新天安名门形象推广手册文案.docx
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1、 新天安名门形象推广手册文案 1、天安名门2、天安名门标志部份1:第一感觉3、现在,我们走进这座现代建筑艺术的大门4、设计,无文案5、起始时间:公元2001年秋月经 纬 度:北纬43.5度东经87.8度方 位:中国新疆乌鲁木齐坐 标:乌鲁木齐市扬子江路26号建筑名称:天安名门6、设计,无文案7、设计,无文案8、18点:会议结束19点:审核公司月度财务计划20点:陪深圳的王先生一行共进晚餐22点:送客人回海德大酒店23点:和王先生在咖啡厅小坐。约定了明天签约时间23点30分:驾车回家。月亮已经挂在红山顶上23点40分:到天安名门。家中亮着灯。孩子已经入睡24点:洗完澡出来。妻子说,母亲这几天身体
2、好象不舒服。24点20分:电话里,母亲说不要惦记我。我知道你很忙24点30分:放下电话。心绪一直不能平静24点40分:妻子说,睡吧。明天还要工作24点41分:妻子又说,学校开家长会。你能去吗?24点50分:月光和着蝉鸣,从窗外洒着下来0点:乡间四月,柳笛声吹入梦乡,像棉花似的9、现在,一切都发生了变化因为天安名门诞生了。部份2:三重门10、无文案11、绿色豪苑我的家12、设计,无文案13、建筑只是适合人类行为的一个空间14、在新疆,有地位、有品位的杰出人士,很难买到自己中意的住房15、工业革命对建筑发展最直接的影响,是人类盲目崇拜钢筋、水泥、电梯、宽带网的力量。现代化建筑的潮流,使城市的高度节
3、节攀升,大了还要再大,高了还到再高。所以,现代城市文明的标志,就是忽略了人类生存所需要的基本环境,使每一个文明聚集的区域,变成一片钢筋、混凝土浇铸的森林。据环境专家公布的数字,张家口一带的沙漠地带距离北京只剩下最后的八十多公里,按照目前的推进速,大约二十年以后,黄沙就直逼北京城。北京如此,内地任何一个城市也如此。今天,当我们坐在这钢筋混凝土森林的某一个角落里,遥望灰蒙蒙的天空的时候,我们应该对人类生存环境进行追问和反思:面对眼前这座城市,我们究竟为他做了些什么?十年以后、二十年以后、一代人以后、两代人以后,这座城市会发生什么样的变化?二十年以前,乌鲁木齐最高的建筑是一个叫“昆仑宾馆”的灰色大楼
4、,因为楼高八层,“八楼”就成为一个具有特殊历史意义的地理名词,长久地记载在这个城市的记忆中。二十年后,昔日的“八楼”已经沦落为这个美丽城市的丑角,被一幢幢拨地而起的高楼大厦淹没在一个孤独的角落里。但是,在“八楼”以后,那铺天盖地的楼丛里,究竟哪一座建筑能与人类生存和人类文明相吻合?工业文明的发展给这个现代城市建筑群落究竟留下了什么东西?有符合人类生存要求和生存逻辑的居住空间吗?至少,在天安名门出现以前,我们认为,没有!在这里,生硬的文字不能诠释建筑与自然关系的一点一滴。在人类还没有进入文明时代以前,人类的发展以工业化文明为方向进行衡量;当人类进入工业化文明以后,人类的发展方向已经悄然掉头,以自
5、然的、永恒的、生存所必要的条件为方向进行衡量。这种情况下,在后现代主义的发源地美国,建筑天才莱特设计的“草原式别墅”就成为新建筑艺术的一个杰出代表,被越来越多的建筑设计大师们所推崇,成为人与自然、人与环境完全融合的典范,永留史册。在中国,住宅理念也在发生着深刻的变化,“碧桂园”、“金海湾”、“万泉新新家园”等许多内地楼盘,都无一例外地把环境和自然推到开发理念的首要位置。站在工业化文明的在烟囱底下,现代城市精英们越来越明白,人类今天的存在并不意味着明天我们依然能高枕无忧,迎合着这一思想,天安名门从规划到设计都重张扬了现代文明居所必须的三重个性:人与建筑、人与环境、人与自然。人类永远比建筑更高大。
6、所以,人类可以反复不已地创造奇迹,可以反复不已地创造高度,但却创造不了自然。我们所能做到的,仅仅是贴近自然,仅仅是!天安名门从人的本质需要出发,以舒适、自然、绿色出发,从单一的建筑高度向自然生活出发。当建筑高度从欧美向亚洲转移的时候,我们不愿意走西方建筑文明走过的弯路。我们认为,只有超越建筑本身去透视人类住宅文明,才能回归自然、回归到建筑最本质的问题上来:建筑只是适合人类行为的一个空间。 我们没有办法为绝大多数人提供这种空间,我们只能从一小部份人群做起,先为生活在这个社会的顶级人士创造这样一种空间,在为城市建筑艺术留下一些印迹的同时,我们要告诉我们的后来者:面对城市文明的未来,我们是有思想、有
7、见解的;但面对广阔的社会,我们有心无力!16、除了绿色,这里还有白雪皑皑的山林景色17、除了绿色,这里还有花团锦簇的园林风光18、除了绿色,这里什么也没有。除了绿色,这里只有你和你的家人。除了绿色这里只有一种甜美的生活!19、在乌鲁木齐红山脚下,还有一座被神化了的山蜘蛛山。名字尽管很古老,但它是有灵气的。山不在高,有仙则名,蜘蛛山确实不高,但这座不高的蜘蛛山,却纸字黑字地写在文学名著当中,成为乌鲁木齐最后的一个神话故事。生活在神话中的人肯定是幸福的,因为,今天的蜘蛛山,坐落在乌鲁木齐四山三塔景观体系当中,人民公园、红山公园、雅玛里克山形成三条绿化带,将蜘蛛山包围在城市中央,这种浸泡在绿色中的地
8、方,乌鲁木齐已经不多见了。我们在这里移山造景,种植绿地。我们正在蜘蛛山下建造一个豪华住宅社区。 在我们的设想当中,成功的人应该是享受自然生活的人。这座豪苑的名字叫天安名门。这座豪苑只容纳1000个家庭。20、除了生活我们的确不知道你还需要什么但我们能做到的、能想到的我们都想到了、也做到了譬如服务、物管、设施、文化、娱乐、环境、会所等等,等等我们知道自己面对的是上流社会有身份、地位和品位的人群所以,我们兢兢业业地适应这个时代的需要和,人的需求;和,生活的需求我们相信自己已经做到了最好21、现在,一切都发生了变化因为天安名门诞生了。部份3:更深一层22、环境的组合,比什么都重要!23、天安名门不直
9、接临近城市主干道,避免了交通噪音的干扰,“居住闹市又独获宁静,聚拥繁华又深处静巷”,周边环境与北京中南海、香港半山、广州“华侨别墅”极其相似。拥有了这样的地段就等于拥有了尊贵与显赫。24、设计,无文案25我们已经把你的未来生活勾画成这样一种轮廓:小区里除了风景,和人,没有车流。你可以直接从后门入口进入地下车库,你可以从车库直接乘电梯回家,也可以从花园长廊里一边观赏风景,一边回家回家的路上,你可以在草坪上小坐一会,顺便问问花工,桅子花为什么到七月还不开花?不过,你不问,他什么都不会说,他只会埋头干活。如果是冬季,如果社区里的孩子们打雪战,你可以在旁边看上一会,想想自己的童年,把摔倒在你面前的那个
10、孩子扶起来,他会向你眨一下眼睛,然后跑开。在一个晴朗的下午,你碰巧没有应酬,你可以早一些回家,晚饭后陪着太太和孩子爬上山林公园,踏着林萌小道上的青石板,你会闻到一丝青草萌发时的味道。下雪的时候,你坐在会所里,要上一杯浓浓的咖啡,一边啜饮,一边看窗外白雪皑皑的山景,音乐在周围轻轻流淌,那漫天的飞雪可以让你静静地想一些心思。26、绿色,健康,家27、就纯粹的环境资源来讲,红山、雅玛里克山、蜘蛛山都是天安名门每一位业主的个人景观,在天安名门,在你的居室,无论你把目光投向任何一个方向,你都会有不同的发现。在三条绿化带的合围之中,你的每一次呼吸,都是这个城市里最健康的28、音乐一般舒畅的生活,在身边静静
11、流淌29、18世纪末,在德国法兰克福大广场附近,有一座叫“三把七弦琴”的小木屋,每天傍晚,一位孤独的少年就爬在小木屋二楼的窗户上,看远处夕阳下返航的渔轮。有时候,少年会走到离家不远的广场上,看着天空中翻飞的鸽子群,或者,浪迹在广场流浪艺人当中,聆听他们美妙的琴声。他就是少年歌德。歌德的父亲是一位很有钱的律师,没有人知道,老律师为什么会给自己的房子起一个和音乐有关的名字,但就在这幢房子里,诞生了一位文艺复兴时期杰出的文学家、思想家、诗人。歌德的第一部文学作品少年维特的烦恼,写的就是自己在“三把七弦琴”里发生的故事。许多年以后,在天安名门宁静的冬日里,也有一位少年,看着窗外落日下诗一般的风景,脑海
12、里在闪着思想的火花,他是谁?30、在这里,你是环境的主人这里的一草一木都因为你而生长31、现在,一切都发生了变化因为天安名门诞生了。部份四:第2空间32、视线的空间,情绪的空间,心灵的空间33、暖洋洋的阳光从窗外洒落下来。懒洋洋的情绪从体内滋生起来。34、自由合围式布局,充分考虑了新疆冬季气温长的特点,打破行列式布局和合围式布局的局限性,发挥了两种布局方式的优点,又弥补了行列式和自由合围式的不足,利用不同朝向充分采光,调节了室内外的小气候。这种布局方式与香港香榭里花园极为相似。在这个开敞的、优雅的社区中,每一个人都充分享受着自然和阳光,休闲散步、访亲会友。把绿色和阳光融入生活,这无数人的梦想,
13、在天安名门已经成为现实。35、在天安名门,每一间居室都有充裕的阳光照射。在天安名门,白天,卫生间不用开灯。36、透过有风景的庭院可以看见夕阳余晖照映下的红山宝塔和,雅玛里克山波浪起伏的山林景色天安名门吸收了自由、整体式布局与澳洲式的人车严格分流、新加坡式豪华会所,并借鉴四季苑城中步行一条街的美国小镇风情,拥有林木苍翠的山林公园及欧洲式的公共社交广场,园林雕塑宁静怡人,道路交通、广场社交与绿化休闲共同构成一个不可分割的有机整体。37、在天安名门,每个家庭的窗外都有两种景色38、39、天安名门座落在乌鲁木齐红山商务区中心位置,向南透过蜘蛛山可清晰地看到长江路、碾子沟的七彩霓虹,向北、向东,你的思绪
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