孔雀东南飞公开课金奖ppt课件.ppt

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1、孔雀东南飞,学习目标1、了解关于乐府的基本知识。2、理清课文结构。3、语法知识的掌握。4、体会通过语言动作描写塑造人物性格的方法，理解赋比兴的运用。,孔雀东南飞，五里一徘徊。,起兴的手法。（1）奠定感情基调：哀伤、缠绵。（2）提摄全篇，引出下文。,互文的修辞，赋的表现手法。体现了刘兰芝的什么特点？,“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。,多才多艺。,君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”,刘兰芝：,婆媳矛盾：有意刁难,忠于爱情、

2、勤劳能干、果断刚强,古代纪时法,府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”,焦刘二人：,焦母：,感情深厚,凶横顽固,府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此

3、下心意，慎勿违吾语。”,焦仲卿：,性格软弱委曲求全,新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！,刘兰芝：,冷静刚强（与焦母的指责形成对比）,妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”,“赋”的表现手法。铺写嫁妆之丰盛。 （并非贫穷导致矛盾）,赠送嫁妆，情深意长,鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口

4、如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。,“赋”的表现手法。表现了刘兰芝美貌惊人。,被遣的刘兰芝为何仍要这样精心打扮自己？,（1）冷静坚强（2）自爱自尊,上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”,焦母：冷漠凶横,刘兰芝：,谦逊自尊、不卑不亢、知书达理（再次与“怒不止”的婆婆形成鲜明对比）,却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。,话别小姑：,善良、重情重义,新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当

5、做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。,被真情感动，态度变化,“比”的表现手法，形象表现二人真挚相爱、永不分离的感情。,入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。,“赋”，照应前文,汉代法律规定“妇有七去” ：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，多言，盗窃。,还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更

6、谓之。”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”,县令之子：,正衬：,反衬：,刘母：,刘兰芝美貌多才,刘兰芝忠于爱情,地位高 相貌美 文才好,慈爱、理解,阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”,刘兄：势利自私,刘母为何不能继续为刘兰芝说话？,在家从父，已嫁从夫，夫死从子。,兰芝仰

7、头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”,？,刘兰芝为何突然改变态度，答应再嫁？,（1）被遣没有地位（2）兄长凶狠逼迫（3）打定殉情主意,刘兰芝：,冷静刚强,媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。,正衬：,刘兰芝美貌多才,良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。,“赋”的

8、表现手法:极写迎亲队伍及彩礼之奢华。正衬刘兰芝美貌多才，刘兰芝不为荣华所动，反衬其忠贞不渝。,阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 14 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。,“赋”的表现手法，再次表现刘兰芝多才能干。,府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”,不了解情况，伤心至极，说气话。,焦仲卿：忠于爱情,新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，19勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。

9、生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！,相约殉情，态度坚决。这是真情的表露，更是忠于爱情的宣言。,府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。 其日牛马嘶，新妇入青庐。晻晻黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。,从容赴死,犹豫不决,府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。,焦仲卿：,优柔寡断,两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！,互文句。象征他们的爱情血肉相连，永不分开.,告诫世人。,照应开头。,

10、四、情节结构,比兴开头（1） （引子） 兰芝被休（2-6） （开端） 夫妻誓别（7-12） （发展） 刘兄逼嫁（13-21） （发展） 双双殉情（22-31） （高潮） 魂化鸳鸯（32） （尾声）,引子开端发展高潮结局尾声,托物起兴,兰芝被遣,夫妻誓别,兰芝抗婚,双双殉情,合葬化鸟（浪漫主义笔法）,求情赠物严妆辞归誓别,伤归拒婚逼嫁迎娶,死别殉情,凄凉哀怨贤良聪慧,情意深厚镇静刚强,蔑视权贵敢于反抗,忠贞不渝宁死不屈,揭示封建宗法制度罪恶，歌颂青年男女争取婚姻自由的反抗精神。,五、情节分析,刘兰芝,焦仲卿,焦 母,刘 兄,刘 母,县 令,太 守,坚持遣还,深挚相爱,逼迫再嫁,为子求婚,为子求婚

11、,疼爱理解,人物及矛盾关系表14,结合全文总结兰芝的形象特点19,坚强、持重、自尊，善良；不卑不亢、有教养；她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对焦仲卿温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，敢于为爱情反抗封建礼教甚至于牺牲生命。,焦仲卿的人物形象,忠于爱情但不敢直接抗争，只是懦弱拘谨，消极反抗，忍辱负重；他善良孝顺，委曲求全,但为了爱情最后也走上了叛逆的道路。,你怎样看待焦母这个人物？,极端蛮横无礼独断专行没有人情味是封建礼教和封建家长制的化身,总结,孔雀东南飞成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母、刘兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。这得

12、力于人物语言的个性化。前人曾评论道：“历述十许人口中语，各各有其声情，真神化之笔也。”,鉴赏文学作品的形象，主要是分析人物的性格特征和典型意义，要从以下几个方面着手：,1从故事情节的发展变化中来理解人物性格。2从人物之间的矛盾冲突来认识人物性格。3从描写手法来认识人物的性格特点。4从社会环境（故事发生的历史背景、人物活动的具体场所、人物与人物之间的关系等）认识人物性格形成和发展的原因及人物的典型意义。,故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。,诗歌主题,几百年后，梁山伯与祝英台彩

13、虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。 白居易长恨歌在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。,又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成钗头凤一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。,红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。陆游钗头凤,世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！唐琬钗头凤,千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的钗头凤仍在上演着,悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。,古体诗比较,