阿房宫赋 上课教材课件.ppt

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1、,半边林场半边坡一曲牛歌一卷文,猜一猜,杜 牧,过华清宫绝句三首（其一）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 泊 秦 淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。,杜牧诗欣赏,从这几首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。,杜牧：字牧之，唐京兆万年人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”,晚唐时期杰出诗人，与李商隐并称为“小李杜”,著名的“文赋”和古文大家。古文方面，多为针砭时事的作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进

2、程中作出了卓越的贡献。阿房宫赋：历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作。,赋 这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。它是由诗经、 楚辞发展起来的. 诗经是赋的远源、 楚辞则是它的近源.赋体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。,赋关于赋的特点文心雕龙-诠赋说：“赋者，铺也；铺采ch摛 文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采ch摛文指赋的形貌。1、在形式上多用对偶、排比、比喻、夸张等修辞手法，用华丽的辞藻描写事物。 2、在内容上多采用托物言志、借古讽今的手

3、法。,赋,唐宋古文运动兴起,一些文人用古文的写法写赋,使之由骈俪趋向散文化,称为文赋,以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的阿房宫赋就是一篇文赋。,（一）解题 “阿房宫”的“阿房”旧读“png”，阿房是地名或山名，遗址在今西安的西南。 阿房宫，秦始皇营造的宫殿。规模宏大，奢华壮观。传说后被项羽烧毁。从此阿房宫的兴亡就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。,阿房宫,秦始皇所建造的宫苑，故址在今西安市阿房村。史记秦始皇本纪载：“三十五年（公元前年），始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。

4、”全部工程秦灭亡时犹未完成。阿房者，一说：“此以其形名宫也，言其四阿旁广也。”（史记秦始皇本纪索隐）为了建筑阿房宫，秦发“隐宫徒刑者七十余万人”，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯台基。,修阿房宫用的全是珍贵木料和质地优良的石料，参加修建的工役有七十万人之多。这些材料从千里之外的蜀地（四川）和荆地（湖北）远道运来。那时交通落后，全靠人拉马驮，其艰巨非同一般。当时有运石工人编的歌唱道:“千男呼哟万男喊， 巨石大如山。 渭水河啊甘泉口， 石落水断流。”,城 门,宫 舞,水榭楼台,阿房宫前殿,骊山陵远眺,仿秦宫殿,仿秦城门,仿秦台榭

5、,阿房宫赋,杜牧,以史为鉴，可以知兴衰,学习本文的生字词,缦回 不霁何虹 妃嫔媵嫱 焚椒兰 辘辘 杳不知 尽态极妍 摽掠 鼎铛 逦迤 锱铢 架梁之椽 在庾之粟粒 横槛 呕哑 参差,mn,j,pn yngqing,jio,l,yo,yn,pio,chng,l y,zzh,chun,y s,jin,u y,cn c,你读了没？,1、文章的主要内容是什么？2、文章结构如何安排？3、作者写该文的意图何在？文章流露出怎样的思想感情？,整体感知：,第一部分1-2节 体物，阿房宫的雄伟壮观和宫中荒淫、奢侈的生活。,整体感知：,第一部分1-2节 体物，阿房宫的雄伟壮观和宫中荒淫、奢侈的生活。,第二部分3-4节

6、 写志，交待作这篇赋的本意，向当世统治者发出警告。,明确写作目的,阿房宫赋作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，“宝历大起宫室，广声色，故作阿房宫赋。”唐敬宗李湛十六岁继位，善于击球，喜手搏，往往深夜捕狐，与宦官嬉戏终日，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，曾在长安洛阳有兴修宫殿的庞大计划。作者预感到唐王朝的危险局势，与黑暗现实，就写这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。本文借写阿房宫的兴建与毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢

7、享乐，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。希望唐朝的统治者不要只图自己奢侈享乐，重蹈覆辙。表达了作者对于现实政治的关注与忧虑，体现出一个正直文人的忧国忧民的情怀。,注意词句,六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。,完结,统一，数作动,覆盖,在北面，名作状,顺承,趋向,像丝绸那样 回环萦饶，名作状,古今异义钩心斗角：指宫室建筑飞檐勾连，前后合抱。钩心，指各种建筑物都有面向中心攒聚；斗角，指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。,占据,盘盘焉，囷囷焉，

8、蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。,的样子,名作状，像蜂房一样，像水涡一样,语气助词，停顿,所，量词,古今异义，本文指天气，词义缩小，今指地区气象情况,名作动，出现云彩；出现龙,名作动，出现彩虹,通感,来历,总写规模,分写,不同凡响,宏伟壮观，依山傍水，巧夺天工,楼阁,廊檐,桥,台殿歌舞,外,内,参差错落，豪华奇丽,生活奢靡,对偶，夸张,夸张,比喻，排比,对偶，比喻，夸张,想象,形象生动的比喻、大胆奇特的夸张、丰富瑰丽的想象。前后照应，动态描写。排比、对偶的运用，长短句

9、交错，整散句结合，节奏鲜明，形式整齐。,前后照应,动态描写,蜀山兀，阿房出,五步一楼，十步一阁,廊腰缦回,檐牙高啄,本段语言极富表现力：“毕”、“一”、“兀”、“出”四个字揭示了秦始皇统一中国以后的骄纵享乐，饱含着几十万劳动者的无数辛苦和血泪，寓情于叙，爱憎强烈。,多少楼台烟雨中,“覆压”言其广，“隔离”言其高，“构”、“折”、“走”、“流”，又使巨大的建筑群动了起来。,以龙喻桥，以虹喻道，再配上“卧波、行宫”，将静物写活。又故作疑问，构成对句，意境迷离。,这些极富表现力的语言，为下文揭露秦始皇骄奢淫逸的生活作了铺垫。,译文,六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（

10、它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖；

11、大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。,第2段,妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。,离开,名作动 走下,名作状，乘辇车,名作状，在早上，在晚上,成为,唱歌；名作动弹琴,注意词句,明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。,突然,所字结构，之，往,固定句式：判断句，“，也”,形容女子的头发黑润而稠密,一写妆镜之多，二写发鬟之多，三写脂粉之多，四写香料之多，五写宫车之多。运用了比喻、夸张、排比。极写美人之多，其实是写秦皇的骄奢淫

12、逸，糜烂不堪。,明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知所之也。,一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。,美好的（姿态）,竭尽,久立，伫立（一词多义）缦回,表顺承,的人,（宠幸）“幸复得此妇” （幸而）,（久）“廊腰缦回”（丝绸）,每一,宫人的生活命运。见宫人之盼。“有不得见者三十六年”，以宫人的命运之惨，揭示了秦始皇骄奢淫逸的生活。,一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见，三十六年。,译文,（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。（她们）早晚唱歌

13、，弹琴，成为秦皇的宫人。（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼掉的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）每一处肌肤，每一种姿态，都极力显示自己的妩媚娇妍。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。,注意字词：第三段（上）,燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦

14、人视之，亦不甚惜。,精品，指金银珠宝等物。古今异义,i o抢夺，掠夺,一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。,chng 平底的铁锅，鼎、玉、金、珠名词作动词“把看作”,l y,收藏，经营，动作名，指收藏、聚敛的金银珠宝。,“收藏”、“经营”、“精英”这些词写出秦人掠夺之甚。“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”，八字四意，文字紧凑，音调铿锵；以夸张之笔，极写秦皇的穷奢极欲，挥霍无度。,译文,燕、赵、韩、魏、齐、楚等各国收藏的奇珍，聚敛的金银，保存的瑰宝，都是多少代、多少年，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。（从此）把宝鼎（看作）铁锅，

15、把宝玉（看作）石头，把黄金（当成）土块，把珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔到处都是，秦人看着，也不觉得可惜。,美人,珍宝,宫内的奢华淫靡生活,人数,来历,哀怨,铺排，夸张，比喻,来源,数量,处置,人被欺辱,物被践踏,互文，排比,互文：本应放在一起说的词，为表达需要而临时拆开使用，理解时合在一起理解。,第三段（下）,嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫

16、，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！,唉！,心思，心意,喜爱,顾念,怎么，为什么,让,支撑,露天谷仓,jin,攻占，语义上的被动,可惜，古今义,一把（火）,贪欲,挥霍劳民伤财,灭亡,常情,积怨,爆发,夸张，比喻，排比。夹叙夹议,概括,第三段写秦始皇的豪奢以及给人民带来的深重灾难，揭示出秦朝必亡的命运。,唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念着自己的家。但为什么搜刮人民的财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的衣服的丝缕还要多；直的横

17、的栏杆，比九州的（全国的）城墙还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却一天比一天更加骄横顽固。于是戍守边关的战士一声大喝，攻占了函谷关；项羽放了一把大火，可惜（那豪华的宫殿）就变成了一片焦土！,第四段,灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。,使动用法：使灭亡,判断句式：“者，也”,假使,爱护,复合虚词，“可以”“能够”,空闲,哀叹,意动：以为鉴,灭族

18、，杀尽（名词作动词,使动用法）,之,“一日之内，一宫之间”“杳不知其所之也”“燕赵之收藏”“奈何取之尽锱铢”“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”,（“的”）,（“到去”）,（“的”）,（代词，代前面的收藏 、经营、精英）,（代词，代秦灭亡这件事),段意理解 这一段作者发表议论，指出六国灭亡、秦朝覆灭，其根本原因在于自己而非秦国和天下人。作者运用了假设论证，说明爱护百姓可以拒敌固国，万世而为君，民心向背决定国家存亡。 作者讽谏时弊，希望统治者以秦灭亡为借鉴。,研读第四段说说秦（包括六国在内）灭亡的原因到底是什么？作者写作的目的又是为了什么？,其目的是“鉴”，即：借古讽今，要唐帝国吸取秦亡

19、的教训，向唐敬宗提出委婉的警告，提醒他不要重蹈覆辙。,其原因是“不爱其人”。,从总体上把握全文,（1）阿房宫的来历 （2）阿房宫的外在形势 （3）阿房宫的本体构筑（4）宫人的生活情境（5）秦爱纷奢的描写（6）有关国家兴亡的议论,“六王毕阿房出”,“覆压流入宫墙”,“五步一楼知西东”,“明星所知也”,“使负栋市人之言”,“灭六国复哀后人也”,回顾课文再理思路,阿房宫赋,描写,议论,雄伟壮观的宫室,统一建宫,宏伟瑰丽,宏大宽广,美奂绝伦的美人与珍宝,美人之多,珍宝之富,由描写转入议论,对比事理,秦王骄奢,宫化焦土,总结教训警告当世,戒奢爱民,讽今,借古,本文的中心思想是： 通过阿房宫营建的极尽豪华

20、，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇的自取灭亡，讽喻当朝统治者切勿重蹈覆辙。,写作特色,（1） 想象、比喻与夸张相结合，具有很强的艺术感染力。（2） 描写、铺排与议论抒情相结合。（3） 骈散结合，错落有致。,词类小结,一词多义：之,“一日之内，一宫之间”“杳不知其所之也”“燕赵之收藏”“奈何取之尽锱铢”“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”,（“的”）,（“到去”）,（“的”）,（代词，代前面的收藏 、经营、精英）,（代词，代秦灭亡这件事),举,戍卒叫，函谷举。举头望明月，低头思故乡。此妇无礼节，举动自专由。何不作衣裳？莫令事不举。,（抬起）,（行动，举动）,（完成，

21、成功）,攻占，语义上被动,1、使负栋之柱，多于南亩之粟粒。 2、使天下之人，不敢言而敢怒。3、使六国各爱其人，则足以拒秦。,（使，动词，让）,（使，致使，动词）,（使，假使，连词）,使,一,六王毕，四海一一肌一容楚人一炬上食埃土，下饮黄泉，用心一也,统一全部一把专一,一词多义,数词 黄鹤一去不复返 统一、一致 六王毕，四海一 一体 合纵缔交，相与为一 专一 上食埃土，下应黄泉，用心一也 全、都 而或长烟一空，皓月千里 乃、竟 靖国君之于寡人，一至于此乎 “一何”：多么 吏呼一何怒，妇啼一何苦,一,一词多义,爱 爱其子喜爱 秦爱纷奢，人亦爱其家怜惜 使秦复爱六国之人喜欢 晋陶渊明独爱菊舍不得，不

22、愿意放弃，吝惜 不爱珍器重宝肥饶之地,爱,一词多义,拿，拿来占有 今入关，财物无所取取出，提取 青，取之于蓝，而青于蓝攻取，攻下 秦人伐晋，取武城夺取 取之尽锱铢，用之如泥沙同“娶” 取妻如之何？助词，“着” 留取丹心照汗青,取,一词多义（练习二）,族秦者秦也，非天下也士大夫之族，曰师曰弟子云者山东豪俊遂并起而亡秦族矣每至于族，吾见其难为族疱月更刀,族,灭族,种类，类,同姓的亲属,聚结,众，普通，一般,使秦国灭族的是秦国，不是（其他）天下的人民。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的。崤山以东的英雄豪杰，就都起来而灭亡了秦的家族。,族,族秦者，秦也非我族类，其心必异云气不待族而雨，草木不

23、待黄而落,使灭族家族聚结,一词多义（练习二）,而,骊山北构而西折不敢言而敢怒谁得而族灭也授之书而习其句读者学而时习之，不亦说乎,表示承接关系,表示转折关系,表示修饰关系,表示并列关系,表示递进关系,（它）从骊山北麓建构，折向西面不敢讲话，却敢（在心里）愤怒谁能够灭（他们的）族呢？教他们读书，（帮助他们）学习句读学习并且经常复习它，不也是很高兴的事情吗？,一词多义（练习二）,夫,嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦夫大国难测也，惧有伏焉予观夫巴丘陵胜状,句末语气词,句首，表示发表议论,指示代词，那,唉！假使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国。大国，难以测度啊，害怕有埋伏啊。我看那巴陵的

24、美景。,焉,1.盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡2.或师焉，或不焉3.且焉置土石4.焉用亡郑以陪邻5.积土成山，风雨兴焉,形容词尾，“的样子”兼词，“于之”疑问代词，“哪里”反问语气，“何必”兼词，“从哪里”,古今异义,骊山北构而西折，直走咸阳 各抱地势，钩心斗角,走：趋向；今义：行走,钩心斗角：指宫室结构的参差错落， 精巧工致；今义：指人各用心机，互相排挤。抱：随；今义：用手臂围住,矗不知几千万落,一日之内，一宫之间，而气候不齐,落：量词，座；今义：物体因失去支持而下来,气候：天气，指雨雪阴晴等；今义：指一个地区的气象概况,古今异义,楚人一炬，可怜焦土,可怜：可惜；今义：怜惜,课后练习,1下列加粗词

25、的注音全都正确的一组是（）A蜀山兀（w） 辘辘（l）远听 鼎铛（dng）玉石B囷囷（qn）焉 尽态极妍（yn） 架梁之椽（yun）C阿（）房宫 剽（pio）掠其人 金块珠砾（l）D尽锱铢（zhzh）妃嫔媵嫱（yngqing）逦迤（ly）2下列四组实词含义相同的一组是（）A一B爱 六王毕，四海一 秦爱纷奢，人亦念其家 一旦不能有，输来其间 不爱珍器重宝肥饶之地C取D族 奈何取之尽锱铢 山东豪俊-亡秦族矣 胡取禾三百囷兮 族秦者秦也，非天下也,C（“铛”“椽”“锱”读音错。）,C 都是夺取，获取。,3下列四组虚词含义和用法相同的一组是（）A焉B而 盘盘焉，囷囷焉骊山北构而西折 缦立远视，而望幸焉而

26、气候不齐B夫D于 独夫之心日益骄固多于九土之城郭 嗟夫，使六国各爱其人青取之于蓝而青于蓝4下列加粗词语古义与今义相同的一组是（） 各抱地势，钩心斗角一日之内，一宫之间，而气候不齐 一旦不能有，输来其间 燕赵之收藏，韩魏之经营 独夫之心日益骄固 用之如泥沙 楚人一炬，可怜焦土 多于市人之言语ABCD,D 介词，比。,C,5、下列有关文学常识的表述有误的一项是（）A阿房宫赋选自樊川文集，作者杜牧，晚唐著名诗人，诗歌清丽自然，有“小杜”之称，与同时代的李贺齐名，他们又有“小李杜”之称。B赋，文体名，是兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。C赋用作文体名称，最早见于战国后期荀况的赋篇，赋体的流变大致经历了

27、骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。D我国古代留下了许多赋体佳作，如枚乘的七发。司马相如的上林赋，欧阳修的秋声赋，苏轼的赤壁赋等。,解析：“小李杜”中“小李”指晚唐诗人李商隐。答案：A,6、下列句中的“之”表义相同的两项是（）A杳不知其所之也B齐楚之精英C秦人视之，亦不甚惜D项伯乃夜驰之沛公军7、“互文”是指在一定的语言环境中，前后的词可以互相注释，也叫互训。下面各句与“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”不属同一类的项是（）A架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庚之粟粒。B有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。C殚其地之出，竭其庐之入。,解析：都作动词，译为“往，到”。B

28、的，助词；C它，代土地。答案：AD,A,8、下面句中有四个“后人”，与其他三个不同的是（）A秦人不假自哀而后人B哀之，后人C哀之而不鉴之，亦使后人D而复哀后人也9、下列句子与例句句式相同的一项为（）例：戍卒叫，函谷举，举人一炬可怜焦土。A使负栋之柱，多于南亩之农夫B穷睇眄于中天，极娱游于暇日C虽董之以严刑D不拘于时，学于余,解析：C指唐以后的人；A、B、D均指秦至唐朝的人，主要指唐人。,C,解析：与例句均为被动句，A、B、C均为状语后置。,D,总结:词类活用顾名思义就是某些实词的灵活运用。因为古代词汇并不像现代汉语那样丰富，用法也不像现代汉语那样明确，所以，以我们现在的观点看来就有了词类活用。

29、,词类活用,1、名词的活用2、动词的活用3、形容词的活用,例如：1、未云何龙，不霁何虹 “龙”“虹”，名词作动词。,1、名词活用。（一）名词活用为动词 一般名词只作句子的主语或者宾语，但如果一个句子的谓语部分是名词充当，那这一个名词就活用为动词。,（二）名词活用为状语 这时候该名词起到多方面的修饰作用。1、表示动作行为的特征状态。廊腰缦回 “缦”名词状语 像缦带一样2、表示动作行为的凭借的工具。辇来于秦 辇，乘坐辇车3、表示动作行为的地点。骊山北构而西折 “骊山”名词状语 从骊山“北”“西”名词状语 向北 向西,（三）名词活用为动词的使动用法,族秦者，秦也，非天下也。,族，家族，这里活用为动词

30、的使动用法，使 灭族，杀尽 ,2、动词活用为名词，动词的使动用法（一）动词活用为名词 这时候，这个动词一般处在句子的主语或宾语的位置。如：燕赵之收藏，韩魏之经营。“收藏”“经营”收藏的珠玉，聚敛的金银 ，在这里只作名词来解释。又如：歌台暖响，春光融融。（响，歌声）,（二）动词的使动用法当不及物动词带了宾语，多属使动用法。如：可烧而走也。（赤壁之战） 灭六国者，六国也，非秦也。,走，逃跑，迫使曹军逃跑灭，使 灭亡,3、形容词的活用（一）形容词活用为名词（二）形容词活用为动词（三）形容词的使动用法（四）形容词的意动用法,（三）形容词的使动用法 一般而言，形容词是不能带宾语，如果形容词带上了宾语，且

31、表示处于某种状态，就是使动用法。例如：春风又绿江南岸,绿,绿：使（江南两岸）变绿,（四）形容词的意动用法 当这个形容词带上了宾语之后，表示主语认为宾语具有某种性质或状态。可译为“认为（宾语）怎么样”“以为” “把当作”。例如：且庸人尚羞之。 吾妻之美我者，私我也。,羞,羞：以之为羞美：认为 美,练习：1、老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,1、重点实词的意义、用法。2、重点虚词的意义和用法。3、一词多义。4、词类活用。5、通假字。6、特殊句式。 A、戍卒叫，函谷举。 B、直栏横槛，多于九土之城郭。 C、灭六国者，六国也，非秦也。,古文积累：,课外延伸：看看六国是怎样灭亡的？,六国破灭非

32、兵不利战不善弊在赂秦赂秦而力亏破灭之道也或曰六国互丧率赂秦耶曰不赂者以赂者丧盖失强援，能独完故曰弊在赂秦也 呜呼以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才并力西向则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫有如此之势而为秦人积威之所劫日削月割以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉夫六国与秦皆诸侯其势弱于秦而犹有可以不赂而胜之之势苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣 苏洵六国论,六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不

33、得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 苏洵六国论,作业：,1、课下将阿房宫赋中重点的实词、虚词及其用法，特殊句式和活用现象，做好积累和整理。2、背诵阿房宫赋3、推荐阅读贾谊过秦论,一、按词类活用来解释。1、如果是“鼎”、“玉”、“金”、“珠”活用作动词，那么“铛”、“石”、“块”、“砾”就得作相应的宾语成份，即前一名词和后一名词构成支配关系。过秦论中的“瓮牖绳枢”也是四个名词连用。其中“瓮”和“绳”是“名词活用作动词”，是说“把破瓮

34、放在窗户上当牖，把绳子系在门轴上当枢”。这两个名词动作性很强，有实际动作行为的意义，因此也就发生了活用现象，而“鼎”、“玉”、“金”、“珠”和“铛”、“石”、“块”、“砾”之间则不存在这种支配与被支配的关系。,、如果是意动用法的话，两个名词连用时，应该是前一个名词活用为意动。例如：“鱼肉百姓”（把百姓当作鱼肉）、“幕天席地”（把天当作幕，把地当作席）、“草菅人命”（把人命当作草菅）和伤仲永中的“稍稍宾客其父”（把他的父亲当作宾客）。按照这样的翻译方式，这八个词语就得这样来解释：“把铛当作鼎，把石当作玉，把块当作金，把砾当作珠”。正好和本意相反了。,、还有人认为，“鼎”、“玉”、“金”、“珠”是“名词作状语”，“铛”、“石”、“块”、“砾”是“名词活用作动词”。这种解释纯属主观臆断、无稽之谈，把简单问题复杂化。显然，从词类活用角度来分析，不符合语法规律。,