第三课中华文明探源上课ppt课件.pptx

《第三课中华文明探源上课ppt课件.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第三课中华文明探源上课ppt课件.pptx（78页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、人类社会进入文明时代的标志有哪些？,阶级的分化（等级的出现）,归纳,国家（城市）的出现,文字的发明,第1课时,中华文明的曙光,第一环节,走进中华文明的源头,黄河长江流域,读图，说说这些遗址在地域分布上的特点？另外，长江和黄河流域周围分布着哪些重要遗址？,大河文明,为什们远古时期的长江和黄河中下游地区会成为先民们的重要聚居地呢？（温馨提示：从自然环境角度）,长江黄河流域处于温带，邻近大河流域、水源充足、地势平坦、土地肥沃。,阅读图832至图841并结合课本101页，（1）这些文物或文化遗存发掘于哪些流域？（2）这说明了中华文明有着什么特点？,长江和黄河流域是中华文明的发祥地,辽河流域发现文化遗存

2、,多元一体,第二环节,探究中华文明,河姆渡出土的水稻种子和骨耜,半坡出土的粟,早期农业,早期农业,（1）中国早期农业主要分布在哪里？（2）这些地区有哪些条件适合农业的发展？,长江中下游和黄河中下游,气候适宜，黄土深厚，易于开垦和耕作。,雨量丰沛，水网密布，气候温暖。,粟（粟作农业区）,水稻（稻作农业区）,半坡出土的人面鱼纹彩陶盆,河姆渡出土的黑陶钵,陶器的产生说明当时出现了哪个行业？,手工业,蛋壳黑陶杯,器形分为三部分，上面是一个敞口的小杯；中间是透雕中空的柄腹；下面是覆盆状底座，由一根细长管连成统一的整体。,“黑如漆，亮如镜薄如纸，硬如瓷”,“四千年前地球文明最精致之制作”,文字雏形（萌芽）

3、,猜一猜这些刻划符号的用途是什么？,表达信息，用于记忆和交流,陶器上的刻划符号说明了什么？,文字的萌芽（雏形）,四千年前地球文明最精致之制作,阶级分化,“龙山文化时期蛋壳黑陶杯，多在墓中发现，但并非在普通规格的墓葬内发掘出土，而是出自较大型的墓葬。在墓中也往往是单独摆放，不与其他的随葬物品混杂，可见其地位显要。蛋壳黑陶杯的造型一般都是头重脚轻，器壁超薄易碎。因此推断这类器物不可能是生活中的日常用品，应是龙山文化时期富贵人家享用的随葬礼器，而且极可能是一种显示尊贵身份的礼器” 半岛晨报,思考：蛋壳黑陶杯哪些人能享用？ 这说明当时的社会出现了什么变化？,猜一猜：它是用来干什么的？,图8-34到图8

4、-41的这些文物里哪些文物也能反应社会开始出现阶级分化？,玉琮,良渚出土的三叉形玉器,是身份等级的象征,蛋壳黑陶杯,（显示尊贵身份的礼器）,意味着阶级分化的出现（阶级的分化）,为什么会出现阶级分化？,生产发展带来了剩余产品，社会分工推动了商品交换，原来共同分享资源的公有制慢慢解体，私有制出现了；先前人人平等的社会关系悄然改变，人们因为财富和权力的不同而分化为不同的社会阶层。,玉琮,生产的发展带来了剩余产品社会的分工推动了商品交换,公有制解体私有制出现,因财富和权力的不同分化为不同的社会阶层,良渚出土的三叉形玉器,良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今53004000年。考古研究表明，在良渚

5、文化时期，手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；良渚文化时期墓葬中出土大量的琮、璧，说明墓主人生前大量占有他人的劳动，也正说明了私有制产生和阶级的分化，是国家形成的前奏，预示着东方文明曙光的升起。分布于余杭境内的“良渚遗址群”，是良渚文化的中心。良渚遗址群将成为实证中华5000年文明史的圣地。,良渚文化,玉镯,玉琮,玉璧,早期城市,平粮台古城遗址,农业聚落,阅读书本内容，找出影响农业聚落扩大发展为城市的因素。,影响因素：农业技术的提高，人口的迅速增长原始聚落的规模不断扩大，进而逐渐发展成城市。,结合图片，比较书本P110页最后一段和P101页中间段落所述，你发现平粮台古城和河姆渡、半坡遗址相比，

6、有何不同之处？,平粮台古城遗址,古城由城墙围起来，城墙既是城市的管理边界，也是城市的防御设施。城里分布着住宅区、手工业区、墓葬区等，具有明显的城市规划的痕迹。,平粮台古城遗址,宽阔的街道和隐蔽的排水沟,垃圾箱,公共设施是衡量城市发展水平的重要标准,平粮台古城和河姆渡、半坡遗址相比谁的发展水平高？为什么？,舞蹈纹彩陶盆,牛河梁女神庙遗址出土的女神头塑,牛河梁女神庙遗址,读图836至838，图中观察到的信息共同反映了什么问题？,当时已经出现了原始宗教（崇拜）,原始宗教,图8-41安徽含山出土的新石器时代玉器,牛河梁出土的玉龙猪,图8-39河南濮阳龙虎堆塑,图8-40内蒙古翁牛特旗出土的新石器时代玉

7、器.,3、反映了什么问题？,1、说一说这些文物是从哪些流域发掘的。,2、你能从这些文物的图案中观察到什么？,反映我国原始社会的图腾崇拜，对龙的信仰。,黄河流域,辽河流域,长江流域,这些文物都有龙的图案,自然崇拜：就是对自然神的崇拜，它包括了天体、自然力和自然物三个方面，如日月星辰、山川草木、鸟兽鱼虫、风雨雷电等，这是人类依赖于自然的一种表现，是最原始的宗教形式。,祖先崇拜：是一种宗教形式，在由母系氏族社会向父系氏族社会的发展过程中，由图腾崇拜过渡过来。即在亲缘意识中萌生、衍化出对本族始祖先人的敬拜思想。,图腾崇拜：是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，原始人相

8、信每个氏族都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系，一般以动物居 多，作为氏族图腾的动物（如熊、狼、蛇），即是该氏族的神圣标志。,阅读书本P111内容，思考原始宗教的形式有哪些？,第三环节,感悟中华文明,“虽然古埃及文明早已消亡，美索不达米亚文明和印度河文明也早已不复存在，但是中国文明却不间断地延续了下来。今天，中国可以为拥有世界上最古老持久的文明而自豪。” 斯塔夫里阿诺斯全球通史,在人类早期文明当中，唯有我们中华文明延绵至今，为了使我们的文明代代传承，我们应该怎么做？,文字的雏形、阶级的分化、城市的出现和原始宗教的产生都是（ ）的标志。,文明起源,而龙的信仰则突出了（ ）的特点。,中

9、华文明,文明发祥地,中华文明的曙光 （特征）,黄河流域,长江流域,手工业,早期农业,阶级分化,早期城市,精神世界（原始宗教）,文字萌芽,文明的标志,课堂小结,早期农业：北方粟作农业区和南方稻作农业区 文字萌芽：刻划符号的出现中华文明的曙光 阶级分化：蛋壳黑陶杯、玉棕等 文明的 诞生 早期城市：平粮台古城等城市遗址 原始宗教：自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜,图8-34到图8-41的这些文物里哪些也能反应社会开始出现阶级分化？,气候适宜，黄土深厚，易于开垦和耕作,雨量充沛，水网密布，气候温暖,粟（粟作农业区）,水稻（稻作农业区）,黄河、长江孕育中华文明,导入,相传，天神女娲造人之后，大地上的人类繁衍

10、渐多，食物也愈来愈不足了。这时，出现了一位大神炎帝，他是太阳之神，又称为神农氏。神农氏看到人类以狩猎为生，不但危险，而且数量也不充裕，于是他教人播种五谷，自己生产粮食。神农氏教人播种的时候，天空会纷纷落下很多谷种。把这些谷种收集起来撒播到田里，就可以种出供人食用的五谷。神农氏除了教人播种五谷，还让太阳发出光和热，使五谷茂盛，另人类不愁衣食。他尝遍百草，发明医药，医治人类的疾病。,你觉得这个传说可信吗？为什么？,第2课时,炎帝、黄帝与尧舜禹的传说,在文字发明之前，人类的历史靠口耳相传的方式流传下来，成为古史传说。,古史中所描述的远古时代被称为传说时代。,传说时代：,一、炎帝和黄帝的传说：,黄帝,

11、炎帝,找一找：阅读课文，炎帝和黄帝对当时及后世人们在生产与生活方面做了哪些贡献？,中国传说时代今陕西、湖北一带姜姓部落首领，出生于烈山（湖北省厉山镇），故又称烈山氏。,中国传说时代今陕西北部一带姬姓部落首领。在熊建立国家，故又称熊氏。,发明耒耜教人农耕尝遍百草发明医药发明陶器开辟集市,（1）炎帝的功绩：,炎帝 神农氏,li s,（2）黄帝的功绩：,建造宫殿，发明车船，制作衣裳，教人们打井。让下属发明文字、历法、算数和音乐；其妻嫘祖发明了养蚕抽丝技术。,黄帝轩辕氏,故事会,说一说：我国传说时代动人的传说。,盘古开天辟地,女娲补天,精卫填海,后羿射日,嫦蛾奔月,女娲造人,夸父追日,对于经历口耳相传

12、流传下来的传说，如何证实其真实性呢？,考古发掘,蚕纹象牙盅,船型彩陶壶,考古发掘,陶埙,骨笛,会养蚕纺织,制造陶器,以船为交通工具,还出现原始音乐。,这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？,你对炎黄传说有什么看法？,内容完全属实吗？,那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等，有实物考证，所以可信。,但说成是炎帝、黄帝的个人发明，就带有神话色彩了。任何一个发明都是广大人民群众长年累月不断探索的成果。,传说故事,考古发掘,印 证,（含有一定的事实成份）,意义：二者相互印证,都是很重要的历史资料,可以从不同侧面揭示历史事实,帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿革.,古史传说与史实的

13、区别：,北狄,西戎,南蛮,黄帝,因此蚩尤是南方苗、瑶民族的祖先。,指南车,炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争,、涿鹿之战（炎黄战蚩尤）,、阪泉之战（黄帝战炎帝）,1、从物质、精神方面领导人们改善生产与生活,推动了人类社会的发展。 2、通过战争与融合定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后华夏族的主体。,华夏族的人文初祖,为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖?,炎帝和黄帝陵不止一处，在陕西、甘肃、河南、河北等地都有, 并且连外籍华人也都会来参加祭拜。,为什么炎黄二帝的陵墓不止一处？,炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖，中华民族都是炎黄子孙，对祖先的拜祭,可增强民族凝聚力，同时体现了对中华民族强烈的认

14、同感。,舜帝,尧帝,大禹,陶唐氏部落长,虞氏部落长,夏后氏部落长,禅让会议,“禅让”是原始社会时期的一种民主推举部落联盟首领的方法。被推举的部落联盟首领没有特权。,想一想：,你会选怎样的人成为部落联盟首领？,德才兼备，以身作则，社会公仆。,二、尧舜禅让,对禅让制的评价：,原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。 但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性。,谈一谈,三、大禹治水,禹像,大禹治水图,三过家门而不入,大禹治水,大禹治水石刻(局部),传说中的洪水泛滥地区,想一想：大禹治水反映出当时怎样的社会状况？,黄河经常泛滥，人

15、民同洪水等自然灾害长期斗争的历史,大禹治水对我们的现实生活有什么启示？,人民要顺应自然规律，成功改造自然。,讨论：,大禹有哪些精神是值得我们学习的？,1、科学创新精神 2、坚持不懈的精神 3、大公无私的奉献精神 4、环保意识，与自然和谐相处,约公元前2070年，禹建立夏朝 ，这是我国历史上第一个王朝。禹从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。,原始社会,奴隶社会,夏 的 建 立,约公元前2070年禹（部落联盟首领 国王）我国历史上第一个王朝原始社会结束，奴隶社会开始,时 间： 建立者：地 位： 标 志：,早期奴隶主,生产力发展,剩余产品出现,私有财产出现,贫富分化,氏族贵族,战 俘犯罪的平民,早

16、期奴隶,阶级产生,国家出现,原始社会末期时,遂公盨,大禹治水 并非神话,现藏于北京保利艺术博物馆的铸有大禹治水铭文的青铜器遂公盨表明早在年前人们就广泛传颂大禹的功绩。,遂公盨证实了大禹和历史上夏朝的存在.,炎帝,黄帝,蚩尤,尧,舜,禹,夏,炎黄,华夏族形成过程:,华夏民族,炎黄子孙,课堂小结,炎黄战蚩尤 炎帝与 华夏族人文初祖 黄帝 炎帝的功绩 黄帝的功绩传说时代,禅让制,尧舜禹 大禹治水 禹的功绩 禹建立夏朝,山顶洞人,三万,河姆渡居民,千,半坡居民,五、六千,炎帝、黄帝、尧舜禹,四五千,旧石器时代,新石器时代,炎帝的功绩：,教人农耕,黄帝的功绩：,开始建造宫殿,发明医药,发明陶器,开辟集市

17、,发明车船,制造衣裳,教人们打井,实战演练,2、“禅让制”是一种部落首领更替的制度，它推举的标准是选举（ ）A、上一任首领的儿子 B、上一任首领的女儿C、有血缘关系的人 D、有才有德的人,D,1、形成后来华夏族主体的部落是（ ）。A.黄帝、蚩尤部落 B.炎帝、蚩尤部落C.黄帝、炎帝部落 D. 黄帝、炎帝和蚩尤部落,C,3、为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖?,（1）从物质、精神方面领导人们改善生产与生活,推动了人类社会的发展。 （2）通过战争与融合定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后华夏族的主体。,中华民族人文祖，炎帝黄帝史册驻，炎黄二部战而合，逐渐形成华夏族。黄帝之后尧舜禹，尧舜禅让贤君出，洪水泛滥英雄赴，大禹治水传万古。,歌谣,