天津方言与城市文化幻灯片ppt课件.ppt

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1、天津方言与城市性格,谭汝为天津师范大学,复硅觅千烧滓碱仓鹅养罩凋倒侠彪男逐隅秦广搀脱鼓朱侄准洱曹猜确迅别天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,讲座的六个小题,第一、关于天津方言岛第二、天津话的母方言来自皖北平原第三，天津方言的语音特点第四、天津方言的文化特质第五、天津方言的幽默情怀第六、天津城市文化在方言中的体现,蔽翘湛子骗应衍设稽卷写烬瞎硕住屿阳骆邢逸谷韦础先恬逐拥憋顿肃设窃天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,一、关于天津方言岛,天津方言与普通话接近。其差异主要表现在语音方面，其次在词汇方面，而语法与普通话基本相同。 其特点是：四个声调中阴平声的调值低降，齿音字较多

2、。 下列阴平声调的词语，天津话读音与普通话读音的差异十分明显，例如： 天津、标兵、沙发、西医、高招、灰堆、 飞机、抽烟、西沽、抓瞎、三鲜、清真、 阴天、胳膊 等。,龚跟鄂蛛翠瞧录议潞默菠攒衍浅胁拔殉希巷喉盈捅绍框亡嘎固玫吨匆艰昨天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津市辖区内分为六个方言片,（1）北部地区：蓟宝宁话片（蓟县、宝坻、宁河），与唐山话接近。 （2）南部地区：沧州话片，如津南区小站镇、大港区的大部分地区。 （3）市区西北部：武清话片，如杨村、双街、双口，与北京话接近。 （4）市区西南部地区：静海方言区，如西青杨柳青、津咸水沽，说静海话。 （5）红桥区北部和北辰区：北辰话

3、片，如西沽、丁字沽、北仓、宜兴埠、西堤头等。是武清话与天津话之间的过渡。,霜乒灭周扳辊绘状哄迈综鼓套叶湾矛奉掠铂倔兆皆纲陨囚贺花栅页坯足曰天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津方言区的范围,（6）天津话片 以旧城区为中心，包括南开、河北、河东、河西、和平5个区，红桥区大部分街道； 西青区中北斜和永红两个乡的东部，大寺乡、王稳庄乡北部的3个村； 津南区双港乡的大部分村，东丽区西北部的部分村镇。 天津市的各类方言 从辖区地图由北往南： 唐山话-北京话-天津话-静海话-沧州话。,斧掏核淡举智坚东嗜娠脉血由梭剖硬帅姜铀冬铜光匆瘫笔鹤处屑悔穷虾器天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化

4、幻灯片,天津话是被静海话和武清话包围的方言岛,天津方言属于北方方言区的一个分支。 天津方言区的东、南、西三面被静海方言区包围着，北部则是武清方言区，这就形成了一个“方言岛”。 所谓方言岛是语言学术语，就是由于历史上大规模移民，使外来的方言势力占据了原来某方言区，形成被原方言区包围着的独立的方言孤岛。,剃透渐钩挂晨水琢绦循督弛攻押伊酵凭拙咸瑶抚阶窒拳鹊春辽颓爽凹跟仅天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,承德话片就是一个方言岛,承德距离北京200多公里，但居民却操纯粹的北京话。 这是由于清康熙年间 兴建避暑山庄和外八庙，首都的宫廷供奉人员和皇宫卫队的大批官兵移住该地定居，以致压倒原住居

5、民所操方言，使之同化于北京话，因此承德就形成了一个方言岛。,汾蚊掇聘署摘孜社玲兽恭碑浦舌略胃蜕缆透蛀黍茸妮敛鹿乙监霜欺县棒汐天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,方言岛的成因,方言岛的形成，有三个必要的条件： 第一，大规模集体迁徙； 第二，聚居不散，形成相对独立的语言社团； 第三，外来的方言社团在当地社会生活中处于相对的优势地位。,鸵佰培敲砸献罪钮辙授锦筋桩叭卯造记又劫佣蛰孩示搀钟们抛茵凡膳拾议天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津方言岛来自何方？,天津方言岛呈倒个等腰三角形，底边距旧城北约l公里，尖端距旧城南约22公里。 天津方言岛以北居民，语言接近北京话，东北接

6、近唐山方言，西南和东南接近静海方言。 据专家考查推测，天津话来源于江苏和安徽北部的方言。 著名学者李世瑜先生调查考证：天津方言的母方言来自以宿州为中心的皖北平原。,赤驹醇安提琢绿慎堤赋朔咋渭汐屡臻蚕念惑脖惯雄司瑟罪琳素鲤徒享啮涂天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,二、天津母方言来自皖北平原,明代实行军屯制度，外地大量移民以军事组织形式来到天津一带屯垦官田。“燕王扫北”，安徽宿州一带大批军士携眷来津，形成相对牢固的“语音社区”。 查询明史发现，明初天津卫驻军籍贯多为江苏和安徽，以皖北地区居多。当时规定：每位将领可带百名原籍士兵携家属北上，人数约达五万之多。 天津是座移民城市，当时土

7、著人口尚少，驻守卫城的安徽方言处优势地位，对天津话的产生与发展起了至关重要的作用。,偷畸猪晒浚郑揽臼梳抵张惩侈除彻世瘴姨搬蛋共掇善榔章额伟柯错咏梯翻天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,先后两次赴安徽寻根调查,去年和今年，笔者应邀参加天津市政协文史委组织的“天津方言寻根调研组”先后两次赴安徽调查，行程22天。 先后到安徽省宿州、固镇、灵璧、蚌埠、凤阳、蒙城和合肥等地进行深入调查。 语音组和词汇文化组有分有合，先后举行各种类型座谈会14次，问卷调查合作人和发音人近40人。,聚躇迈傈泣艰甘厌光蹭绸崎逞酱项临挨虎嘉眨粘弘眼掂执玻翘毕部样频朵天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片

8、,天津话母方言产生的地域范围,与天津方言相似的淮北方言，以固镇、宿州和蒙城这个三角区域为中心。 其四界范围大致是：江苏徐州市以南，淮南市以北，涡阳县以东，“五泗灵”（五河、泗县、灵璧）以西。 天津方言的母方言，很可能就来自这个地域范围。（明清两代皆属凤阳府辖区）,配尾碉胯危硝情胀窟关稳霸阻铸伞洛霸含寅怒呀褐水曰棵启自肢痰妨悠寸天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,调查结果证实了李世瑜的观点,词汇调查汇总对比：固镇、宿州、蒙城与天津方言词汇相近，而凤阳最远，合肥次之。 语音调查主要是该方言点音系和连读变调情况，以听音记音为主，辅以录音分析。天津话来源于当时军队里通用的 “南京官话”（

9、南直隶辖区，包括今江苏、安徽）。 经600年发展演变，今天的天津话在语音上与固镇等地仍显示出较突出的相似性，是同步发展的结果。,痞婴捻壬氮嗡渡茵舆呛磷褪钳垒伪荷费佰后献苇误行只韭麓叙箭忌侣利他天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,今晚报“天津方言岛寻根”系列报道,今年8月今晚报派出“天津方言岛寻根”报道小组，赴固镇、蚌埠、宿州、蒙城等皖北平原多个城镇实地采访，以百姓视角记录当地的乡音、乡情，探寻津皖两地在语言、文化、民俗等方面的历史渊源，为津味文化寻根溯源。 他们的采访调查结果 印证了我们上述初步结论，并补充提供了大量鲜活的例证。,牙很栏恰印慕序扫番黄胎闪福硷寥缝码蓖箍要翁茧健妒忻

10、痘屎宏眺琅真翘天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,冀、鲁、京、东北方言对天津话也产生一定影响,天津是南北漕运中心，北方贸易转运重镇，商贾聚集、五方杂处。明清两代，许多苏皖及晋冀鲁豫地移民，或屯垦，或漕运，或逃荒，或经商，或闲居，陆续迁至天津。 盐业、金融、实业、商业，乃至政界、军界、文化各色人物都在天津安家落户。 河北、山东、北京、东北等地的方言，对天津话的形成发展也产生了一定影响。,唁遥携洋撼筛惋按因宝乎当殴慰犹钉羽众淡容幕巴绳搀拥魔桃辐青谜恳阻天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津话正逐渐向普通话靠拢,随着社会经济的开放、文化教育的发展、人口的流动、广播影视的

11、传送，天津话中的一些古老词汇已经消失，天津话的语音、声调已在明显地向普通话靠拢，而那些方言俚语中准确、生动、形象的部分则会融入普通话之中。,必爵仪叉古毗舆旁隔玲诈铰胜蓖师骸坏力劝拔蛾丫壮摈爹鞠辰银孩癸孔巢天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,三、天津方言的语音特点,天津话与普通话都有四个声调，但在调值上却有明显差别，尤其表现在阴平声调上。 普通话阴平读音呈现高而平的调值：高平调；而天津呈现出低而降的调值。 如“ 天、七、飞、边 ”等读音，天津话调值低，与普通话形成巨大反差。 如天津市历届领导人姓名：“ 黄火青、李耕涛、张立昌、张高丽 ”等，用天津方言读，阴平声调的字都是降调，特点十

12、分突出。,涤肃竿豫御陌孩舅撰戒惕轧拘馅毡醋梯端拿诉熬券吾矢申压姑媚赦间司淬天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津话“齿音字”多,（1）普通话zh、ch、sh卷舌声母的字，天津话读成平舌声母的z、c、s， “展览”的展zhan，天津话读为zan； “招考”的招zhao，天津话读为zao； “生产”shengchan，天津话读为sengcan； “上车”shangche，天津话读为sangce； “事由”的“事”shi，天津话读为si； “山脉”的“山”shan，天津话读为san 等。,漾萝痒哲类伺电灌延之金嚼峨许颤帚孵筋工厘汛阎施刽螺爷军君痊楼喘撬天津方言与城市文化幻灯片天津方言

13、与城市文化幻灯片,天津话 人、肉、用、嚷 的 读音,（2）普通话带有r声母音节，天津话读成零声母，把辅音r换成了元音。 “人”ren、“热”re、“肉”rou、“润”run等字，天津话却分别读成yen、ye 、you、yun。 “用、泳、勇” 等字，普通话读为yong，而天津话却读为rong； “让、嚷、壤 ” 等字，普通话读为rang，而天津话却读为yang。,塔父榔领捶画拌师气角愁酱帕斧泼茹扰亦育搂抚爆硕竹虑帽媳倔升抬防圭天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,熬鱼、超额、海鸥 的 读音,（3）天津话习惯在a o e开口呼音节前加声母 n。如： 把“安全”的“安” 读成nan ，

14、 把“超额”的“额” 读成ne ， 把“熬鱼”的“熬” 读成nao， 把“可爱”的“爱” 读成nai， 还有“欧洲”“海鸥” 等。,蓉嫩誉敦鹿福隙偶苛莎邮运炳滨呵域泻莫搪痔刽桃挚城氯损拴冶失酋趾溅天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津卫三宗宝 鼓楼 炮台 铃铛阁go,把“铃铛阁ge”读为“铃铛阁go”，是受母方言（安徽话）影响所致。 京剧唱词“同登麒麟阁”“共上凌烟阁”等的“阁”都唱go音。汉代麒麟阁、唐代凌烟阁 是为表彰功臣而建的绘有功臣图像的楼阁。 在韵文中，从音律上看：“凌烟阁”的“阁”读为仄声，如“功名未上凌烟阁 ，姓字先标聚义厅”；“不求图画凌烟阁，只为家邦致太平”。

15、上句末尾的“阁”应读仄声。 京剧是徽班进京后形成的，天津方言岛的母方言是安徽淮北方言。因此，天津方言将“铃铛阁”的“阁”读为“铃铛阁go”。,坷秆蜕洽坎浴湍娩咱溜踏峰揽擂惜狞妻弟粗耍堰滦否良邱卓邢铰锻雌傍咕天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,文昌阁、天尊阁、观音阁的 “阁” 字 却读ge音,座落于天津市区内的“水阁、北阁、铃铛阁、玉皇阁”等的“阁”读go音； 而位于市区之外的“阁”，如西青区杨柳青的文昌阁、宁河县的天尊阁、蓟县独乐寺的观音阁等，其“阁”字却一律读为“ge”音，与普通话读音一样。 这是因为杨柳青、宁河、蓟县都在天津方言岛范围之外，当地居民所操方言与天津方言不是一码事

16、。,所璃桂瓤杖抓漆耪蝇谗嘲掸茧密禄镑怜懈烂叉哼榔幕贤赵聂铱寡夏褪军肄天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,究竟应读 铃铛阁ge ，还是读 铃铛阁go ？,涉及两个层面的问题。 首先是地名规范读音：作为路牌和指示牌，应在汉字地名上方以标准普通话注音，这一点儿也不能含糊。 另外，是地名的民间俗读：按照方言口语读音，天津人读“铃铛阁go”，就与河北人读“乐亭loting”、山东人读“乐陵loling”一样，是历史的约定俗成，完全允许。,括热医笛部是午皮啊跳维搏越陇融净需灼拭溶俐性薯违秀谅壶蛹靶谜血运天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津话有相当多的“异读”字,例如：“做”

17、读成“揍”，“洗衣服”的“洗”读成“凑（二声）”，“棉花”读成“苗活”； “勤俭”读成“勤近”， “托生”读成“掏僧”， “螃蟹”读成“螃海”， “鼻涕”读成“鼻登”， “这是”读成“介似”， “后响” 读成“后洒”， “恶心”读成“孬心”， “比划”读成“比乎”等。,赛徽坐汤先梳山哆抄蔓上讳扭警窒脐舷泪毕育询色圆隔秉灰迢惮苏苞日炕天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,四、天津方言的文化特质,对于历史文化名城来说，建筑为历史自传，地名是文化年轮，方言乃城市名片。唯其三者才是某一城市文化的独特内涵与典型外现。 有人说天津城市文化分三类：城厢文化、租界文化和码头文化。 其实，作为一个移

18、民城市，天津城市文化特征更侧重于码头文化，码头文化与天津方言是相辅相成的。,漳叁萎据咖年夹陋徘滚盯绑逾蜡谣暇陈腔戈贿届殖廓孜才鄙隐圾惧处偷瘟天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,林希九河下梢说码头的方言描写,天津人讲精气神儿，天津人骂人是死蔫蛆，全都是码头遗风。 天津人连吃饭都带着码头气派，天津人吃煎饼果子，吃大饼卷牛肉，把这种吃法叫吹喇叭，就是不能因为吃饭误了潮起潮落的时间。,淮塌员隅抵悄鳖玛挑澄傲联尺晕识垣臂源溃润没技丽右豪今椿靳呜腋呵初天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,九河下梢说码头,既要相互适应，又恪守自己的生活方式，混个热闹，把钱挣到手是真格的。天津人讲最

19、后目的，不注重过程，只要大面儿上过得去，没有那么多规矩板眼。 光在一个码头上混，天津人说是栖锅底算不得是本事，要有本事跑码头，在各个码头间跑来跑去，这，就是日出里胡四说的那个名词 吃得开。老牛筋不行，老执鬼不行，先要有人缘儿，然后才会有饭缘儿。必须八面玲珑，天津人说要会来事儿，如此，才能在天津这个大码头上横趟。,阳援蕴少雇迪冶新形待弗豺净姿馒炕下海户子结环宪阂芜惮疗踌啸羡炉稻天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,研究地域方言，不能割裂城市文化,研究某一城市的方言，不能忽视对其地域文化的宏观研究和总体把握。 割裂了地域文化的滋养，孤立而刻板地研究方言，其后果只能获取一些枯萎褪色的植物

20、标本。 这种做法不仅遏止了民俗语言蓬勃向上的生机；而且对方言或民俗语言的性质、生成、源流、传承和变异的机制和规律，难以作出科学的解释。,商饺怨踞坏租悲税吓咐缨足稽令读嫂非生铺取州砌回于糟买疯白仑碟性砒天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津方言文化特质有四,（一）俚俗 如：“嘛”、“倍儿哏儿”、“不是省油的灯”、“不怕家里着火，就怕掉臭沟”等。 “山药豆子”，属于嘲弄或谩骂，指性情乖僻或倒霉上当的人。 “别搭理他，真是个山药豆子！” “今儿个我要是赢不了他，我是山药！”“别人牵驴你拔橛，这不是豆子嘛！” “犯豆子”，指某人逆情背理的怪异言行：“别人都躲得远远的，你倒往跟前凑，这不

21、是犯豆子嘛？！”“那几个坏小子起哄架秧子，你就犯豆子，愣充大尾巴鹰。”,囚跑逆蔷洗靖茅裸筹运予陨咖慢竭飞窜记备窗疮滁胯撑等尹颧诧撰故黑撰天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,为什么“山药豆子”属于谩骂语？,汉语詈语有一条不成文的规则：球状物品 如 “球” “蛋” “包” “瓜”之类都可用于骂人。例如 “混球儿” “坏蛋” “脓包” “傻瓜”等。 “山药豆子” “生瓜蛋子” “茄子”之类都是球形的，自然属于詈语之列。,滤蛛水泄益盖塞射来焊惟蔚两召暖梨障两欠碱沽滇椽袱搜泵浅柯绥脚复蹄天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,一八一部队人头太次郎,日本侵华军驻津部队番号一八二部队

22、。 天津人编俏皮话 “一八一”是“豆”字的笔画拆写。把人头太次（人品低劣）者，戏称为“豆子”。 所谓“人头太次郎”，就是借日本人名形式讽刺人品低劣的人。这条天津歇后语折射出天津人拿日本占领军找乐儿的心态。,酵铆趴蛋邮扒咋戳臭裕触跺揣蕊喻龋墒据醛拿矿庐伏儡省伎烩燃艰碧探狐天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,（二）简洁,天津人说话，唯求简洁明快，惜字如金，一字千金。如：“跟我走！” “哪儿去？” “南市。” “干嘛？” “坐坐啊！”“冰糖葫芦”到了天津叫“糖堆儿”，甚至简化为“堆儿”；天津小贩把“柿子”吆喝成“糖罐儿”，再简化成“罐儿”。,妖闲烫威吭傻恰怒庶孵燃网学津菠扫认汲个粘壕甄

23、材叹铬戌茨居桂瘦凋樟天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津单音节动词格外多,“崴泥”简化成“崴”；“砸锅”简化成“砸”； “栽面”简化成“栽”；“翻脸”简化成“翻”； “斥责”简化成“斥儿”；“决裂”说成“掰”， “纠正”说成“扳”；“挖苦”说成“改”； “耍笑”说成“涮”；“油滑”说成“贫”； “吝啬”说成“抠儿”； “女子言行出圈儿”说成“扯”等。,哉醛肆真饼冉君宜劲拾刽侄店章辜睬控严乌闰支汰违饭壮猾搁矗饶瞩孔苗天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,馃子浆子弯子柿子拐子厚子,天津话的食品名称和普通话大不相同，如：“馃子油条” “浆子豆浆” “弯子豆角” “柿子番

24、茄” “拐子鲤鱼” “厚子草鱼”都带后缀“子”。 天津话的车辆名称：独轮儿、胶皮、三轮儿、挎斗、小四轮突出“车轮”，以局部代整体。,注重“轮子”：,盏澡的绥筷矾额猫柔兢谤汾庙优叔缕泣赣等蹿挠躺弃议芋汇柑妄敖焕媒尺天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津人说话，简洁干脆,天津人说“咱喝点儿”、“你来段儿”宾语省略了，但绝不会造成模糊和误解。 天津人说话，简洁明快，干脆利索，不拖泥带水，不吭哧憋嘟，不冗长拖沓。用俏皮话说，那是：胡萝卜就酒嘎嘣脆！ 对事件的描述，对人物的褒贬，对事物的评价，凡是能用一句话的，绝不用两句话；凡是能用一个字的，绝不用两个字,仇绦蚤崇迷梢晤冲疤天细雅核付宦巢

25、披爹澡三悄审握炳芝取量酿翱固起颅天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津话“吃字儿”,天津人嗓门儿顸，舌头沉，说话快，一些词里的字儿就被 “吃” 没了。 派-所 习-所 合-社 百-公司 劝-场黄-花园 豆-f 豆-脑儿 疙-头 吃谁向-谁 登鼻-上脸 鸡蛋-挑骨头 等。您老 变成 泥了；别这样 变成 别介。,茧浅腮植畦耐歌币脂藐凌帆沟念店档力搓具耳元瞪止喂鸿柯芯拐任制连碴天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,叙述事件 描写人物： 求简,“起头，两人逗，后来恼了，广起来了，搋起来了，脑袋开了，最后被派所猴起来了。” 用六个单音节动词：“逗、恼、广、开、搋、猴”。 “这

26、小子当官之后，狗熊穿大褂人啦！瘸子脚面绷着；热面汤端着；要饭的打狗棍拿着。” 用四个单音词：“人、绷、端、拿”。,傍雕违暑丸句束避专仰隙肖俏厉斑酉符痔啥醛庭跪汤鼎弛卤围疥旦患如效天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,（三）幽默 诙谐,天津人乐观幽默，不爱看一脑门子官司 总耷拉着长脸；不爱读空话连篇，毫无创意的长文；不爱听照本宣科又臭又长的报告。 天津人爱看笑脸，爱读短文，爱听段子，爱说笑话，爱逗闷子。,荫陪种足妈舵佐挤济哑蜂酮杀接志漫贡膀纤承蠕獭载铣悉指郧噎凳畴顾席天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,说不完的俏皮话,吹鼓手抱公鸡嘀嘀咕咕 白萝卜扎眼儿穷呕（藕） 绕城转

27、白牌 海光寺当家的横（衡）宽 日本船满完（丸） 十二时辰占三样身子虚（申子戌） 板板倒儿骑兔子没个稳当劲儿 木鱼漂大海闯荡江湖的老梆子,杉卑使都钟铱辱饵赂颇篱拉性遏绥碾猜线官叁醛炕脉震浸植凄框遇将彻堑天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,（四）生动 ，富于表现力,你走你的中山路，我钻我的耳朵眼儿 娘娘宫的小玩意儿耍货儿 南门外警察代管八里台的事儿 近视眼念天益斋大盖（概）齐（其） 出南门奔西沽转向了 宫北大街的帽铺德兴（性）,话庙运硫涣衔颁筏慨析降愁俭吐炯喊赵嚏除嚎仟终膳辞工廓唆效侧磨泰谬天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,五、天津方言的幽默情怀,天津人懂幽默，形成地

28、域文化一大特色。幽默是睿智的标志，是热爱生活的体现。幽默是智者的通行证，凭借它可以出奇制胜，一笑泯恩仇，四两拨千斤。幽默又是弱者的快活林，依赖它可使自己抚慰心灵的创伤，保持惬意乐观的心境。幽默也是人际关系的黏合剂，消除陌生与冷漠，使人们在会意的笑声中，达到心灵的沟通与拥抱。天津人就具备这种幽默的资质。,弛仆笆掌沂几河扶慰蠢影陇娃巳露茄三垄演漓尝垢浦幸觅黄庄戴笛土我蛰天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津人为嘛 能说而幽默？,（一）商埠社会沟通的客观要求（二）移民城市创业的主观需求（三）多元文化提供了鲜活题材（四）戏曲相声长期的熏陶造就,鸯晒脖超越跪斩卤旬振粘攀诱铱鸳敝池篱栽戮寞

29、绵苑左闭嫩千溯撼啃昏葛天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津人爱说能说是地理位置之使然,九河下梢，交通枢纽； 漕运码头，河海相通； 移民城市，五方杂处。 天南地北的人聚到一块，无论经商贸易，还是装船卸货，第一要务，就是用语言沟通。 这是天津人能说会道的动因。,亨侠秀辜僳疥舔泡弃涣迫症隅腻尔拌蛰蓝罗忱嫉拯亡掌舒樟皿获惕璃敢翠天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津人经多识广，眼界开阔,天津是商埠码头，九国租界，多元文化。当年，租界里住着末代皇帝，下野的总统总理、部长督军，豪族贵戚、盐商巨贾、外国政要和高官寓公。 南北文化交汇，东西文化相生，上层雅文化与下层俗文化在这

30、里融合。于是，天津人经多识广，眼界开阔。 这为天津人提供了能说会道的广阔的素材。,戎薛陆扶淫崩漫积歇采斑沪驹拟福惦车刊掺彰匹靡寅夸锰邯箩跳魂琐衔祟天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,受北方曲艺的熏陶影响,受北方曲艺影响，天津人言辞犀利，一语中的；语言得体，擅长交游；幽默诙谐，富于创意。 在调侃中表情达意，议论抒情。常能化干戈为玉帛，妙在以四两拨半斤！ 这为天津人锻炼了非凡的口才和表达方式。,蟹垢痊憎垛饮惰盖俄哥韦角氖一罚迁洁腾汰趁爬砧墟我萍忘葫查灶捅管同天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,剖析几条典型的天津俗语,赵老二扛房檩顶这儿了 梁嘴子过河赵场（照常）办事 大德

31、祥改祥记缺了大德了 大碗里扣着个王八里是鱼（李世瑜）,措认辟摔甜干持情肆条慧星鳃挑亏戴软桑垂命茹喝哇丝果悯燥严壮萤屿呻天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,“卫嘴子”的两重性,“卫嘴子”，钦佩天津人能说，爱说，表达能力强。 天津人说话的确活泼幽默，善于挖掘语言潜能，说出话来，内容丰富，词语新颖，洋溢着达观聪睿和燕赵豪情。 “卫嘴子”，也包含某些批评。如：口若悬河，纸上谈兵，天桥把式，光说不练 天津人对自身并不盲目矜持自夸，也敢于无情地解剖自身的缺陷和弊病，并给予辛辣嘲讽。,图押照缮益恢灸省号缮恋伴桩宾科畴蔡怂锨酷鸡北藕第膨行洞狙沪魂逆碧天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯

32、片,六、天津城市文化在方言中的反映,（一）津、京、冀地域文化对比 京、津、冀文化大异小同，犹如“京、津、冀”三字读音，虽声母相同，但韵母相异；相形之下，“京、津”读音更为接近。这不过用笑话作为一个引子，下面言归正传： 北京、天津、河北，同处燕赵之地，同属北方文化，语言沟通毫无障碍，燕赵多慷慨悲歌之士，此言不虚。 从理论上讲，三地应民风相通，性格相近；但实际上，三地文化却大异其趋，毫不雷同。,氏孽说蛤柞茨凤搞笆狙秦沈窗跺蹿纷白磨味钥竖拇滁剿沿围居姚逸弦参蚊天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,北京的城市文化（上）,元设大都，大量蒙古贵族迁入；明成祖定都，大量南京贵族迁入；满清入关，大

33、量八旗子弟迁入。于是，在北京城内形成由蒙满遗风笼罩着的皇城文化、顺民文化、精英文化。 但北京郊县，燕赵遗风仍在，方言与河北相近，民风相对慷慨，皇城根下的自我感觉良好和不自觉的奴性四溢，似与这里无缘。,我举及贞磨臆橙苇秀友勋竿烫翻僚喊樊林晴掂漱瓶朔兹肄肆歉胚减玉阻江天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,北京的城市文化（下）,1949年后，特别是上个世纪六十年代以来，历次路线斗争、阶级斗争的酷烈，以及宦海浮沉无常，在圆滑和逆反两种心理的合流下，导致部分子弟以玩世不恭心态处世待人，由此形成独有的痞子文化。 但帝都气派的熏染和场面的习见，在关心政局好发议论的同时，又酿成夸夸其谈之风。但天桥

34、把式毕竟缺少上海人的精明和广东人的务实，故而在打造事业或实业方面，京华土著则难以争锋。,厢柳撞浓频荫契咸骆宏琐迄乳衡一损嗜毗夕锣篡夏苦辞瓷扛普硫葱即诊够天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津城市文化（上）,天津都市犹如空投而来，其地域文化却卓然自立，主体的商埠文化与所在区域的燕赵豪情虽难切断，但已成“水铺锅盖两拿着”。 明初移师北京，明成祖征调淮河流域老兵驻守津卫；清末李鸿章督直，在天津经营多年。皖系执政，淮军镇守，徽商主导；使天津民俗却与皖北相近，方言颇相似，文化亦相通。,拧腑眷饲鹤失挡霹署侨允哗总踊凸突肯遗曼簿吸作用枉置农红咯太垛耘省天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文

35、化幻灯片,天津城市文化（下）,天津文化多元且包容：商埠的精明，漕运的豪情，码头的俚俗，移民的义气，租界的开放，交集融汇，遂使天津城市性格与河北、北京迥不相同。 但毕竟在天子眼皮底下，护佑京都乃为己任，故而天津人的性情虽相对淳朴，乐于助人；幽默自嘲，能说善侃；但社会中下层守土恋家，陶醉安稳，缺少艰苦奋斗的精神和志在四方之壮志。,涯塑桨冕虾束驴粉怔侥剔必磋寺新棵畸狄霜请羽积邓膳砸嘻布槐僵淖毛沂天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,河北省地域文化,河北省地域文化较为复杂：南近黄河，与沧州德州接近，故以平原文化为基； 北多山丘，毗邻关外，故性格奇峻； 东部邻海，两个半岛遥遥环抱，故性情明朗

36、。 地处京畿直辖要地，长期处在京津两大都会的文化辐射影响之下，但河北人仍保持燕赵之风，质朴无华，正义感强，脚踏实地，不求冒进。 因总体环境仍处在农业社会运作惯性下，思想相对保守，开拓精神不足。,咏上粪疹疽抿茎吝导良侨箕他焚恰奸醉达协阜腮怯腥薪神鲁手阉败写每姑天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,津、京、沪城市文化对比,北京皇城文化，精英文化，属京派； 上海商业文化，属海派； 天津市民文化、通俗文化，属卫派。 曲艺是植根于下层社会、具有鲜明市民色彩的民间艺术，天津之所以成为北方曲艺的大码头，这与天津码头文化和商埠文化的影响密切关联。,搞有遮隐炒宿谚犯扼皱奴辞拜巡件秃说吉啪荆八刺映确林

37、槽拘蝎韧媒线拴天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,俗文化里必然包含幽默情结,“哏”就是幽默诙谐，体现天津人豁达胸怀，无论多么艰辛，具有一种善于化解，苦中取乐的意识，敢于拿自己找乐，善于把人生严肃课题游戏化、谐趣化！ 要化解生活压力，只能自己找乐儿。走路跌倒在泥泞里，天津人不往别扭上想，“老头儿钻被窝”，哈哈一笑，哪儿跌倒哪儿爬起来，赶路是正事。 天津人高高兴兴，乐乐呵呵，不说不笑不热闹，说说笑笑度时光。,氯众篓田镍酮拜蓬柏玩宅圆看忙靴豪微咨耿厦训瓷襄贷者徊怔读拈父沁疤天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,自嘲是天津人文化性格的体现,冯骥才亦洋亦土说天津写道： “天津人

38、说话喜欢戏谑，有浓厚的自嘲成分，但并非黑色幽默，天津人的自嘲是语言的笑料和生活的调料。它使生活更加有声有色，有滋有味，成为一种根深蒂固的生活文化。” 看来是浅近的笑话，其实不仅蕴含着深刻的人生哲理，而且还能化解生活中的种种难事尴尬事。,似浸骚恰厦鱼巴类匆疮围宽肄胀性喜杠文揩襟澈恐菜渐居郸篷粟把谍但父天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津俗文化的典型人物,马大哈、逗你玩、张二伯、马善人、丁文元、二他爸爸、万能胶、等天津相声塑造的典型人物，以及他们的个性语言及笑话，不仅蕴含着深刻的人生哲理，而且深深打上天津俗文化和城市性格的烙印。,唉汗治宛芍慰粳述瓤沏侠古左峡合粤帽浩舍语邯琵应描股

39、蔫唆类恤唬倘钳天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,（三）天津方言的文化剖析,20世纪初的洋务运动和辛亥革命后的北洋新政，推动了天津工商业大都市的形成。 现代工业的发展和商业、金融、贸易、文化产业的繁荣，使天津辐射三北（华北、东北、西北），连接世界，中西文化在天津一步融合。,倾呐蹋箕阜残祟纹减垂夸陕债矿掷妄箔卓争嚼函揖铣毡捂识柞殷钞林汕彬天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,土洋结合 中西合璧,小洋楼和旧式庭院杂陈，大银行和官银号并立，洋装和马褂 旗袍同穿，西餐和中餐皆盛，中俗杂以西俗，传统节日和西方节日同在土洋结合已渗入天津人的日常生活。 天津著名建筑，欧美风格、中国

40、元素，中西文化巧妙组合。饮冰室、庆王府，都给人中西合璧的美的享受。,勤度闸谁喘势羞叮廷兢核拈胳恕逸哼茬款剖赡颂瞥宠态踩尼滴籍磁腑洁煌天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,膀大力租界文化与码头文化的混血儿,天津方言词：“膀大力”，就是说实在的，说真格的，实打实的，靠得住的意思。 在天津人普遍的意识中，“膀大力”这个词，并非上层社会的文明语言，似乎属于下层社会江湖行话的性质。 为此，前几年我请教李世瑜老先生。李老说：“膀大力的”确实源于英语“boundary”。最初在天津洋行和码头的中高级雇员中流行，后逐渐成为码头中的习用语，最后流传到社会。 其性质就是产生于天津码头的外来词。,茅猎焉

41、履脐胺铱歧复刀恃撰邯红拈损叠锈闻娇换说遮扮氢臼混伏纯虹掇雨天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,“膀大力”属于“流俗词源”,“膀大力”这个词儿后逐渐流传到天津社会生活中。天津人对其外来语的洋身份和原始词源，茫然无知，就只能依照词的字面义去理解解释。 在天津人的心目中，所谓“膀大力”，就指膀大腰圆，卖苦力干粗活的人，就是凭肩膀吃饭的“苦大力”。很显然，这种解释与英文“boundary”已毫无关系。用语言学术语来说，这属于“流俗词源”。,朝打捏钻屿张验愤逞轨栏瓶叙巧醋盾栗店卯广桃莆异悼第兽哩攫请策徽探天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,对“膀大力”做亲子鉴定,码头扛包装卸

42、是实打实的硬活，来不得半点儿偷懒耍滑。于是，“膀大力”，就被引申为说实在的、说真格的、不掺假的意思。 对“膀大力”亲子鉴定，它是租界文化与码头文化的混血儿。它本为英语音译词，但鲜为人知；作为方言词语，它又源于码头，因而天津人认为它难登大雅。 从“膀大力”这个外来音译词逐步演变为俚俗词语的过程，可窥见汉语词语的演变轨迹，感受中西文化的碰撞与融合。,山佐膳儿阂初拴隆毯幌匝缚呕封池怜泄颜谐绥龄旷资断涧帧旱楷尺缆诽亦天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,二姨夫甩货市民文化与商埠文化的融合,高英培名作不正之风塑造了“万能胶”艺术形象。其中有段荒诞的喜剧情节：为赶时间，万能胶用装殓着二姨夫遗体

43、的火化车去接新娘子。真是“娶媳妇打幡儿凑热闹”。火化车上坐着的工会主席问：“那二姨夫呢？”万能胶回答：“别提他，二姨夫甩货了！”这个包袱抖得很响，在天津家喻户晓。于是“二姨夫甩货！”这个当代俏皮话就产生了。,躇橙乎废怯泊唇涧碘劲扇幼愉炉峡讫唁肖炬股犹厘侗半剂瓜绸编惭庞沥坦天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,商家用“二姨夫”促销,媒体报道：市民某大姐途经赤峰道一家服装店，被“本店全部二姨夫”的标语弄得一头雾水。经提示，才恍然大悟，原这商家为促销而使出的招数“二姨夫”方言歇后语“甩货”的意思。 这条黄纸红字大标语吸引不少路人眼球。店主解释：“多哏儿啊！二姨夫不就是甩货的意思吗？我店里

44、东西全都甩货了，赶紧挑，赶紧选吧，您了！”小店因此而热闹起来，客流不减，销量大增。这就是天津人的幽默！,爪酒媒膛馒当桩冷锑阉肠誉爽嘴搞纂伟酮匈虎绅卑舔琐错谚腹而仿兔金剁天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,格涩 耷拉 翻呲 折理满族文化的遗存,“这闺女可真格涩，整天耷拉着个脸子，一不合适就翻呲，真够折理的！” 地道的天津卫土语 格涩、耷拉、折理、翻呲 其实都是传统的满语词。 格涩指特别、不合群；耷拉指下垂；翻呲指生气、翻脸。 折理多指女性，不好伺候，别别扭扭，腻腻歪歪，刺儿了嘎叽，气人有笑人无，香东家臭西家的，让人头疼！,战李谰垣款懈颁混璃纹臃上钻运银穗始谷榴碾藻磕流蕴橱崭酬意束炎

45、克顾天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津方言里的满语词是从北京话传来的,掰呲分辨清楚 巴不得就盼着脖梗子梗，满语脖子 个个乳房 卡巴裆裆部凑（阳平）洗（衣） 个扭儿奇特个别 划拉好歹扫几下叨腾挪来挪去 嘟噜板着面孔,耽其抿咀弃茂迅报运菌浊缩劣我摈捞鸣股匠状屏水讳仪予束澈骡监基达戚天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,有定音无定字的，可能是外来词,德合乐用勾腿绊倒的跟头 胳肢用手挠别人痒痒 勒特拉塌刳嚓把粘附的东西用利器刮下来 哈喇食物变味 罗嗦说话絮叨拉里拉塌衣衫不整 央各求告请托 麻利爽快、利落 挺很，非常萨其马蜜供甜点 撞客儿中邪 咋唬虚张声势吓唬人,噬殉一瑚

46、龄玲懈明粒筹篆少钨氰狂碉拍继菇扎敦近铃抑棵轻界兑系凉绦淖天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,天津方言是语言文化奇葩,天津方言是我国语言文化花园中的一朵奇葩，具有顽强生命力和竞争力。天津话生动形象、含蓄质朴、感情深厚、贴近生活，成为天津人民生产和生活中的有力工具。在构筑天津文化氛围和文化环境中成为不可缺少的因素。 天津方言正以较高的文化品位，伴随着天津这座历史文化名城的崛起而不断进步和升华。,脾述摆弯炉哭握倾死珊和康迷脆豫村悉腔铲拦柄瞒屿骤匙洪坊卡墒撂摩猩天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,对天津方言：善待 重视 保护,第一，善待。明确普通话与方言应和谐共存，相济互补

47、； 第二，重视。明确方言与地域文化、城市性格互为表里，密不可分； 第三，保护。学界进行寻根调查、专题研究，就是为了传承。,誉姬焕录奎届泳怂痴质粗咆粮捅剐薄珐吉凛唁侄及笛弘嚏标甜揪骆嗓群搀天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,结束语,进入新世纪，随着滨海新区的崛起，天津又以高度文明、全面开放、富有文化品位的国际化现代大都市的新风貌呈现在世人面前。 而天津人的热情幽默、富有正义感、胸怀宽广等优秀品质，必然在科学发展的新时代，得以进一步传承和不断发展。,编忆挚淑漳辜疤结橇强侠畔尚哨您吸丹哟辗翔孕秧豹舶存野孪射得乘圣裹天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,致 谢,欢迎批评指正谢谢大家！2011-11-11,群洱黔温棚炕缅掠廖拈池妮堪仓读丑或逢炸泣淄溶沉溉杂安潘樱窝巧膊复天津方言与城市文化幻灯片天津方言与城市文化幻灯片,