部编人教版九年级下册语文第三单元《课外古诗词诵读》ppt课件.ppt

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1、部编人教版九年级下册,定风波(莫听穿林打叶声),课外古诗词诵读,学习目标,1.能够把握词的内容，赏析词语言。2.能够体会并学习词人乐观旷达的人生态度。,新课导入,贬到杭州，他说：“我本无家更安住，故乡无此好山湖。”贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”贬到海南，他说：“九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生。”,走近作者,【苏轼】字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡。北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。,其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并

2、称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有东坡七集、东坡易传、东坡乐府等传世。,用自己的话描述词所描绘的画面。,不要去听雨打到林叶的声音，不妨边吟诗长啸，边慢慢前行。手拄着竹杖，脚穿着草鞋，走起来比骑马还要轻快。怕什么风吹雨打？披着蓑衣，顶着风雨，漫步在崎岖的人生路途上，这是自己平生经历惯了的。,整体感知,寒冷的春风吹醒酒意，身上感到一股寒意，山头夕阳西下，给自己送来一点暖意。回望刚才走过的萧瑟处（偏向于心理精神上），所谓的风雨都已经无所

3、谓了！,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。,赏析词句,首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。,“何妨吟啸且徐行”是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”来。“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。,竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。,“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。,“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风

4、雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。,以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目一新，心胸为之舒阔。,料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。,这三句是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨做铺垫。,回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,这饱含人生哲理意味的点睛之笔，“归”字道出了作者一心渴望归隐，不在乎官场的阴晴多变。,这句话道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？,句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一

5、语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。,定风波体现词人在自然风雨中镇定自若，在仕途风雨中坦然处之，在痛苦中旷达自解等一系列复杂而深邃的情致。,主旨探究,板书设计,部编人教版九年级下册,临江仙夜登小阁，忆洛中旧游,课外古诗词诵读,学习目标,1.能够把握词的内容，赏析词语言。2.能够体会词人深沉的思想感情。,写作背景,靖康之难后，宋室南渡，词人陈与义也因之开始了流亡生涯，饱受国破家亡的痛苦，历经颠沛流离。他在南宋都城临安回想起青壮年时在洛阳与友人诗酒交游的情景，不禁感叹今昔巨变，写下了这首词。,走近作者,【陈与义】（10901138），字去非，号简斋。北宋末、

6、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有简斋集。,用自己的话描述词所描绘的画面。,回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。,整体感知,二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初晴的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。,忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。,赏析词句,用“忆”字开篇，直截了当把往事展开来。“午桥”是唐代白居易、刘禹锡、裴度吟诗唱和、举杯相欢的地方。作者青年时期，追寻遗韵

7、，仰慕前贤，在故乡洛阳，与当时“豪英”一起，也在午桥宴饮聚会，把酒临风。,长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。,桥上欢歌笑语，桥下一片宁静，以静衬动。这三句写景叙事，优美自然，如同明净澄澈的清水一样。,“杏花”点明在春天的夜晚，豪杰们抚琴弄笛，那情致高雅的笛声此起彼伏。作者以初春的树林为背景，利用明月的清辉照射在杏花枝上所撒落下来的稀疏花影，与花影下吹奏出来的悠扬笛声，组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将作者那种充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来。,二十余年如一梦，此身虽在堪惊。,作者以饱蘸着久历艰难和劫后余生的血泪的笔触，写下这感慨深沉的诗句，发人深思。经历了国破家亡，战事

8、连连之后，曾在一起吟诗饮酒的豪杰们如今散落各方，九死一生，身世之感和家国之痛油然而生。,闲登小阁看新睛。古今多少事，渔唱起三更。,前一句点题，写明作此词的时间、地点和心境。“新晴”与“长沟流月”照应，巧妙地将忆中之事与目前的处境联系起来，作者今昔不同的精神状况从中得以再现。,后面一句，把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱，进一步表达作者内心寂寞悲凉的心情。古往今来的大事已经转瞬即逝了，只有把它们编成歌儿的渔夫，还在那半夜三更里低声歌唱。,这是低沉的感叹，软弱的呻吟，无能为力的自我表白。这种看破世情、回避现实的消极态度，从侧面显示诗人对现实的极度不满，这是乱世怀古伤今的主题。,这首词通过回忆在洛阳

9、的游乐来抒发作者对国家沦陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。以对比的手法，明快的笔调，通过对旧游生活的回忆，抒发了北宋亡国后深沉的感慨。寥寥几笔，勾画出来的自我形象相当丰满。,主旨探究,板书设计,忆,惊,古今事,渔唱,悲痛、寂寞,部编人教版九年级下册,太常引建康中秋夜为吕叔潜赋,课外古诗词诵读,学习目标,1.能够把握词的内容，赏析词语言。2.能够体会词人的思想感情。,新课导入,中秋之夜，月亮仿佛一面刚刚磨过的铜镜，月亮中的“桂树”婀娜婆娑，如此美妙的景致，作者却希望砍掉月中“桂树”，这到底是怎么回事呢？又寄寓了作者怎么样的情思呢？今天我们就一起去探寻一下！,走近作者,【辛弃疾】字幼安，号稼轩。南宋豪放派

10、词人、将领，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾曾任江西安抚使、福建安抚使等职，虽命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主。现存词六百多首，有词集稼轩长短句等传世。,此词作于宋孝宗淳熙元年中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚，一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵昚也是畏敌

11、如虎的投降派。作者七年之内，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。,背景介绍,用自己的话描述词所描绘的画面。,一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。,整体感知,我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。,一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？,赏析词句,这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。,作者在

12、中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。,辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发，欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。,乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。,词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强

13、意志，更鲜明地揭示了词的主旨。,作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括金人的势力。因为从被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。,进一步说，这首词还可以理解为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大意义，是词人利用神话材料，以想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。,辛弃疾的这首词，运用神话传说的浪漫主义手法，通过超现实的艺术境界，想象解决现实的苦闷，表现了坚定的报国理想：扫清朝廷的妥协投降力量，驱除入侵中原的外敌势力，把光明带到人间的思想情感。,课文主旨,板书设计,被白发

14、，欺人奈何,斫桂 清光更多,扫去投降力量 带来光明,部编人教版九年级下册,浣溪沙(身向云山那畔行),课外古诗词诵读,学习目标,1.能够把握词的内容，赏析词语言。2.能够体会词人深沉的思想感情。,走近作者,【纳兰性德】（16551685），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人。,纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。著有通志堂集侧帽集饮水词等。,用自己的话描述词所描绘的画面。,整体感知,我向着那高耸入云的方向前进，北风呼啸，淹没了战马的嘶鸣声。深秋远远的边塞，使人不禁情伤。一抹晚烟袅袅升起，在这边地的城堡上显得尤其荒凉。夕阳

15、西下，斜斜地照射在山海关城头的旗杆上。古往今来胸中的怨恨何时能平？,身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！,赏析词句,起句点明此行之目的地，很容易让人想起同是纳兰的“山一程，水一程，身向榆关那畔行”。,边地北风，从来都音声肃杀，听了这肃杀之声，只会使人愁绪纷乱，心情悲伤。而纳兰在此处云“北风吹断马嘶声”。听闻如此强劲，如此凛冽的北风，作者心境若何，可想而知。难怪他会感慨“深秋远塞若为情”。,一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。,以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面。晚烟一抹，袅然升起，飘荡于天际，营垒荒凉而萧瑟；时至黄昏，落日半斜，没于旗杆，而关城依旧。,词中的寥廓的意境不禁让人想起王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”。,极写出塞远行的清苦和古今幽恨，既不同于遣戍关外的流人凄楚哀苦的呻吟，又不是卫边士卒万里怀乡之浩叹，而是纳兰对浩渺的宇宙，纷繁的人生以及无常的世事的独特感悟，虽可能囿于一己，然而其情不胜真诚，其感不胜拳挚。,古今幽恨几时平！,这首词抒发了奉使出塞的凄惘之情。全篇除结句外皆出之以景语，描绘了深秋远寒，荒烟落照的凄凉之景，而景中又无处不含悠悠苍凉的今昔之感，可谓景情交练。最后“古今幽恨几时平”则点明主旨。,主旨探究,板书设计,云山、北风、马嘶、晚烟、斜日、关城,古今幽恨几时平,