蒙昧中的觉醒ppt课件.ppt
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1、专题六 西方人文精神的起源与发展,一、蒙昧中的觉醒,三次思想解放运动:,人文精神的起源智者运动(苏格拉底)人文精神的复兴文艺复兴和宗教改革人文精神的发展成熟启蒙运动,专题线索,萌芽,形成,发展,人是万物的尺度,课标要求: 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵,提问:在我们中国的神话传说中,神给你的印象是怎样的?,奥林匹斯山的众神,中国的神像,中国的神像,古希腊神话传说之宙斯和赫拉的故事 有一天夜晚,宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来,站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山,下凡拜会仙女们,赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候,就当着众
2、神的面训斥他,并且离家出走。她来到和宙斯第一次幽会的地方,独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋,使妻子和他和解。他给一个木偶穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上,然后走街串巷。车夫沿途告诉别人,车上坐的是宙斯的未婚妻。赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布,她把对手的面纱扯下来,这才大吃一惊:原来是个木头人。于是她笑了,终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。,奥林匹斯山的众神,希腊神话集中体现在奥林匹亚诸神.它们不
3、像古代东方神兽同体,神力至高无上;也绝非东方森严凛威的道德主宰,而是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵,即带有浓厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全相同。这里没有专权与等级,神与人同样喜怒哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德,又有奸诈、嫉妒等人性的弱点。希腊虽也有宗教,但这宗教的世俗味很浓,人神同形同性,宙斯也偷情,赫拉也嫉妒,没有崇高性、神圣性、道德楷模性.,中国的神像,材料一:公元前8、9世纪的希腊神话时代,人们称宙斯是众神之王,人类之王,人们按神谕安排事情。材料二:人是万物的尺度。 公元前5世纪中叶 请问,从公元前8世纪到公元前5世纪,不同时期希腊人的思想有
4、何转变?,关注神,关注人,当有人提出普遍性问题并试图给予超越传统神话传说的解释时,哲学就会应运而生。在古代西方,最先提问的是希腊人,于是便有了古希腊先哲。他们从客观实际出发,上观宇宙,俯察人生,思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命题,许多解释闪耀着人文精神的光芒,成为西方人文精神的基础。,:一、智者运动 1、时间:公元前五世纪 2、主要代表人物:普罗塔戈拉 3、主要主张:人是万物的尺度。 (从关注神到关注人),投影:普罗塔戈拉逸事。,起初,普罗塔戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典,埋头沉思了几年,然后,冲出门对人们大喊:“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上,不如用来改善自己的物质生活。”
5、正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着,而老普的实用主义,恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了,那么,咱就不管是非曲直,只选择对自己有利的。因此,老普一炮走红,四面八方的小青年们,纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始了职业教师的生涯。,希腊城邦的特点是:(民主、专制)政治发达;(农业、工商业)经济发达。从到到(均填人名),他们的改革都在(扩大、缩小)公民的权利,(鼓励、压制)公民积极参与政治。希腊公民参与政治的机构有、等。,梭伦,克利斯提尼,伯里克利,公民大会,陪审法庭,你还记得公元前5世纪希腊社会状况吗?,4、希腊公民具备下列哪些基本素养?A.珍视个人自由;敢于表现个性,
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