古代汉语ppt课件.ppt
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1、目 录教学大纲,绪 论第一单元第二单元第三单元第四单元第五单元,第六单元第七单元第八单元第九单元第十单元综合练习,绪 论,一、古代汉语课的性质及教学目的: 古代汉语是中国语言文学系的专业核心课之一,其教学目的是让学生掌握有关古代汉语的基本理论和基础知识,从而提高阅读古书的能力。我们必须明确地认识到:古代汉语是一门工具课,通过这一课程的学习,使我们能更好地掌握古代汉语,以便阅读古代文献,批判地继承我国古代的文化遗产。二、什么是“古代汉语”? 古代汉语是一个比较广泛的概念,大致说来它有两个系统:一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后来历代作家仿古的作品中的语言,也就是通常所谓的文言;一
2、个是唐宋以来以北方话为基础而形成的古白话。根据本课程的目的和任务,我们学习和研究的对象主要是前者,即文言。三、古代汉语课的教学内容及重点是什么? 古汉语的教学内容,包括古代的语音、词汇、语法三方面的知识,具体到教材就是文选、常用词和通论三部分。其中教学重点是词汇,而词汇的重点又是常用词。难点是掌握古今词义的细微差别、用典、文字通假及典章制度。,第一单元,文 选 常用 词 通 论 练 习,左传,左传,原名春秋左氏传,也叫左氏春秋,是我国最早的一部编年记事的史书。我国史书有三种体例:第一种是编年体,即按年月日顺序编写史书的体裁。我国古代记载史事,从竹书纪年、春秋、左传,到后来的汉书、后汉书、历朝起
3、居注、实录等与资治通鉴均为这种体裁。第二种是纪传体,它是以人物传记为中心的史书体裁,创始于司马迁的史记。第三种是纪事本末体,它以历史事件为主写史,始创于南宋袁枢的通鉴纪事本末,将重要史事分别列目,独立成篇,各篇又按年月的顺序编写,可补编年、纪传体之不足 春秋是鲁国一部大事年表性质的历史书。后来为其作“传”的有三家:齐人公羊高公羊传;鲁人谷梁赤谷梁传及左丘明的左传。“传(zhun)”指注释或解释经义的文字,也就是阐明经义。 左传按鲁国十二国君的先后年序编写,此十二君是:隐桓庄闵僖文宣成襄昭定哀。,A,5,郑伯克段于鄢,一、常识1、伯:爵位 春秋时有五等爵位:公、侯、伯、子、男。2、郑武公:名掘突
4、,桓公之子。桓公名友,为周宣王庶弟。史记郑世家:“郑桓公友者,周厉王少子而宣王庶弟也。宣王立二十二年,友初封于郑。”,A,6,3、武姜:“武”,表示丈夫的谥号为“武”,“姜”表示母家姓姜。 上古有姓有氏。姓是一种族号,氏是姓的分支。周代的姓氏制度和封建制度、宗法制度有密切联系。贵族有姓氏,一般平民没有姓氏。贵族中女子称姓,男子称氏,这是因为氏是用来“明贵贱”的,姓是用来“别婚姻”的,二者的作用不同。,A,7,上古同姓不婚,贵族妇女的姓比名更为重要,待嫁的女子如果要加以区别,则在姓上冠以孟(伯)仲叔季,表示排行。例如: 孟姜 伯姬 仲子 叔姬 季芈 出嫁以后如果要加以区别,就采用下列几种方法:(
5、1)在姓上冠以所自出的国名或氏,如: 齐姜 晋姬 秦赢 陈妫(2)嫁给别国的国君,在姓上冠以配偶受封的国名,例如: 秦姬 芮姜 息妫 江芈,A,8,(3)嫁给别国的卿大夫,在姓上冠以配偶的氏或封邑名,例如: 赵姬(赵衰妻)孔姬(孔圉妻) 秦姬(秦遄妻)棠姜(棠公妻,棠,邑名)(4)死后在姓上冠以配偶的或本人的谥号,如: 武姜(郑武公妻) 昭姬(齐昭公妻) 共姬(宋共公妻) 敬嬴(鲁文公妃) 文姜(鲁桓公妻),A,9,4、先秦语言中分数的几种表示法:(1)分母分名词之 分子 如:方今大王之兵,不能十分吴楚 之一。(史记)(2)分母名词之分子 大都不过三国之一。(左传隐元年),A,10,(3)分母
6、之分子中五之一,小九之一。(左传隐元年)(4)分母分子借弟令毋断,而成死者固十六七。(史记陈涉世家)(5)分母分之分子将不胜其岔而蚁附之,杀士三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。(孙子兵法谋攻),A,11,二、常用词1、初:始也。見釋詁。从刀衣。會意。 裁衣之始也。衣部曰:裁,製衣也。 製衣以鍼,用刀則爲製之始,引伸爲 凡始之偁。此說從刀衣之意。2、及:逮也。辵部:逮,及也。从又人。 及前人也。3、即:即食也,从皀,卪声。 4、都:有先君之舊宗廟曰都。从邑者 聲。周禮:歫國五百里爲都。,A,12,5、请:謁也。从言靑聲。周禮:春朝秋覲。漢改爲春朝秋請。周禮春官諸侯見王六禮:春見曰朝,夏見曰宗,秋
7、見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。6、兵:械也。械者器之緫名。器曰兵,用器之人亦曰兵。下文云從廾持斤,則製字兵與戒同意也。从廾持斤,幷力之皃。,A,13,7、啟 :敎也。从攴启聲。論語曰:“不憤不啟。”述而篇文。 启:開也。按後人用啟字訓開,乃廢启不行矣。啟,教也。从戶口。會意。此字不入戶部者,以口戶爲開戶也。8、闻:知聲也。往曰聽,來曰聞。大學曰:心不在焉,聽而不聞。从耳門聲。,A,14,【特殊语法】1、今京不度,非制也。2、姜氏何厌之有?3、公赐之食。4、公语之故,且告之悔。5、庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”。6、制,岩邑也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?7、对曰:“君何患焉?”,A,
8、15,齐桓公伐楚,史记齐世家:二十九年 桓公与夫人蔡姬戏船中蔡姬习水荡公公惧止之不止出船怒归蔡姬弗绝蔡亦怒嫁其女桓公闻而怒兴师往伐,A,16,谥号:古代帝王、诸侯、卿大夫等高官大臣死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥号一般是死者生前事迹和品德的概括,但有些往往是虚伪不符合事实的。 谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字,这些字被赋予特定的涵义,用来指称死者的美德、恶德等。谥号大致可分为三类:,A,17,1、表扬的 如:经纬天地曰文 布义行刚曰景威强叡德曰武 柔质慈民曰惠圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣辟土服远曰桓 聪明睿智曰献2、批评的:如:乱而不损曰灵 好内远礼曰
9、炀杀戮无辜曰厉,A,18,3、同情的:如: 恭仁短折曰哀 在国遭忧曰愍 慈仁短折曰怀 上古谥号多用一个字,也有用两三个字的,如:周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安釐王、赵孝成王、贞惠文子 。 后世谥号除皇帝外,大多用两个字,如:宣成侯(霍光)、 忠武侯(诸葛亮)、文忠公(欧阳修)、武穆王(岳飞)。,A,19,此外,还有私谥,这是有名望的学者死后其亲友门人所加的谥号,如东汉时陈寔死后,海内赴吊者三万余人,谥为文范先生;晋代陶渊明死后,颜延年为他作诔(叙述死者生前事迹,表示哀悼,后来成为一种哀祭的文体)谥为靖节徵士等。,A,20,1、師:二千五百人爲師。从帀从 。會意。 小司徒曰:五人爲伍,五伍
10、爲,五爲卒,五卒爲旅。五旅爲師。 周禮師氏注曰:師,敎人以道者之稱也。 師之言帥也。2、涉:徒行濿水也。濿,各本作厲,誤。濿,或砅字也。砅本履石渡水之偁,引申爲凡渡水之偁。釋水曰:繇膝以上爲涉。毛傳同。許云徒行者,以别於以車及方之、舟之也。許意詩所言揭、厲皆徒行也,皆涉也,故字从步。从沝步。會意。時攝切。八部。涉,篆文从水。,A,21,3、次:不前不精也。前當作歬。不歬不精皆居次之意也。从欠二聲。當作从二欠。从二故爲次。 ,古文次。葢象相次形。 注意:次之本义为帐篷。详见王宁训诂与训诂学。4、绥:車中把也,从糸从妥。徐鍇曰禮升車必正立執綏所以安也當从爪从安省說文無妥字 。,A,22,【特殊句法
11、】1、尔贡包茅不入,王祭不共, 寡人是徵。2、昭王南征而不复,寡人是问。3、岂不谷是为?先君之好是继!4、楚国方城以为城,汉水以为池。,A,23,齐晋鞌之战,史记晋世家:(景公)八年使卻克于齐齐顷公母从楼上观而笑之所以然者卻克偻而鲁使蹇卫使眇故齐亦令人如之以导客卻克怒归至河上曰不报齐者河伯视之 又齐世家:(顷公)六年春晋使卻克于齐齐使夫人帷中而观之卻克上夫人笑之卻克曰不是报不复涉河归请伐齐晋侯弗许齐使至晋卻克执齐使者四人河内杀之八年晋伐齐齐以公子强质晋晋兵去十年春齐伐鲁卫鲁卫大夫如晋请师皆因卻克晋使卻克以车八百乘为中军将士燮将上军栾书将下军以救鲁卫伐齐六月壬申与齐侯兵合靡笄下癸酉陈于案,A,2
12、4,屦j 朱殷 yn 擐hun 枹f 綦q 轏zhn 肱gng 絷zh 茷fi,A,25,1、陳陣2、歬翦剪前翦:羽生也,从羽前声。剪:齐断也,从刀歬声。前:不行而进谓之歬。从止在舟上。3、乏:说文:“春秋传曰:反正为乏。”指缺乏,缺少,如“行李之往来,供其乏困。”,A,26,不介马而驰之:杜注:介,甲也。 按:先秦打仗是车战,用马来驾车, 战车四马,前面两匹马是服马,左右 两边为骖马。作战之前的一项准备工作,就是由御者把马的尾巴挽起来,打成一个结。否则碍事。说文糸部:“紒,马尾韬也。”“韬,剑衣也。”这里韬指裹马尾之衣。今之“手 套”字与之同源。齐侯未结马尾而战,故“骖絓于木了”。,A,27
13、,1、“若之何” :若之何其以病败君之大事也?是吾师也,若之何毁之?艺麻如之何?衡纵其亩。(诗经)3、败绩:章太炎新方言:“绩,蹟(迹)之假借。古代车战,胜者车迹循其阵势,有条不紊;败者,胡冲乱撞,车迹混乱,故曰败绩 。 ”,A,28,4、轏,注:士车。 疏:“周礼巾车:士乘栈车,郑玄云:栈车不韦鞔而漆之。 轏与栈字异,音义同耳。”今按:说文:“栈:棚也,竹木之车曰栈。(士限切)从木戔声。”集韵:“轏,卧车也。”或作輚。此车用竹片或木条做成车棚,是打仗时的辎重车,白天可供应军需,晚上供下层军官睡觉。今之栈道(在悬崖上用木条等搭成的便道)、客栈(住宿,放货两用的客店)、栈房(堆物之棚子)、栈子(
14、房顶椽与瓦之间铺的木条、竹子、树枝、蓠芭等)皆类此。,A,29,【特殊语法】1、将为戮乎? 被动句。为,wi介词,被。2、人不难以死免其君。难:意动用法,不把当作难事。3、郤克伤于矢。4、从左右,皆肘之。,如何查字典辞书一、如何查检字音和字义 (一)我国字典的编排体例: 1、按音序编排。 2、按部首和笔画排列的,即所谓部首检字法。 3、号码法:现在最通行的是四角号码法。(二)几种常见的字典: 1、新华字典 2、古汉语常用字字典 3、康熙字典 4、中华大字典 5、说文解字 6、经籍籑诂 7、汉语大字典,二、如何查检词语、典故及其他(一)实词: 1、尔雅 2、释名 3、联绵字典4、辞通 5、方言
15、6、辞源辞海7、诗词曲语词汇释 8、小说词语汇释 9、汉语大词典汉语大字典(二)虚词: 1、经传释词 2、词诠 3、古书虚字集释 4、文言虚字 5、文言虚词 (三)韵书: 1、广韵 2、中原音韵 3、诗韵新编 (四)有关汉字形体的字典 : 1、真草隶篆四体大字典 2、甲骨文编 3、金文编(附续编) 4、古籀汇编(五)类书: 1、艺文类聚 2、太平御览 3、佩文韵府 4、古今图书集成 5、册府元龟 6、渊鉴类函 7、太平广记,A,32,(六)政书: 1、通典2、续通典3、文献通考4、续文献通考 (七)丛书: 1、十三经注疏 2、小学汇函 3、全唐文 4、全宋词 5、小说六十四种 6、古今小说 7
16、、六十种曲(八)书目和题解: 1、书目答问 2、四库全书简明目录 (九)索引、引得: 1、十三经索引 2、二十五史人名索引 (十)其他: 1、查年代:中国历史纪年表、两千年中西历对照表 2、地 理:地理志郡县志中国古今地名大辞典 3、人 名 :中国人名大辞典历代人物年里碑传综表,A,33,四角号码查字法 :,A,34,历代研究说文的人很多,清代有“说文四大家”,他们 是:段玉裁(说文解字注);朱骏声(说文通训定声),桂馥(说文义证),王筠(说文句读说文释例)。其中段、朱两家影响最大。,A,35,文言虚字:吕叔湘著。新知识出版社1957年出版,本书收集了古汉语中常见虚词的用法,可解决文言虚词的一
17、般性问题。它对虚词的解释,简明扼要,浅显易懂,可供中等文化程度以上的人参考。文言虚词:杨伯峻著,中华书局1965年出版,收词三百多个。该书的优点是:每个虚字的用法讲得通俗、明确而具体。引用的例句大都采自较常选读的作品,且每个例句都有现代汉语的译文,便于读者使用。对初学古汉语的人比较适用。,古今词义的异同一、古今词义异同的基本情况 (一)词义基本相同,没有变化。 (二)词义迥异,或已经消失了的词。 (三)词义有了变化的,这指的是同中有异的情况。二、古今词义的发展和变化 (一)词义的范围不同了(指词的外延所及) (二)词的感情色彩不同了。 (三)词义的轻重不同了。三、辨别古今词义异同时应注意的几个
18、问题 (一)古今词义的不同难的不在迥别,而在微殊。 (二)考察古今词义的异同时,要注意词义异同的系列性,把相关的词放在一起来考察。 (三)词与概念的对应问题。 (四)古和今是相对的,应历史地对待词义,不能搞一刀切。,A,37,单音词 复音词 同义词,一、单音词、复音词 古代汉语中单音节词占绝大多数,复音词居少数,诗经单音词占90%;左传占89%,史记占80%,红楼梦占36%,水浒传占30%以下。古代汉语的复音词中有相当一部分是联绵词和叠音词。,A,38,通过语法关系结合成的复音词有其凝结过程: 从同义词临时组合到词:最初某些同义词的组合没有固定形式,几个同义词可以自由组合,甚至可以颠倒;古人对
19、这一类同义词又常常加以区别。 这一类复音词的每一个词素往往存在着一定的独立性,在此是词素,在彼又是单词。 偏义复词,用两个单音节的近义词或反义词作为词素组成一个双音词,其中一个词的意义成为这个复音词的意义,另一个词素只作为陪衬,不起意义作用。,A,39,二、联绵词:单纯的复音词,两个音节代表一个意义,不能拆开解释或使用。 双声联绵词:唐棣 蝤蛴 蒹葭 葡匐 邂逅 颠倒 拮据 参差 玄黄 黾勉 犹豫。 叠韵联绵词:崔嵬 扶苏 勺药 仓庚 绸缪 婆娑 逍遥 窈窕 既双声又叠韵:辗转 契阔 觱發 栗烈 非双声叠韵:芙蓉 蝴蝶(一般是外来 音译词) 联绵词的字只是音标,不能望文生训。,A,40,三、同
20、义词的辨析1、什么是同义词? 同义词是指语言中意义相同或相近的一组词。意义相同的叫等义词;相近的叫近义词。 等义词一般在对偶句、异文材料或避讳时用。如: 白日沦西阿,素月出东岭。(陶渊明诗) 强自取柱,柔自取束。(荀子劝学) 强自取折,柔自取束。(大戴礼记引) 楚荆(秦) 民人(唐) 邦国(汉) 治理(唐) 恒常(汉) 元玄(清) 世代(唐) 启开(汉),A,41,2、同义词间的差异主要表现在四个方面:(1)所指对象有别:如肌、肉:“肌”指人的肉,不能指称禽兽的肉。“肉”指禽兽的肉。除非“骨肉”连用,肉一般不指人肉。皮、肤、革:“皮”、“革”,指兽皮,带毛的叫“皮”,去毛的叫“革”;“肤”是人
21、皮的专称。在古代,“皮”、“革”不指人的皮肤,只有在骂人时才说“食其肉,寝其皮”。这是把对方当禽兽看待了。,A,42,(2)范围、程度有别 树木:在“树木”这个意义上相同,但其范围不同。“树”仅指树;“木”则可指木材、木制品或与树木有关的东西。如:a. 行将就木(棺材)b. 魏其,大将了,衣赭衣,关三木。(刑具)c. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(叶) 饥、饿:在“吃不饱”上同义,但程度有差别,“饥”是没有足够的东西吃;“饿”是完全没有东西吃,饿坏了的意思。同样的还有“疾”、“病,疾”指一般的病,“病”指因受伤、害病、挨饿等而病得很重。,A,43,(3)感情色彩不同弑、杀、诛:都有“杀”义
22、。但“弑”一般指下杀上,含有对杀人者谴责之义;“诛”,指杀有罪之人,含有对被杀者的贬斥之义;“杀”,中性词。周、比:结成朋友,关系亲近,但“周”是褒义词,“比”是贬义词,论语为政“君子周而不比,小人比而不周”,后代二者合用,意义相当于“比”,邹阳狱中上梁王书:“义不苟取比周于朝,以移主上之心。”,A,44,(4)语法功能上的差异耻、辱:用作动词时,“耻”一般是意动用法,“辱”一般为使动用法。a. 不耻下问。论语公冶长b. 臣辱戎士。左传成公二年畏、惧:“畏”多用作及物动词,“惧”多用作不及物动词;惧用作及物动词时,往往是使动词用法,畏字很少有使动用法。畏有敬服的意思;惧没有这个意义。,A,45
23、,四、同源词: 同出一个语源,后来分化成若干意义相关而不完全相同的一组词,叫同源词。 确定同源词,有三个必要条件:读音必须相同或相近。(根据上古音)意义相同、相近或相关。(核义素)有古代训诂资料或字形为证据,证明它们出自同一语源。,A,46,词的本义和引申义,一、什么是词的本义? 词(单音词的字)的本义,就是词的本来意义,是根据字形分析和考核文献所证实的最早意义,但不一定是原始意义。比如“向”字,本义是向北的窗户,说文:“向,北出牖也。”诗经豳风,七月中“塞向墐户”就用了本义。由这个本义引申为“朝着”、“对着”等。其他如“道”、“理”等.我们说本义不一定是原始意义,这是因为汉语的形成可以追溯到
24、几万年以前,记录汉语的汉字,从目前发现的最早的汉字甲骨文来说,也只有三千多年的历史,而这些字所记载的词义,有些可能是原始意义,有些就不一定。,A,47,有些学者将本义分为造意和实义。“造意是字的 造形意图,实义则是由造意中反映出的词义。” “造意是以实义为依据的,有时它仅是实义的具体化、形象化,而并非实义本身,造意只能说字,实义才真正在语言中被使用过,才能称为词的本义。” (王宁训诂学原理P43)如:“弯(彎)持弓关矢也。从弓 声。”段注:“引弓将满,是之谓弯。”西京赋:“弯弓射乎西羌。”造意与实义同。“塵 鹿行扬土也。”实际一直当“尘埃”讲,并不专指 鹿行所扬土也,造意与实义有别。这种造意要
25、经过概括,才能显出实义。 造意只能解释文字,实义才能解释词语。造意与实义之间不是引申关系。,A,48,二、如何探求词的本义? 1、分析字形。汉字主要是表意文字,象形、指事、会意、形声字基本上都可以通过分析字形,探求其本义。从造字法来说,象形最能反映本义。指事、会意也可以显示本义,就说文而言,占总字87.39%以上的形声字,其意符虽然不等于本义,但往往与本义有密切关系,所以通过意符推求本义,是一个较有效的办法。,A,49,大:天大地大人亦大,故大象人形。从“大”的一些字也与人有关:天:颠也,头顶。夫:丈夫,头有簪。夹:持也;从大侠二人。亦:腋下。从大象两亦之形。夷:平也,从大从弓。东方(带弓)之
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