 扬州慢“过春风十里，尽荠麦青青。” 刘禹锡石头城：淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。李白“越王勾

18、践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。” 杜牧“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” 。李煜虞美人：“故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。 桃花扇最后一折，“哀江南” 。,在史记宋微子世家中，记载着商纣王的叔叔箕子的麦秀歌：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。”商纣王残暴无道，箕子因直言相劝而被纣王囚禁，周武王灭商后，将箕子释放。在箕子前去朝周的路上，路过殷商废墟，引发了故国情思，创作了这首诗。相距300余年，黍离与麦秀歌的创作动机，创作过程以及诗中所寄托的深切的亡国之痛，都惊人的相似，故后人常以“黍离”“麦秀”之悲来表现

19、亡国之痛。如向秀在思旧赋中写道：“叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”王安石在金陵怀古之一中也有“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸”的诗句。,古往今来，无数仁人志士胸怀祖国，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”但大凡心智高于常人者都是悲哀的，比如箕子，比如屈原，他们总是处于众人皆醉我独醒的尴尬境地，知音难觅，知己难求，不被世人所理解。他们终究只是少数，力量绵薄，因而奔走呼号仍不能使统治者觉醒，只能看着历史一次次重演，悲剧一幕幕发生。千百回的痛定思痛之后仍有千百回的长歌当哭。这曾令多少人不胜忧愁，黍离将这忧愁激愤的情绪抒发的淋漓尽致，成为了凭吊诗中之绝唱。,总结,今人有以“黍离”为题者，自创了一首黍离

20、。黍离风也奇，雨也奇，风雨之中话黍离。黍离声声不忍闻，闻之含泪皆离席。风也奇，雨也奇，纵横四海无强敌。看淡人间生与死，坦然面对枪林逼。风也奇，雨也奇，甘以鲜血溅胡逆。苍天为你唱挽歌，大地为你致悼辞。风也奇，雨也奇，留下此恨恨无极。来生亲率百万兵，长白山下雪国耻。风也奇，雨也奇，神州因你而风靡。振古铄金百万年，今日风靡又一时。,五、黍离一诗，历来被尊为缅怀故国的代表作品，其特点是“不言兴亡而兴亡之意溢于言外”，对后世怀古诗歌的影响极大。结合附录中的怀古诗词，谈一谈你对“寄言于外”这种表现手法的体会和看法。,一、反复吟颂黍离，体会诗歌的韵律之美。二、探讨黍离的主题的多元性对于理解诗歌本意的意义。三、尽可能回归历史语境，领略黍离的内在意蕴和艺术表现手法。四、归纳历代受到黍离影响的诗歌创作。,作业:,1、背诵王风黍离 2、课后思考与练习题3、课外阅读氓,板书设计:,