语文必修二第三单元知识点归纳ppt课件.ppt

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1、第三单元,兰亭集序赤壁赋游褒禅山记能力提升自测自评,兰亭集序,王羲之（303-361，一作321-379） 东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。 他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。行书师从时噪的女书法家卫夫人，以后他的草书师法张芝，正书得力于钟繇。yo 王羲之观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。,有关“序跋”,“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和

2、对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作。,比较探究：“序（跋）的作用是什么？兰亭集序与一般序跋有何不同？（把握文体特色）,整体感知,兰亭集序 ,内容,情感,文中有些词语今天已经发展成了成语：崇山峻岭、茂林修竹、天朗气清、游目骋怀、世殊事异、感慨系之、放浪形骸。,兰亭集序,一、 通假字,1.悟言一室之内 ( ),“悟”通“晤”，面对面,二、重点词语,暮春之初,春季的末一个月，阴历三月,群贤毕至，少长咸集,全、都,映带左右,映衬、围绕,引以为流觞

3、曲水,列坐其次,酒杯,旁边,是日也,这,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也,用来,穷尽,实在,夫人之相与,或取诸怀抱,或因寄所托,虽趣舍万殊,及其所之既倦,感慨系之矣,向之所欣,犹不能不以之兴怀,况修短随化，终期于尽,不能喻之于怀,固知一死生为虚诞,亦将有感于斯文,交往,从中取得,依，随着/所喜爱的事物,趋向，取向/差别，不同,等到/到，动词,附着,以前，过去,还/因,至，及,明白,本来,这,三、 一词多义,1.一2.夫3.是,故知一死生为虚诞 （ ）所以兴杯，其致一也 （ ）悲夫 （ ）夫人之相与 （ ）是日也，天朗气清 （ ）觉今是而昨非 （ ）,语气助词，表示感叹助词，引起下文,把看

4、做一样 一样，相同,这 正确，对的,5.致,所以兴怀，其致一也 （ ）假舆马者，非利足也，而致千里 （ ）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（ ）,情趣，情致达到 招致,4.信,信可乐也 （ ）愿陛下亲之信之 （ ）忌不自信 （ ）小信未孚，神弗福也 （ ）,实在信任相信诚意,四、 词类活用,1. 映带左右 ( )_2. 一觞一咏 ( )_3. 引以为流殇曲水 ( )_4. 群贤毕至 ( )_5. 少长咸集 ( )_,名词作动词 围绕,名词作动词 喝酒,使动用法 使流,形容词作名词 贤士,形容词作名词 年轻的人，年长的人,6. 死生亦大矣 ( )_7. 齐彭殇为妄作 ( )_8. 固知一死生为

5、虚诞 ( )_9. 足以极视听之娱 ( )_,形容词作名词 大事,意动用法 把看做相等,意动用法 把看做一样,副词作动词 穷尽,五、古今异义,1. 列坐其次古义：_今义：第二；次要的地位。2. 俯察品类之盛古义：_今义：物品的种类。3. 或取诸怀抱古义：_今义：抱在怀里；胸前。4. 后之览者，亦将有感于斯文古义：_今义：文雅。5. 夫人之相与，俯仰一世古义：_今义：低头抬头。,曲水的旁边。,自然界的万物。,胸怀抱负。,这次集会的诗文。,一俯一仰之间，表示时间短暂。,六、 文言句式,1. 死生亦大矣。( )译文：_2. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛。( )译文：_ 3. 会于会稽山阴之兰亭。( )

6、译文：_4. 当其欣于所遇。( )译文：_,判断句,死生是大事情。,定语后置，应为“大宇宙”“盛品类”,抬头观望寥廓的宇宙，低头看地上繁多的万物。,状语后置，应为“于会稽山阴之兰亭会”,会集在会稽山阴的兰亭。,状语后置，应为“于所遇欣”,当他们对所接触的事物感到高兴。,七、 名句积累,1. _，少长咸集。2. 此地有崇山峻岭，_，_，_，_，列坐其次。3. 天朗气清，_。4. 或因寄所托，_。5. _，齐彭殇为妄作。,群贤毕至,茂林修竹 又有清流激湍,映带左右 引以为流觞曲水,惠风和畅,放浪形骸之外,固知一死生为虚诞,链接课文：兰亭集序素材应用：台湾作家刘墉说：“第一等人创造，第二等人阐扬，第

7、三等人模仿。”前几天，我的一位同学说他把余秋雨的文章学到手了，可仔细读来，不过是华丽辞藻的恣意堆砌，论其精神，未见得有多么高明。当然，渴望拒绝平庸无可厚非。但我们为什么一定要用如此平庸的方式拒绝平庸呢？这样的做法何异东施效颦？拒绝平庸，当然要采取适当的方法。我们想啊，若是书圣王羲之一生也都一味地模仿，纵然成为红极一时的书法家，最终不过是走在别人的影子里，何来惊若蛟龙的右军书风呢？想那楚辞汉赋、唐诗、宋词、元曲，哪一个不是摒弃前朝的影响，独树一帜地拒绝平庸呢？(选自2011年江苏高考满分作文拒绝平庸),必修二 文言文,兰亭集序,课本素材活用1.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左 右，

8、引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（兰亭集序） 适用话题 自然、环境、环保、人与自然的和谐 精彩运用 人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒， “流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士 追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累， 挣脱人生羁绊。很容易融入生生不息的大自然中，感 悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘 的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，,与万化冥合”。刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠 中说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人 多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物 的羁绊，而在天地间获得永生！2.

9、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（兰亭集序） 适用话题 死亡、生命、人生 精彩运用 人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗 拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒， 因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，谁 都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡 的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成,诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚 诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命 本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍 加珍惜,在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。3.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。（兰

10、亭集序） 适用话题 自由、个性 精彩运用 生活中，我们可以对所爱的事物寄托情怀， 不受约束，自由挥洒青春，谱写人生，“仰无愧于天， 俯无愧于地”。,赤壁赋,苏轼,苏轼字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成大家。 他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称“三苏”。 “三苏”和唐代的韩愈、柳宗元及同时代的王安石、欧阳修、曾巩一起，被称为“唐宋八大家”。,关于“赋”这种文体,这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。关于赋的特点：赋在艺术表现

11、上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意 。,苏 轼,黄庭坚 （诗） “苏黄”,辛弃疾 （词） “苏辛”,韩 愈 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏辙 曾巩,“唐宋八大家”,欧阳修 （散文） “欧苏”,理解构思和表达艺术,赤壁之景（“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）,夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）,乐,客,乐极生悲 ， 释悲生议

12、英雄易逝、人生 苦短、仙愿难成,悲,苏子,借景议理，解客之悲 变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月,乐,景,情,理,赤壁赋,一、 通假字,1. 浩浩乎如冯虚御风 ( )2. 举酒属客 ( ),“冯”通“凭”，乘,“属”通“嘱”，劝人饮酒,二、 一词多义,1.和2.如,倚歌而和之 （ ）政通人和 （ ）春和景明（ ）纵一苇之所如（ ） 如泣如诉（ ）沛公起如厕（ ）,同声相应，唱和和睦 和煦、和暖,往像到去,3.歌4.望,扣舷而歌之 （ ）歌曰 （ ）倚歌而和之 （ ）七月既望 （ ） 望美人兮天一方 （ ）,唱歌词 歌曲的声调和节拍,农历每月十五眺望，远看,5.下,方其破荆州，

13、下江陵 （ ）苏子与客泛舟游于赤壁之下 （ ）,攻占下面,月出于东山之上 （ ）徘徊于斗牛之间 （ ）此非孟德之困于周郎者乎 （ ）于是饮酒乐甚 （ ）,6.于,介词，从介词，在介词，被介词，在,三、 词类活用,1. 况吾与子渔樵于江渚之上 ( )_2. 下江陵，顺流而东也 ( )_3. 歌窈窕之章 ( )_4. 乌鹊南飞 ( )_5. 西望夏口，东望武昌 ( )_,名词作动词 打鱼砍柴,名词作动词 攻占，东下,名词作动词 朗诵,名词作状语 向南,名词作状语 向西，向东,6. 侣鱼虾而友麋鹿 ( )_7. 舞幽壑之潜蛟 ( )_8. 泣孤舟之嫠妇 ( )_9. 渺沧海之一粟 ( )_10. 不

14、知东方之既白 ( )_,意动用法 以为侣，以为友,使动用法 使起舞,使动用法 使哭泣,形容词作动词 渺小得像,形容词作动词 显出白色,四、 古今异义,1. 望美人兮天一方古义：_今义：貌美的女子。2. 凌万顷之茫然古义：_今义：失意的样子；完全不知道的样子。3. 徘徊于斗牛之间古义：_今义：一种游戏方式。4. 白露横江古义：_今义：二十四节气之一。,他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。,旷远的样子。,星宿名，斗宿和牛宿。,白茫茫的水汽。,五、 文言句式,1. 固一世之雄也。( )译文：_2. 凌万顷之茫然。( )译文：_3. 苏子与客泛舟游于赤壁之下。( )译文：_4. 月出

15、于东山之上，徘徊于斗牛之间。( )译文：_,判断句，“也”表判断,(他)本来是一世的豪杰。,定语后置，应为“茫然万顷”,越过那茫茫的江面。,状语后置，应为“于赤壁之下游”,我和客人荡着船儿在赤壁下游玩。,状语后置，应为“于东山之上出”“于斗牛之间徘徊”。,月亮从东边山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。,5. 而今安在哉？ ( )译文：_6. 此非孟德之困于周郎者乎？ ( )译文：_,宾语前置，应为“在安”。,如今在哪里呢？,被动句，“于”表被动。,这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？,六、 名句积累,1. _，水波不兴。2. 诵明月之诗，_。3. _，水光接天。4. 其声呜呜然，_，_，_，_。_，_

16、。5. 寄蜉蝣于天地，_。6. _，抱明月而长终。,清风徐来,歌窈窕之章,白露横江,如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅,不绝如缕 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇,渺沧海之一粟,挟飞仙以遨游,成语1.沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。2.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。3.遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4.不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5.杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。6.东方既白：指天亮了。,链接课文：赤壁赋素材应用1：一切都会过去。想起苏轼的赤壁赋中那赤壁的夜笛，余音袅袅，苦苦地挽留那轮明月、那江逝水！历来文

17、人爱吟咏、慨叹明月江水，临水洒泪，对月生情。或许在一时的酒醉中，他们能够看破自己可笑的偏执，把水与月收入怀中，聊以慰藉；当酒醒了，那种万古难销的愁情又扑面而来，直把人压倒在酒坛中，又去蒙眬一醉。他们走不出自己的心灵怪圈，水与月，一个脚下一个头顶，绕着一颗颗颓唐的心。水与月，年年在变，月月在变，日日在变，守着水与月的人由红颜绿鬓转向佝偻白发，年少的轻狂，迟暮的悲凉，在这苦短的人生中突然湮灭了。(选自2011年上海高考满分作文过去的与过不去的),必修二 文言文,赤壁赋,素材应用2：苏子遭贬，泛舟游于赤壁之下，看“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。你没有遭贬的悲

18、伤。因为悲伤只能在“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的坟旁；你没有表露对未来的期望，因为期望只能在“但愿人长久，千里共婵娟”的月下。因为你给了人生一个合理的定位，你成了文豪。(选自2010年安徽高考满分作文给人生一个合理的定位),4.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 （赤壁赋） 适用话题 自然、永恒、变与不变 精彩运用 流水像这样不断地流淌，而并没有流去； 时圆时缺的月亮像那样不断地圆缺却终于没有增减。 从认识事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之 间；如果从不变的角度看，事物和人类都是无穷尽的， 又何必羡慕江水、明月、天地呢？ 这启示我们从多角度看问题而非把问题绝对化，即便

19、 我们身处逆境中也应保持豁达、超脱、乐观和随缘自 适的精神状态，并从人生无常的怅惘中解脱出来，理 性地对待生活。我们要勇于面对学习、生活中的困难 和挫折，充分发挥主观能动性战胜和克服它们。,自题金山画像,心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州、惠州、儋州。 说明：当风烛残年的苏轼从海南岛儋州贬所北归途经润州（镇江）时，在金山寺看到李公麟（北宋名画家，苏轼好友）所画东坡像，回顾一生，心潮难平，感慨万千，写下了自题金山画像。,三次贬谪1、1080年1084年：44岁时谪往黄州神宗死，哲宗立。太后高氏执政，东坡还朝、外任。（10851093） 2、1094年1096年：58岁谪往惠州。

20、哲宗长大成人，为新党党徒挟制。 3、1097年1100年：61岁谪往海南儋州。宋徽宗即位，太后陈氏执政，召苏还京。1101年北返途中病逝。,以“苏轼”为素材的高考优秀作文片断：1、04年全国三卷：遭遇挫折和放大痛苦 苏轼看见了风，这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，唯有忘记。 因此让人顿悟。 于是他逍遥红尘，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落

21、于岁月，无人见得了。 四川考生风，可以穿越荆棘,以“苏轼”为素材的高考整篇优秀作文：2002年高考（心灵的选择） 东坡的选择 我曾在这秋水之畔永日无言地伫立，凝视江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官场仕途上的文人，孤独的我常感到一种莫名其妙的失意。是的，我拥有了荣华富贵，社会地位，不灭才情。但我年轻的心灵里仿佛总在下着濛濛的细雨。当夕阳西下，羁鸟归林，疲惫的我不得不黯然离去，空留下几声无奈的叹息。 我也曾在如火的七月来到这里，昔日的秋水已非昨夜的波澜不惊。我听见远古的呐喊穿越时空，激荡回旋这赭黄色的浑流。当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火点燃了两岸的

22、芦苇，浓黑的烟雾弥漫了整个天际，于是乱石穿空，惊涛拍岸那是历史的心跳与呼吸。 而今夜，我又来了，带着朋友，驾着扁舟，抱着美酒。还是千年前的明月，朗照着细草微风的原野；还是千年前的江水，流淌着亘古不变的忧愁。只是千年前那场著名的战役，已找不到它一丝一缕的痕迹。而我的心，在这样的氛围中，亦迷茫而空灵。,一位朋友吹起了洞箫，怀古，感伤。微风吹过两岸的芦花飘飞起来，如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动，微微地震颤出一连串的轻音。三十多年的往事在我的脑海里一一映现：五岁时开始苦读，老父苏洵严厉的教导，与弟弟子由快乐地嬉戏。十九岁上京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝美

23、的赞誉但人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，灾难忽然降临，乌台诗案牵连家人朋友，自己被下放黄州妻离子散，独居僻野，为何命运要如此作弄人？ 凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明月，芦花，箫声，在我眼前和耳边交错出现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中交融了。于是，刹那间的感悟便如醍醐灌顶，我终于超脱了。在焦灼与通达之间，我选择通达。在功名与自然之间，我选择自然。在官场与赤壁之间，我选择赤壁。 于是，我的选择成就了我。我将拥抱东方之既白,全国三卷：忘记和铭记 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟上，任由小船随着江流飘飘

24、荡荡、沉沉浮浮。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等风流倜傥，意气风发，一代名将啊！如今，还不是随着这长江滚滚东流，消失在历史的洪流中？”想到这儿，苏轼笑了，好，就让我忘记这郁郁不得志的愁怀，托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风。就让我铭记那曾经有过的豪情壮志，凝成诗篇，然后让后人铭记。日落的余晖，映照在江面上，江面一片灿烂。,浙江卷：一枝一叶一世界 “但愿人长久，千里共婵娟” ，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤

25、苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静一枝一叶一世界，一词一句总关情。,游褒禅山记,王安石,王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。 他两度为相进行变法,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。,作者简介,游褒禅山记,记叙,议论,山、碑,洞,前洞:平旷,有泉夷以近,游者众,后洞:窈然,甚寒险以远,至者少,游洞,入之愈深,进愈难,见愈奇,随怠者出,所以,见少,记少,乐少,悔：不得极游之乐,古人求思之深,奇观常在险远,

26、有志,有力,有物,尽吾志，无悔矣,仆碑深思而慎取,记叙,补叙同游者,游褒禅山记,一、 通假字,1.长乐王回深父( ),“父”通“甫”，古代对男子的美称,二、 一词多义,1.观2.文,古人之观于天地 （ ）而世之奇伟、瑰怪、非常之观 （ ）其文漫灭 （ ）独其为文犹可识 （ ）,观察 景象,碑文残存的文字,3.常4.其,非常之观 （ ）常在于险远 （ ）独其为文犹可识 （ ）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（ ） 则其好游者不能穷也 （ ）以其求思之深而无不在也 （ ）其孰能讥之乎 （ ）,平常、寻常 常常,代词，它(石碑)代词，自己 代词，那、那些 代词，他们副词，难道,5.以6.则,以其乃华

27、山之阳名之也 （ ）可以无悔矣 （ ）余与四人拥火以入 （ ）夫夷以近，则游者众 （ ）至于幽暗昏惑而无物以相之 （ ）则其好游者不能穷也 （ ） 自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 （ ）于其身也，则耻师焉 （ ）位卑则足羞 （ ）德何如，则可以王矣 （ ）,介词，因为介词，凭 连词，表修饰连词，表并列 连词，来,副词，就是连词，那么 转折连词，却副词，就 副词，才,三、 词类活用,1. 唐浮图慧褒始舍于其址 ( )_2. 以故其后名之曰 ( )_3. 由山以上五六里 ( )_4. 有泉侧出 ( )_5. 往往有得 ( )_6. 其进愈难，而其见愈奇 ( )_7. 盖其又深，则其至又加少矣

28、( )_,名词作动词 筑舍定居,名词作动词 命名,名词作动词 向上走,名词作状语 从旁边,动词作名词 心得,动词作名词 见到的景象,动词作名词 到达的人,8. 于是余有叹焉 ( )_9. 入之甚寒，问其深 ( )_10. 至于幽暗昏惑而无物以相之 ( )_11. 常在于险远 ( )_12. 则其好游者不能穷也 ( )_13. 火尚足以明也 ( )_14. 不得极夫游之乐也 ( )_,动词作名词 感慨,形容词作名词 深度,形容词作名词 幽深昏暗、叫人迷乱的地方,形容词作名词 艰险遥远的地方,形容词作动词 走到尽头,形容词作动词 照明,副词作动词 尽，尽兴,四、 古今异义,1. 于是余有叹焉古义：

29、_今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。2. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观古义：_今义：副词，十分，极。3. 至于幽暗昏惑而无物以相之古义：_今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也“所以”古义：_今义：表因果关系的连词。“学者”古义：_今义：指在学术上有一定成就的人。5. 比好游者尚不能十一。古义：_今义：基数词。中国国庆节。,对此，对这件事。,不平常，不同寻常。,到了的地步。,的缘故；,十分之一。,求学的人。,五、 文言句式,1. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 ( )译文：_2. 唐浮图慧褒始舍于其址。 ( )译文：

30、_3. 有碑仆道。 ( )译文：_,判断句，“者，也”表判断。,状语后置，应为“于其址舍”。,省略句，应为“有碑仆(于)道”。,现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。,唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住。,有一座石碑倒在路旁。,六、 名句积累,1. 既其出，_，_。2. 古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，_。3. _，则游者众；_，则至者少。而_，常在于险远。4. 此所以_。,则或咎其欲出者 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也,以其求思之深而无不在也,夫夷以近 险以远,世之奇伟、瑰怪、非常之观,学者不可以不深思而慎取之也,链接课文：游褒禅山记素材应用1：“尽吾志也而不能至者，可

31、以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。”这是王安石在游山时的深感。实在令人叹服。人生、治学，亦如游山。要有所成就，就得立志于“险远之地”，即便不达顶峰“极夫游之乐也”，“尽吾志”也可以无怨无悔矣。生命，每个人都只有一次。有志的人才可以让生命之花长开不败，只有那些“衣带渐宽终不悔”的人才能经得起风雨人生。人如此，事物亦如此。郑板桥曾说过，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这正是青松的高贵的品质。,必修二 文言文,游褒禅山记,立志坚定的人，才能有所得。苏武羁留匈奴19年，不为威胁所屈，不为利诱所动，坚持民族气节，忠于祖国，最后“扬名于匈奴，功显于汉室”。 蒲松龄屡

32、试不第，便引诗自励：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”最终写成聊斋志异，留名青史。“精诚所至，金石为开”，古今中外，不知成就了多少人。人生要想有所得，必须“尽吾志”。(选自2010年辽宁高考高分作文失与得),素材应用2：人总是那么奇怪：茫茫雪原上，留下坚定笔直道路的人总懊悔错过了沿途烂漫的风景，行色匆匆；一路弯弯曲曲赏尽风景，尝尽生活滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难，为何那句“两点间直线最短”的公理未渗透人心？奇怪的人们望着身后的那一串或直或曲，或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实，无须懊悔，无须抱怨，抑或笔直而辉煌，抑或蜿蜒而惨淡，尽自

33、己最大的努力在雪原上留下与众不同的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的美丽。还记得王安石在游褒禅山记中写过他自己走过人生的一句贴心感受：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”“尽吾志”即尽自己最大努力，则可以无悔矣。而“力足以至焉”而不至，就会同美国第39任总统吉米卡特一样为人嘲笑。1946年，年轻的吉米卡特从海军学院毕业后，遇到了当时的海军上将里科费将军，将军让他随便说几件自认为比较得意的事情。,于是，踌躇满志的吉米卡特得意洋洋地谈起了自己的海军学院毕业的成绩：“在全校820名毕业生中，我名列第58名。”他满以为将军听了会夸奖他，孰料，将军

34、没有，反而问道：“你为什么不是第一名，你尽自己最大努力了吗？”卡特满脸惊愕，继而，羞愧得脸红。后来，吉米卡特牢牢记住这句话，每走一步，每烙上一个生命脚印，他都问自己：“你尽自己最大努力了吗？” 正因为这样，他不再在乎脚印的直或弯、深或浅，只要每一个脚印里留着奋斗的力量，只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水，只要蓦然回首人生的时候，能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句“我努力了”，他就满足了。(选自2006年江苏高考满分作文美在尽力),5.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所 罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也， 然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而

35、无物以相之，亦不能至也。然力足以 至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能 至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 （游褒禅山记） 适用话题 尽吾志，永无悔,精彩运用 作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”；“力不足者，亦不能至也”；“无物以相之，亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提出了达到目的的三个必要条件：“志”“物”“力”。要实现远大理想，成就一番事业，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。,返回,一、 基础积累1. 下列句子中不含通假字的一项是( )蒲苇纫如丝 B. 冯虚御风 终老不复取 郁乎苍苍 C. 后之视今，亦犹今之视昔 D. 而卒莫消

36、长也 长乐王回深父 诺诺复尔尔,解析：A项，“取”通“娶”；“纫”通“韧”。B项，“冯”通“凭”。C项，“父”通“甫”。答案：D,2. 下列句子中加点的“之”字用法不同于其他三项的一项是( ) A. 又以悲夫古书之不存 B. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 C. 此非孟德之困于周郎者乎 D. 犹不能不以之兴怀,解析：A、B、C三项都是结构助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性；D项是代词。,答案： D,3. 下列各句加点词的活用情况与例句相同的一项是( )例句：唐浮图慧褒始舍于其址 A. 其下平旷，有泉侧出 B. 又有清流激湍，映带左右 C. 其进愈难，而其见愈奇 D. 固前圣之所

37、厚,解析：B项与例句都是名词作动词。A项，名词作状语，“从旁边，从一侧”；C项，动词作名词，“见到的景象”；D项，形容词作动词，“推崇，看重”。,答案：B,4. 下列加点词不属于古今异义词的一项是( ) A. 怨灵修之浩荡兮 B. 情随事迁，感慨系之矣 C. 枝枝相覆盖，叶叶相交通 D. 世之奇伟、瑰怪、非常之观,解析：A项，浩荡：古义，荒唐，没有准则；今义，形容广阔或壮大。C项，交通：古义，交错相通；今义，指各种运输往来、邮递通讯事业的总称。D项，非常：古义，不平凡，非同寻常；今义，副词，十分、极。,答案：B,5. 从文言句式的角度，选出不同类的一项是( ) A. 高余冠之岌岌兮 B. 冠切

38、云之崔嵬 C. 怨灵修之浩荡兮 D. 蚓无爪牙之利,解析：A、B、D三项为定语后置句，C为一般句式。,答案：C,(1)_，_。反是不思，亦已焉哉！(诗经氓)(2)屈心而抑志兮，_。_，固前圣之所厚。(屈原离骚)(3)亦余心之所善兮，_。(屈原离骚)(4)群贤毕至，_。此地有崇山峻岭，_，又有_，映带左右。(王羲之兰亭集序)(5)是日也，_，_。仰观宇宙之大，_，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之兰亭集序),信誓旦旦 不思其反,忍尤而攘诟 伏清白以死直兮,虽九死其犹未悔,少长咸集 茂林修竹 清流激湍,天朗气清 惠风和畅,俯察品类之盛,(6)当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，_。(王

39、羲之兰亭集序)(7)固知一死生为虚诞，_。(王羲之兰亭集序)(8)_，水光接天。_，_。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。(苏轼赤壁赋)(9)桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。_，_。(苏轼赤壁赋)(10)_，_。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(苏轼赤壁赋)(11)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，_，_。(王安石游褒禅山记),不知老之将至,齐彭殇为妄作,白露横江 纵一苇之所如,凌万顷之茫然,渺渺兮予怀,望美人兮天一方,寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也,二、 阅读训练,秋 夕 清 泛(宋)武 衍弄月吹箫过石湖，冷香摇荡碧芙蕖。贪寻旧日鸥边宿，露湿船头数轴书。【注】芙蕖

40、：荷花。鸥边：指隐居。,7. 联系全诗，说说诗中“贪”字体现了作者怎样的心情？,_,参考答案：联系全诗看，“贪”字写出了诗人寻访旧日栖隐之所的非常迫切的心情，表现了作者对精神超脱的一种追求。,8. 说说诗的一、二句所写秋夜“清泛”的情景是怎样的？并请赏析“摇荡”一词。,_,答案：冷月玲珑，湖光潋滟，小舟在碧荷丛中穿行，诗人吹着箫观赏湖上的明月，品尝着秋风送来的缕缕荷香。这两句融情于景，诗人与明月、湖光、小舟、碧荷交融在一起。“摇荡”一词不仅写出“碧芙蕖”在清波中摇曳的倩影，也把小舟的荡漾、月光的沉浮、箫声的起伏以及诗人心情的激荡一起表现出来。,(二)阅读下面的文言文，完成913题。,释惟俨文集

41、序欧阳修 惟俨姓魏氏，杭州人。少游京师三十余年，虽学于佛而通儒术，喜为辞章，与吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人无所择，必皆尽其欣欢。惟俨非贤士不交，有不可其意，无贵贱，一切闭拒，绝去不少顾。曼卿之兼爱，惟俨之介，所趣虽异，而交合无所间。曼卿尝曰：“君子泛爱而亲仁。”惟俨曰：“不然。吾所以不交妄人，故能得天下士。若贤不肖混，则贤者安肯我顾哉？”以此一时贤士多从其游。 居相国浮屠，不出其户十五年。士尝游其室者，礼之惟恐不至，及去为公卿贵人，未始一往干之。然尝窃怪平生所交皆当世贤杰，未见卓卓著功业如古人可记者。因谓世所称贤材，若不笞兵走万里，立功海外，则当佐天子号令赏罚于明堂。苟皆不用，则绝宠辱，遗世俗，

42、自高而不屈，尚安能酣豢于富贵而无为哉？醉则以此诮其坐人。,人亦复之：以为遗世自守，古人之所易，若奋身逢世，欲必就功业，此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也。今子老于浮屠，不见用于世，而幸不践穷亨之涂，乃以古事之已然，而责今人之必然耶？虽然，惟俨傲乎退偃于一室。天下之务，当世之利病，听其言终日不厌，惜其将老也已！ 曼卿死，惟俨亦买地京城之东以谋其终。乃敛平生所为文数百篇，示予曰：“曼卿之死，既已表其墓。愿为我序其文，然及我之见也。”嗟夫！惟俨既不用于世，其材莫见于时。若考其笔墨驰骋文章赡逸之能，可以见其志矣。庐陵欧阳永叔序。,9. 对下列加点词的解释正确的一项是( ) A. 及去为公卿贵人，未始一往

43、干之 干：行动，实践 B. 不见用于世，而幸不践穷亨之涂 涂：通“途” C. 而责今人之必然耶 责：责备 D. 人亦复之 复：报复,解析：A项，干：求；C项，责：要求；D项，复：答复,答案：B,10. 下列加点的词语意义和用法都相同的一项是( )所趣虽异，而交合无所间 B.天下之务，当世之利病 虽学于佛而通儒术 曼卿之兼爱，惟俨之介C. 惟俨亦买地京城之东以谋其终 D.可以见其志矣 乃以古事之已然 惜其将老也已,解析：A项，转折连词，“但是”。B项，助词，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性；助词，“的”。C项，介词，“拿”；连词，“来”。D项，代词，“他”；代词，“他的”。,答案：A,11.

44、 下列句子中画线部分与例句句式相同的一项是( ) 例句：竖子不足与谋 A. 则贤者安肯我顾哉 B. 惟俨姓魏氏，杭州人 C. 若不笞兵走万里，立功海外 D. 惟俨既不用于世,解析：C项，与例句均为省略句；A项，反问句；B项，判断句；D项，被动句。,答案：C,12. 下列对文章的理解和分析，错误的一项是( ) A. 曼卿是作者和文章主人公的共同好友，文章以曼卿为陪 衬，刻画了一个遁迹空门而又心怀天下、非常高傲的人物，并对这个人物充满了赞赏和惋惜之情。 B. 在惟俨看来，大丈夫就该建功立业，名垂史册，否则就应退出官场，抛弃尘世，不可留恋富贵。 C. 作者对惟俨追求不卓越，就退隐，安贫乐道、绝宠辱、

45、贵世俗的用世哲学，借别人之言予以反驳和批评，但又因其未能为世所用，深表同情。 D. 本文以纪传体的形式为友人的文集作序，其写法明显受太史公史记的影响，自有奇气。,解析：“借别人之言予以反驳和批评”表述有误。,答案：C,13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也。译文：_(2)愿为我序其文，然及我之见也。译文：_,那即使是圣贤也难办到，这就是周公和孔子穷困和显达不相同的原因。,也请您为我的文章写一篇序言，但要让我在有生之年能够看到这篇序言。,【参考译文】 惟俨姓魏，是杭州人。年轻时到京城游学三十多年，虽然学的是佛学，但是也精通儒学，喜欢写文章，与我已故的朋友曼

46、卿非常要好。曼卿对朋友不择交，任何人都能得到他的欢迎。惟俨则非贤德之士就不交往，有不符合他的交友标准的，不论高贵还是低贱，一概不予接待，与之断绝关系，丝毫也不顾惜。曼卿强调兼爱，惟俨为人狷介，虽然两人的志趣不同，但彼此的 交情不因此而有所隔阂。曼卿曾经说：“君子应该博爱而体现出仁厚。”但惟俨却说：“我不是这样的。我由于不结交随便的人，所以才能与天下的才智之士结交。如果我是一个好坏不分的人，那贤德的人怎么还肯和我结交呢？”也正因为如此，当时的贤士多愿和惟俨交往。,他住在相国寺，足不出户十五年。人们曾到他的住所去拜访他，他都以礼相待，唯恐招待不周，但是等到这些人一旦做了官，成为公卿贵人，他又从不去

47、登门请求帮助。但也曾私下感到奇怪，他平生所结交的都是当世贤杰，却未看到有像古人那样建立卓著的功业而能青史留名的。于是他说，世人所称道的贤才，如果不能指挥军队长驱万里，在海外建立功勋，就应当辅佐帝王在明堂发号施令，执行赏罚。如果两者都做不到，就应当退出官场，不接受宠爱，也不接受侮辱，远离尘世，保持清高，绝不屈从，怎么能只贪图享受富贵生活而无所作为呢？他喝醉了酒就用这个来讥笑在座的人。而在座的人也这样答复他：说抛弃世俗，洁身自爱，是古人容易做到的；如果奋进努力，碰上好的时代，就一定要能干出一番大事业，那么即使是圣贤也难办到，这就是周公和孔子穷困和显达不相同的原因。,现在你总生活在寺庙中，不被世用，

48、侥幸没有走世人的穷困或顺利的道路，(怎么)却要拿古人已做到的事来要求今天的人一定要做到呢？不过尽管这样，惟俨仍傲然地退隐于寺庙的斗室之中。天下的大事，当世的利弊，听他说起来整日都不厌倦，可惜他这样衰老了啊！ 曼卿死后，惟俨也在京城的东边买了一块地准备养老。并收集他自己平时所写的文章数百篇，拿给我看，并说：“曼卿死了之后，您已经为他写了一篇墓表。也请您为我的文章写一篇序言，但要让我在有生之年能够看到这篇序言。”唉！惟俨不为当世所用，他的才能也没有在当世表现出来。如果考查他遒劲的笔墨、丰富飘逸的文章，也可以看出他的志向。庐陵人欧阳永叔作序。,三、 语言表达,14. 根据上下文补写句子，注意保持句式

49、一致，语意连贯。,“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，_；一种不再需要对别人察言观色的从容，_；一种不理会哄闹的微笑， 一种洗刷了偏激的淡漠，_，_。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引领千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。”,答案： 示例：一种圆润而不腻烦的音响 一种终于停止向周围申诉求告的大气 一种无须声张的厚实 一种并不陡峭的高度,15. 我国传统的端午节就要到了，学校准备举办“端午节晚会”，请你以晚会主持人的身份，在横线上写一段开场白。要求：主题鲜明，语言生动；80字左右。尊敬的老师、亲爱的同学：晚上好！_下面请欣赏晚会的精彩节目。,答案：示例：(尊敬的老师、亲爱的同学：晚上好！)两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴走来，他那爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂。今晚，让我们用青春的旋律、美妙的舞姿、动人的歌声，欢度民族的传统节日。(下面请欣赏晚会的精彩节目。),