第39讲外化间隔凝缩.docx
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1、第39讲(上):外化、间隔、凝缩曾氏语录:一个人越是能够承受东西方文化的差异,或者说越是能够承受人与人之间的差异,他的人格健康程度就要更高一些.爽透不能行防御机制一善始善终的做一件事,会给你带来很多愉快,你觉得不配得到这个愉快,所以你在这个事情还没有完成的时候,就终止它.下面讲的防御机制叫做外化,这样的人会把自己的某一个体验变成别人的一个体验,比方说一个病人告诉医生说:你也许会认为我是一个非常糟糕的人,是一个道德败坏的人.这个可能会让医生觉得奇怪,你什么事情都没有跟我说,但是你就觉得我认为你是一个糟糕的人和一个没有道德的人.然后他就会告诉治疗师说他做了如何如何糟糕的事情.实际上治疗师认为这个事
2、情的糟糕程度和这个来访者自己认为的糟糕的程度是完全不一样的.治疗师可能觉得没什么,但是来访者会认为治疗师会由于这个事情而指责他,我们看得出来,他是把自己针对自己的攻击和内疚投射到治疗师身上,然后认为治疗师来指责他.这样的人,在某些时候可能也会变成反社会人格的人.他们在自己做了自己超我不允许的事情之后可能会把这样的指责投射给外界,然后认为社会或者他人对自己有攻击,作为还击,他们开始报复社会和他人.接下来的防御机制叫抵消和仪式.意思是我做了一件什么超我不允许的事情,然后我再做另外一件事情以抵消我做的这件违背我的超我的事情,在感觉上面维持了平衡,就好似自己根本就没做过这样的事情.男人和女人各自有这样
3、特殊的例子,男人的情况就是跟一帮朋友喝酒,喝很多,在喝酒之后,肆无忌惮的释放自己的攻击性,想说什么说什么,有的人可能还会出现躯体的暴力,但是到了第二天酒醒了之后,觉得非常的自责和内疚.这个里面喝酒和表达攻击是一个仪式,后面变成的自责和内疚是这个仪式的下半局部.自责和内疚这种状况的出现是用来抵消他前一天晚上喝酒时候的攻击性的肆无忌惮的释放.女性表现形式就是害怕自己长胖,一直在节食,但是又受不了饮食的诱惑,就跟自己说,我今天大吃一顿,从明天开始减肥.结果大吃之后就觉得非常的内疚和自责,她认为内疚和自责可以抵消她头一天的暴饮暴食的行为.不过也许加菲猫使用的是更加高级的防御机制,它的名言之一就是:我现
4、在一定要吃一点东西,而且要吃饱,要不然没有力气减肥.攻击转向自身,这个防御机制之所以重要,是由于在所有的自杀案例中间,都有攻击转向自身在起作用.它的意思是由于别人的错误而对自己生气,生气到最高,就看一看把自己杀掉,这是愤怒没有方法正常的向他人释放的典型的表现.有一个11岁的女孩,她爸爸在不久前自杀了,自杀的原因是有人欠了她父亲很多的钱,她父亲找别人要,别人说没有,后来再次要,别人就把他骂了一顿,最后一次去要的时候,别人就把他打了一顿,他回来之后,就服毒而死,这是典型的把攻击转向自身的表现.攻击转向自身是逆转的防御机制的两种表现形式之一,攻击转向自身是本来应该向外的,然后变成了向内.还有个逆转的
5、防御机制的表现形式就是本来应该向内的攻击结果变成向外.比方一个人做了比拟糟糕的事情之后,他所做的事情不是自责,而是觉得别人对他怎么怎么样了.我想起我小时候的一个例子:有一次我迟到了,由于那天有非常重要的测试,我妈妈实际上是在非常早的时候就开始叫我,但是我一直都起不来.所以那天早上起来的时候我就知道确定我会迟到,我当时有很多的向内的攻击,但是我把它通过逆转的防御机制攻击妈妈,说:你为什么不早点叫我?我妈妈说我叫了你的,然后我就说你为什么不大声叫我,多叫我几次,大家看的出来这是把自己的错误用来惩罚他人.刚刚想到有一个人说的很漂亮的一句话,这个实际上是说攻击转向自身.他说对别人生气相当于自己去吃毒药
6、,而想别人死.下一个防御机制叫间隔,这个需要说一下他的英文,叫compartmentalization,它的词根是一个房子然后把它隔开,所以我们把它译成间隔.间隔的意思是你做这件事情,如果你这件事情善始善终的话会给你带来很多的愉快.但是你觉得你不配得到这个愉快,所以你在这个事情还没有完成的时候就终止它,我给它取了另外一个能够帮助大家理解的名字叫做爽透不能行防御机制,就是不能让自己太爽了,太爽了之后会觉得不好意思,会觉得内疚.Black写的一个例子是:一个女性,一直跟一个男的约会,有一天晚上他们一起约会去裸泳,裸泳完了之后,她的男朋友就邀请他去自己的房间,去做爱,但是这个女的果断拒绝了.间隔的意
7、思是如果这个女的仅仅是跟她的男朋友吃一餐饭,她的男朋友要求去房间做爱,她果断拒绝,这个没有问题.但是他们是去裸泳,这个已经有强烈的性色彩了,她没有让这一件有强烈的性色彩的事情顺理成章的有一个自然的结果,而是在中间强行的终止也这件事情,所以我们就认为这是在使用间隔的防御机制J.再说一遍,我给它取的名字叫做爽透不能行防御.我忽然想到了自己的一个例子,94年的时候,我从德国去美国看我的哥哥和我大学的同学,在那里呆的那个月的时间里,我由于有点无聊就去学驾照,每天从Buffalo开车几十分钟到40公里以外的世界第一大瀑布尼亚加拉大瀑布,而且很顺利的拿到了美国的实习驾照,到了某一天预约了直接去参加拿正式驾
8、照测试的时候,由于我哥哥那天要去上班,所以他跟我说:你今天下午果断不可以去参加测试.我当时觉得很吃惊,我说为什么?他说由于我没去,我说你没去我去考啊.他说怕注意出平安方面的事情,我说我是成年人了,我一个人做这个事情没有问题的,所有的人都是一个人去的,没人陪也可以,当时他果断不去.大家可以体会一下我当时的那种可以善始善终完成一件事情的那种过程被强行的中断的那种愤怒的感觉.我用尽一切方法都不行(除了拿刀子把他杀掉以外),最后这个事情没弄成.所以当时一直到一年前的时候我都只有美国的实习驾照,意思是我不能够独立的开车,以至于到了95年我回国之后,实际上我们单位有自己的车子,然后我有时机开它们,当时由于
9、这一次可以称之为创伤性体验的事件,我对车子感到厌恶.直到去年,我才拿到自己的驾照,在刚刚我谈到的我哥哥以平安为理由阻止我去拿美国的驾照这件事情上面,如果我是我哥哥的治疗师的话,我可能就不会那么生气,我会这样想:我的那种流畅的快感,被终止的感觉,其实是他自己的,由于我对他非常了解,我知道他是这样对待自己的,就是在某一件事情上,他不会让自己活得完整的快乐.而这个又跟他和我的早年经历有关系.在我们母亲对我们的态度上面经常发生这样的事情,就是比方我们开一瓶罐头,那个时候罐头是非常稀罕的东西,在翻开之后,流畅的自然的程序应该这样的,就是直接去吃它.但是我妈妈不允许我们这样做,由于在吃之前,她需要反复检查
10、一下罐头的瓶口是不是有破碎,免得把破碎的玻璃渣吃到肚子里了,造成生命的危险.大家可以看看这个过程,这个本来是完整的翻开罐头,然后吃罐头的这个过程,被分割成两局部,一个是翻开罐头的这个过程,还有个是吃罐头的这个过程,这两个本应该是整体的快乐.被玻璃渣的危险切割成了破碎的快乐.关于间隔或者是分割还有这样的例子,比方有的人在追求一个目标或者是获得某一样幸福的过程中间,他们经常半途而废,由于他们完全的到达了这个目标或者是到达这种幸福的状态让他们超我不能承受,所以他们需要在中途的时候就终止它.下一个防御机制是凝缩,它的英文叫condensation,就是把很多很多东西缩成一个比拟小的体积的东西.我刚刚进
11、到心理治疗这个领域的时候,当然首先接触的是精神分析,慢慢的又接触到了人本主义、行为主义、催眠、一点点的格式塔理论,后来又接触到一些认知的理论.这些东西我现在回想起来是由于他们让我觉得很焦虑,所以我那个时候一直都在思考一件事情就是可不可以把所有这些心理治疗的理论都整合成一个整体.当然了,现在心理治疗的开展方向肯定是整合趋向的.但是在那个时候,我以非常贫乏的专业的背景和经验想做一件整合的事情,实际上是由于在面对如此之多的学派的时候,我内心感到焦虑,想把他们整合是我自己想对抗自己的焦虑的一局部.时间过去了二十多年之后,我在现在这个状态的时候,我已经没有太多的想到去整合所有的心理治疗流派了.我更多的想
12、到是我在某一个领域里面更深的钻研就足以,还有一些人在面对东西方的文化的冲突的时候,他们也在想如何把所有这些东西都整合起来.实际上东西方文化是各有所长,各有所短,我们接纳这样的差异,可能会让这个世界和我们自己的内心变得更加的丰富多彩.或者换句话说一个人他越是能够承受东西方文化的差异或者说越是能够承受人与人之间的差异,他的人格健康程度就要更高一些.如果用凝缩的防御机制来说的话,这样的人他可能使用更高级别的防御机制来替代凝缩,还有个现象就是有人不断地把人类近期的伟大的科学技术上面的创造创造归功于年龄有几千年的中国的传统的哲学思想,比方他们经常说的话就是我们现在想到的某些东西,造出来的某些东西,实际上
13、我们的古人,我们的老祖宗早就想到了,只不过是没有直接把它做出来而已.这实际上也是在使用凝缩的防御机制,就是现代的、新创作的那些东西跟过去反差如此之大,让他们觉得非常的焦虑,所以他们需要把古今中外的那些东西混为一体,当我们现代人变得越来越不使用凝缩的防御机制的时候,我们可能做的事情就是千年之前的祖先我们说的东西是一回事,我们现在所做的新的创造创造是另一回事.当然了,没有他们在前面垫底子,我们可能也不会有今天的进步.正如温尼科特所说的:如果没有继承的话,就不会有真正的创造.再下一个防御机制叫闲聊,它的意思就是我不知道什么东西,但是我使自己显得知道以降低我的低价值感.比方大家去首都打的,的士司机可能
14、会跟你说一些中南海可能发生了什么事情,就好似他亲眼看见一样.但是实际上我们知道以他们这样的社会阶层是不可能知道那些核心的秘密的,但是他们在聊这些事情的时候显得他们亲临其境.第39讲(下):父母对孩子的爱和恨曾氏语录:父母亲对孩子的适当的恨,实际上是对孩子有好处的.活着实际上是一门专业.我们现在来说一下父母对孩子的爱和恨的问题,如果我们说天下的父母都爱孩子,我估计所有的人都会同意,由于这种血缘的关系,还由于也许我们说不清楚的原因,但是如果我们说天下的父母同时也恨孩子的时候,我估计会引起很多父母的愤怒,由于他们从来都不会在意识层面感觉到他们会恨孩子.有一些父母他们可能会感觉到对孩子的恨.恨什么呢?
15、恨孩子的不听话,不争气或者是恨孩子自己对自己的健康造成一些影响.而如果我们恨孩子这个局部,我们可能不会有内疚的感觉.还有就是在我们说到恨字的时候,很多人都认为它是一个坏的东西.但是我们先总的来说一下父母亲对孩子的适当的恨实际上是对孩子有好处的,非常糟糕的情况是这样的:有很多父母亲他们只能够感觉到对孩子的爱,而不能够感觉到对孩子的恨,所以他们可以在跟孩子的关系中肆无忌惮、为所欲为,我们看到的结果就是很多的孩子被折磨成了人格障碍或者是精神病.精神分析从大的范围来说是一门关于爱的学问,它说的不是爱不爱孩子这样的问题,而说的是如何爱孩子.举一个关于父母恨孩子以至于想让孩子生病的例子:大概十多年之前,有
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- 39 外化 间隔 凝缩
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