部编版六上《书戴嵩画牛》公开课ppt课件.pptx

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1、,21.书戴嵩画牛,苏 轼,作者简介,苏轼，字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。,苏轼,苏轼的题跋竟是词的近一倍,写在书籍，碑帖，字画等前面的文字叫做题，写在后面的，叫做跋，总称“题跋”。 题跋是作者在阅读上面的文字而发表自己的观点。 题跋的体裁不一，可以是诗、文、词等等。,读准读通读懂,小组学习,（1）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。（

2、2）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。（3）小组内将不能解决的问题记录下来。,朗读指导,蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。,朗读指导,蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。,蜀

3、中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之 。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。,理解字义,理解句义,四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。,蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。,理解句义,其中有一幅是戴嵩画的斗牛图，(杜处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身携带。,有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。,理解句义,有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：,一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑

4、曰：,理解句义,这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！错了！,此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！,理解句义,杜处士笑笑，认为牧童说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！,处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。,牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？,研读课文：,观点：谬矣！理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！精神：牧童善于观察的精神。,研读课文,处士面对牧童的话有什么表现？由此可见

5、处士是一个什么样的人？,表现：处士笑而然之。他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。 可见处士是一个乐于接受别人意见的人。,研读课文,哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？,古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。,书戴嵩画牛 蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随一日曝书画有一牧童见之拊掌大笑曰此画斗牛也牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣处士笑而然之古语云耕当问奴织当问婢不可改也,角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。,耕当问奴，织当问婢,放牛当问（ ）画画当问（ ）题跋当问（ ）,研读课文,说说这篇课文告诉了我们什么道理？,艺术

6、创作离不开对生活的细心观察,艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。,拓展阅读：,书黄筌画雀,黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。,结合课文，任选一个角度，说说对你有什么启示。150字左右。,译文：,黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的观察事物，即使只是个画师，也无法做好本职工作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真的学习并且善于提问才是。,布置作业,1.背诵课文。2.把这个故事讲给家人听。,