报任安书、屈原列传、管仲列传复习ppt课件.ppt
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1、2、在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( ) 中国艺术也是一种 心灵的艺术。艺术家抚弄艺术, 在乎其“市场价值”, 用它来搭建心灵之“庐”。明代末年的戏剧家祁彪佳说其寓园为 之所,可寄寓心灵。 A放任 不是 而是 安贫乐道 B放置 不仅是 而且是 安身立命C放任 不仅是 而且是 安贫乐道 D放置 不是 而是 安身立命D【放任:听其自然,不加约束或干涉。放置:安放。“不是而是”表示并列关系,“不仅是而且是”表示递进关系。安贫乐道:安于贫困的境遇,乐于奉行自己信仰的道德准则。安身立命:生活有着落,精神有所寄托。】,6、下列各项中,没有语病的一项是( )A据最新数据显示,2014年第二季
2、度,日本经济折算成年率萎缩6.8%,是该国经济自2011年“311”大地震受到重挫后遭遇的最大降幅。B出于对保罗沃克的尊重和对观众情绪的照顾,片方保留了保罗沃克的全部戏份并通过特效制作让他与观众在银幕上正式告别。C中国国家和发展改革委员会对高通发起了反垄断调查,目前双方正在进行谈判,这项调查正值发改委加大对科技公司的审查力度,特别是授权移动设备和网络专利技术的公司。D香港电影和台湾电影,都曾有过各自的“黄金时段”,而后又因为先天的限制而陷入低谷。香港电影人在“北上”的路途上走得更远,也起步得更早。,6、下列各项中,没有语病的一项是( )A据最新数据显示,2014年第二季度,日本经济折算成年率萎
3、缩6.8%,是该国经济自2011年“311”大地震受到重挫后遭遇的最大降幅。B出于对保罗沃克的尊重和对观众情绪的照顾,片方保留了保罗沃克的全部戏份并通过特效制作让他与观众在银幕上正式告别。C中国国家和发展改革委员会对高通发起了反垄断调查,目前双方正在进行谈判,这项调查正值发改委加大对科技公司的审查力度,特别是授权移动设备和网络专利技术的公司。D香港电影和台湾电影,都曾有过各自的“黄金时段”,而后又因为先天的限制而陷入低谷。香港电影人在“北上”的路途上走得更远,也起步得更早。 【答案】B(A项句式杂糅,删除“据”或者“显示”。C项成分残缺,应在“审查力度”后加“特殊时刻”。D项语序不当,“起步得
4、更早”和“走得更远”要调换位置。),12、中午自习时间,学校静悄悄的。王明有一道数学题不会做,便去教师办公室请教老师。可教师办公室里只有一个王明连姓名和任教科目都不知道的老师,他还是上前去请教。请选出用语最得体简明的一项(3分)A、老师,我能向您请教一道数学题吗?B、老师,请您给我讲解一道题。C、老师,我问你一道数学题。D、老师,比较难的数学题您会做吗?【答案】A 解析:A项既说明要请教问题的学科,且带有商量口吻,最为简明得体;B项使用祈使句,意在请求对方给予帮助,但未说明请教的学科;C、D两项虽然说明了请教的学科,但在不知道对方任教学科,能否给予解答的前提下,如此表达,难免强人所难;D项甚或
5、带有挑衅意味,有轻视老师的意味,很不礼貌。,4.对下列材料理解,表述不恰当的一项是( 3分) 诗歌的“境界”往往寄托在景物的再现里。柏拉图认为人类感官所接触的自然乃是“观念世界”的幻影,诗歌又是描摹这幻影世界的幻影,在他看来,诗歌毫无价值、徒乱人意。亚里士多德认为自然界是一个个具体的生命形体,表现它是种有价值的事,诗歌可以增进知识和技能。A柏拉图否认诗歌是自然世界的反映。B亚里士多德认为诗歌是自然世界的反映。C柏拉图否定诗歌对人类的作用。D亚里士多德肯定诗歌的价值功能。【答案】A【解析】柏拉图只是认为自然是“幻影”,诗歌是这幻影世界的幻影,他没否认诗歌来自自然世界。,报任安书复习,解释下列划线
6、的词1、太史公牛马走再拜言。2、曩者辱赐书,教以慎于接物。3、素所自树立使然也。4、魏其,大将也,衣赭衣。5、审矣,何足怪乎?6、古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。7、思垂空文而自见。,象牛马一样替人奔走的人。,曩,从前,然,这样,衣,穿,审,清楚,明白,殆,大概,垂,流传;见,显示,太史公牛马走再拜言。曩者辱赐书,教以慎于接物。素所自树立使然也。魏其,大将也,衣褐衣。审矣,何足怪乎?古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。思垂空文而自见。,掌握下列句中的重点词语,像牛马一样替人奔走的人,从前,这样,穿,清楚明白,的原因 大概,显示,表现,司马迁再拜言意气勤勤恳恳若望仆不相师请略陈固陋阙然久不报幸勿
7、为过谦辞与敬辞,拜两拜情意、语气,诚挚恳切好像 怨望、埋怨固塞鄙陋的意见,形做名隔了很久,回复责备牛马走、下愚、仆、窃、孤、辱、足下、幸,流俗所轻也不与能死节者比特以为智穷罪极卒就死耳用之所趋异也积微约之渐也具于五刑 殆为此乎? 定计于鲜也。 网罗天下放失旧闻,形容词用作动词,轻视和相提并论只是最终因为渐进;逐渐造成的状况。受(刑械)大概态度鲜明搜罗,搜集,仆于妻子何如哉亦颇识去就之分恨私心有所不尽鄙陋没世仲尼厄而作春秋不韦迁蜀发愤之所为作也以舒其愤仆窃不逊网罗天下放失旧闻稽其成败兴坏之纪,如何职分(界限)遗憾终结一生遭受困穷贬谪愤懑连词,来 抒发不谦虚散乱的文献考订;纲纪、规律,会遭此祸虽万
8、被戮,岂有毁哉虽累百世,垢弥甚耳以通其狂惑今虽欲自雕琢曼辞以自饰书不能悉意无乃与仆之私心剌谬乎,恰逢,正好即使即使达(抒发)现在美好完全,尽完全相反,通假字诎体受辱。诎:通“屈”2见狱卒则以头枪地。3及以是也,言不辱者,所谓强颜也。4绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室。5及罪至罔加,不能引决自裁。,枪,通“抢”,碰撞,以,通“已”,伯,通“霸”,罔,通“网”,法网,6古者富贵而名摩灭,不可胜记。7诗三百,大底圣贤发愤之所为作也。8网罗天下放失旧闻。9则仆偿前辱之责。10所谓强颜耳,曷足贵乎!,摩,通“磨”。,底,通抵,失,通“佚”,散乱的文献。,责,通“债”,指下狱受腐刑。,曷,通“何”,古今异义
9、词,1、意气/勤勤恳恳 2、恨私心有所不尽3、大底圣贤发愤之所为作也4、南面称孤 5、素所自树立使然也6、下流多谤议,古:情意今:意志和气概 古:诚挚恳切今:踏实勤奋,古:遗憾今:痛恨 古:自己的心愿 今为自己打算,古:抒发愤懑今:决心努力,古:面向南,指称王 今:表方位,古:立身处世 今:建立,古:地位低下今:卑鄙龌龊,文言句式2、绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室。3、在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也?4、古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。5、盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋。,被动句,被动句,倒装句,判断句,理解下列句子的句式,1、西伯,伯也,拘于羑里2、唯倜傥非常之人称焉3、屈原放逐,乃
10、赋离骚4、终不可用5、下流多谤议6、不信,适足取辱耳7、至激于义理者不然,理解下列句子的句式,1、西伯,伯也,拘于羑里2、唯倜傥非常之人称焉3、屈原放逐,乃赋离骚4、终不可用5、下流多谤议6、不信,适足取辱耳7、至激于义理者不然,拘:被拘禁称:被称颂放逐:被放逐用:被重用谤议:被谤议信:被信任于:介词,表被动,词类活用1、倡优畜之2、而世又不与能死节者次比3、太上不辱先(以污辱先人)4、衣赭衣,关三木5、请略陈固陋,词类活用1、倡优畜之2、而世又不与能死节者次比3、太上不辱先(以污辱先人)4、衣赭衣,关三木5、请略陈固陋,名词作状 像乐师、伶人一样为动用法,为而死使动用法,使受辱。名词动用,穿
11、。 形容词作名词 固执鄙陋的意见,文句翻译,1、曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。 前些时候,承蒙您屈尊写信给我,教导我把务必慎重地待人接物,并推荐贤能之士当做责任。2、若望仆不相师,而用流俗人之言。仆非敢如此也。 好像是抱怨我没有照你说的那样去做,反而听信了世俗之人的话。我不敢这样做的。,文句翻译,3、假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。 假使我受到法律制裁被处死刑,就像九头牛身上失去一根毛一样,跟蝼蚁(之死)有什么不同?而世人又不会把我与能为节而死的人同等看待,只认为我智力穷尽,罪过极大,不能自己解脱,终于去死而已。,
12、文句翻译,4、仆之先,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。 我的先人,没有获得丹书、铁券那样的特大功勋,所从事的是起草文书、编写史料、记录天象、制定律历的工作,(其职位)接近于占卜之官和太祝之间,本来就是皇上所戏弄,当成乐师、优伶一样畜养的人,被世俗的人轻视。,文句翻译,5、故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对也。定计于鲜也。 所以,对士人来说,(即使是)在地上画一座牢狱,那情势也叫人不敢进去;(即使是)一个木制的狱吏,也不敢跟它对质,必须在遇刑前自杀(以免受辱)。,6、当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及以至是,
13、言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎! 在这个时候,看见狱吏就以头碰地,看到狱卒就胆战心惊。为什么呢?这(也)是因为长期积累的威力受到制约逐步发展形成的结果啊。待到已经到了这一步,还说不受辱,不过是所谓“脸皮厚”罢了,哪里说得上尊贵呢?,文句翻译,7、由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭之间,乃欲引节,斯不亦远乎! 由此说来,勇敢或怯懦,坚强或软弱,都是由形势决定的。明白了这个道理,还有什么值得奇怪的呢?一个人不能早在遇刑前就自杀,因而渐渐志气衰微,待到受杖刑,这才想到要死于名节,离名节不是太远了吗?,文句翻译,8、夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾
14、妻子;至激于义理者不然,乃有所不得已也。 就人的本性而言,没有不贪生厌死的,(难免要)怀念父母和妻子儿女;至于被正义和公理所激奋的人,则不是这样,那是因为有所不得已的缘故。,文句翻译,9、仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉! 我虽然怯懦,想苟全性命,却很懂得舍生取义的界限,何至于甘心接受绳捆索绑的侮辱呢!10、古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。 古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人,不可胜数,只有卓越超群非同寻常的人才被后人所称道。,文句翻译,11、仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪. 我不自量力,近来将自己的心
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