广告策划与广告智慧.docx
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1、广告策划-神来之笔一、广告智慧:超时空的精典格言“过份热爱逻辑和分析,往往令意念停止生产,不能活动。正如爱情一样你越过份怕它,它愈快失踪。”威廉宝伯的“金科玉律”精辟的论述,美妙的比喻,不得不令人对这位广告业的旷世之才威廉宝伯(Willam Bernbach)表示叹服。他那跨时空的广告智慧,不仅在他创办DDB广告公司(Doyle Dace Bernbach)的时代为人景仰;而且在许多广告作品,也常常流露出这位先哲智慧的影子。为什么许多成功的广告人常常眷顾威廉宝伯?为什么他的广告智慧因久常新?也许从下面这些广为人知的格言中,可以使人有所顿悟。宝伯格言之一:以崭新的意念争夺注意力威廉宝伯在公司的一
2、次作品讨论会上,对大家这样比喻:依赖一套公式或方法来办事,正如烤面包的常理一样,只要顾及和控制烤面包的时间因素,面包便会自自然然,顺顺利利地烤好出来,平平无奇。只有那些刚刚新鲜出炉,热力四射的崭新意念,才会令人垂涎三尺,胃口大开。当然如果你热爱常规,刻意模仿,那么你就如同受了致命伤的士兵,也许你会一直活下去,但你绝对不可能在战场上获得立马横刀的威风。对一件事,抱有自己的立场,你通常会发现面对的是两部分人:“支持你”或“反对你”。但当你对任何事亦无个人立场之时,你将会找不到反对你的人更找不到支持你的人。一个看来合情合理的广告视觉画面,并不代表这广告一定行得通。熟口熟面的传达方式,最叫人不感兴趣,
3、漠不关心。人们往往最怀疑那些看起来模梭两可,并难于掌握的修养和技巧,但事实上,这可能寓示着你正在走近最实用的创意境界。广告巨人大多是诗人,他们从产品资料当中,跳进无限的创意和幻想领域之中,因为只有意念崭新的才干和经营手法,才可在今天暴力和花边新闻过盛的社会里,争夺到消费者的注意力。知识人人可以拥有。但穿梭于知识中的直觉一个伟大的意念,才是真真正正的财产,由你拥有。一个传达起来没有说服力的意念,就仿如由头到尾,没有过意念,没有过传达一样。你应该相信你要推销的产品你应该相信自己的广告创作,只有一个深深的信念,才会勾起你的一股干劲和动力,令你的作品更有生命。宝伯格言之二:建立独特个性始能成功发掘题材
4、(what to say)是传达过程的第一步。决定什么样的表达形式来让观众看你的作品,聆听你的声音,相信你的说话,是另外的一步。但如果你在表达形式这一步上行不通的话,你事前花费在发掘题材上的心力和工夫,自然一一白费。“令一个广告,一个人或一件商品起眼,成功,先要替它建立自我的独特个性。否则,它永远都不会被人注意。”“不要把高雅品味同毫无品味混淆。”“无论任何景象符号,有朝亦会变旧,枯谢而死,但阁下亦要不断寻找新的影象符号,即使手上是心手沥血的崭新佳句,有朝一日亦会变成隔日黄花”“口碑是最佳的传媒工具。”“我们当务之急是要令沉闷的产品事实,起死回生,充满生命。”“洞察人性之最,是成功传达者的高招
5、所在。写作人所关心的是他用什么素材来写他的作品;读者所关心的,是他从阅读之中,得到什么素材。因此,广告人真正要看懂观众心理,了解他们怎样看、怎样听怎样接收传播讯息。”宝伯先生的谆谆劝诫真令人有毛塞顿开之感。独特非凡的个性是成功广告之“情”。但刻意追求的“与众不同”则会导致:宝伯格言之三:噱头花巧终会不攻自破“无论你如何工多艺熟。,你亦不能替一件毫无好处的产品制造好处。但如果你真的要这样的话,你制造出来的只是噱头花巧,它将很快就不攻自破。”“我毫不犹豫地,宁愿选择一个平凡简单但却活泼,充满意思和生命的广告,也不愿选择一个美丽而无头脑的广告。”“恰到好处的创作手法,定能令产品销量更实际,更有效地提
6、升。”“花拳绣腿,为卖弄艺术而卖广告是最危险的事。因为你当初的出发点,只在于刻意制造分别刻意制造比别人更佳、更可爱、更出众的广告。在你刻意求工地制作广告的背后,却忘了推销产品。”“我奉劝你一句,切勿相信广告是科学。”好一句“切勿相信广告是科学!”它道出了广告的真谛无须过份地刻意与严谨,只要能使产品信息得到有效地传达,平凡亦是非凡。这许多警世之言,难免令人眼花缭乱。事实上,威廉宝伯的话,离不开以下的范畴:一、广告没有说服力,不能令人花钱购物,就不算好广告。二、不破除旧规则,旧公式,崭新的广告没有抬头之日。三、广告人应创制言之有物、信实的广告讯息,负起社会责任。四、花拳绣腿,没有销售动机的广告,怎
7、能把商品卖出,令收银机发出回响?五、广告主题及内容(what To Say),应该与广告表现手法(How To Say)互相配合,发挥销售作用。六、经营广告的手法,应适应环境,不断修订。七、过于天马行空的创作艺术,不可以叫做实事求是的“广告艺术”。八、比起理性和逻辑,直觉和幻想是今天市场及广告行业的所忽略的行销武器。扬格的“镇山之宝”资深广告人或喜欢研究广告哲学的人,大多听过詹姆斯扬格(James Eebb Young)的大名。即便是广告门外汉,不少人亦有听过扬格这个名字,或看过由其撰写的广告或创意书籍。事实上,扬格除了是一代广告大师之外,更是一位通才杂学的哲学家。他的三大名著:生产意念的技巧
8、(A TechB nique For Producing Idears,First Pubishedin 1960)如何成为广告人?(How To Become An AdB vertising Man,FinstPubishing in 1963)广告人日记(The Diary of An Adman,Finst Pubishedin 1990)无一不是以哲学思想来剖析创意法,甚具洞察力和参考价值,可谓是扬格的“镇山之宝”。通才杂学的广告大师扬格1886年出生于美国西南端的新墨西哥州,他12岁踏入社会,曾担任过苹果种植、政府公务员、芝加哥大学商学院广告及商业历史教师等多种工作,可谓“18般武
9、艺,无一不晓。”这对他能够在智威汤逊广告公司担任创作总监、主管及高级顾问等工作,成为一名通才杂学的广告人,无疑是一种很好的经验积累与历炼。扬格时常认为,广告知识是“通才知识”(General Knowledge)多过“专才知识”(Specialized Knowledge)。广告的意念每每来自生活、来自个人对周遭事物的观察力和洞察力。上面提到的广告大师威廉宝伯,曾盛赞扬格不仅是思想通透的思想家,而且是一个点到即止的传达者,文笔“简而精”,每每以两三语即可道出事物的脉络与精髓。1973年,一代广告宗师扬格逝世。1974年他得到了广告界颁授的“广告奠堂荣誉奖”(Advertising Hall o
10、f Fame)。功劳业绩,到了他去世后才进一步得到认同。历久常新的广告原理究竟扬格的广告哲学,用什么形式和结构组成?詹姆斯扬格的广告哲学有什么个人风格?他的一套广告原理,又能否适应于90年代的广告及行销局面呢?扬格以其特有的大智慧,大创见,从宏观和微观两个角度来分析事物,洞悉事物的“大画面”,将不同事物的关系连在一起,加以重新组织,构成了他那历久长新的广告原理。广告的宏观画面有些广告人,面对所推销的产品,如同捧着一个“至尊宝”,挖空心思地去营造产品的好处,却忽略了对产品背景的分析。这便犯了“只见树木,不见森林”的毛病。扬格在他的广告哲学中提醒人们,在处理任何广告工作之时,最好先看清工作的大画面
11、,然后小心掌握及控制以下整套广告过程的每项元素:一、提案知识(Knowledge of Prioositions)。发掘产品最有力的销售提案。二、市场知识(Knowledge of Markets)。了解市场走势,以至消费者的一举一动。三、讯息知识(Knowledge of Messages)。设计以销售提案为中心,消费者不能抗拒的广告销售讯息。四、讯息传播知识(Knowledge of Carriers of Messages)。使用适当的传媒,把广告销售讯息发放。五、销售途径(Knowledge of Trade Channels)。认识产品散货网的种种渠道。六、广告技巧(Knowledg
12、e of How Adwertising Works)。了解多种有助促销的广告技巧。七、特定环境(Knowledge of Specific Situation)。明白不同环境,广告应有不同策略和战术。扬格从宏观的角度三言两语,就把整个广告过程,整个实际广告现象的焦点描绘出来。他所勾勒的这个架构,时至今日,依然虎虎有生,颇具威力。广告的微观画面广告如同绘画,在粗线条地勾勒和大面积地渲染之后,也要经过点、染等技巧使之更臻完美,以至更高境界。扬格的广告哲学,也是这样层次分明。一步一步地将观众的视线,由宏观地“大画面”带入微观地“小画面”之中。在先前提到的广告过程七大要素中,第六项了解多种有助促销的
13、广告技巧,自然是不能忽视的一环,也是我们不能看漏眼的“点睛之笔”。詹姆斯威扬格认为:有效的广告,来来去去,离不开以下几点:一、家喻户晓(By Familisrizing)。不断重复广告,令消费者对广告、产品或牌子加深认识。二、耳提面命(By Remainding)。不断把握机会,透过广告,不断提醒消费者产品的存在,令他们念念不忘。三、推陈出新(By Spreading News)。不断替自己的新产品开发新闻、不断替自己的“旧”产品开发“新”新闻。四、超越阻碍(By Overcoming Interties)。不断透过广告形象、画面或文字,来刺激观众的官能。不要令他们呆滞,毫无反应。要令他们起反
14、应,立刻行动“帮衬”你的产品。五、以“感”动人(By Adding A Value Not Into Product)。不断透过广告,替产品建立“主观性”,“非实质”的额外附加值,制造感性的分别。扬格广告哲学的风格扬格的广告哲学,在某种程度上与威廉宝伯有相似之处。但扬格的广告个人广告哲学风格也是明显的:一、相信通才杂学之士,才是有智慧,有远见的广告人。二、相信以宏观和微观的角度来看事情,懂得看清楚广告过程的“大画面”和“小画面”,才可以炮制出深思熟虑、思想通透的广告大计。三、相信以最少的文字,可以说出最多,是绝顶的广告撰稿艺术。四、相信多观察,多洞悉人性之最,才可以设计出“击中要害”的广告。五
15、、相信“没有人可以两次踏入同一条河”中。广告如生命,一样变化多端,神秘莫测。六、相信穿梭于通才与专才知识之间,是灵感和直感的源泉所在,也是广告创作财富所在之地。二、肥水不流外人田秋色中的重大决定1954年,在那个美国色彩浓重的秋天里,一个面色凝重的男人走在这秋色中,那匆匆的脚步似乎暗示着他有什么重大的事情要做。这个人就是马历安夏伯(MarionHorper)K K美国华美广告公司的实权人物,他今天要去下属罗士詹森(RussJohnsom)那里共商公司扩展业务的大计。马历安开门见山道:“无事不登三宝殿,今日最主要想和你聊最近收购M P广告公司的事。(Marschalk Pratt Adverti
16、si)“但我们自1911年创建之初便拥有了标准石油公司(Standand Oil Company)公司这个大客户,再去碰ESSO石油公司,是否有一山二虎之嫌?!”詹森担心。老谋深算的夏伯似乎已胸有成竹。他当然知道M P公司不仅拥有如享利马斯科(Harry Marschalk)这个炮制广告的高手,而且拥有ESSO石油(其后更名为EXXON)这个大客户。“我们只是兼而不并”,夏伯解释道,“我们将提出广告公司集团化这个新概念,收购入我们旗下的公司有自主权和独立经营手法,单独对付客户,令客户无须担心商业秘密被泄露出去!”“对于我们则有不尽的好处,”至此,夏伯似乎看到了美好的前景,神采飞扬地说,“我们可
17、以籍此来扩展我们的经营网(Agency Network)和势力,更可以令我们的广告集团总公司,同时拥有多种同类型的广告客户,免去客户重叠及冲突(Account Conficts)所带来的生意局限!”“所以我来找你,是请你担纲领衔,将我们华美的经营管理方式带到M P公司。这将是一项充满挑战性的任务!”说完,詹森将期待的目光投向夏伯。“为什么不呢?”夏伯灿然一笑。于是在秋色中,一个崭新的生意概念诞生了,它就是“广告公司集团化”。夏伯这位勇吃螃蟹的第一人,很快在自己的手中印证了“广告公司集团化”的优势:他成立的Interpublic Group of Cos,成为享誉全球的巨型广告集团,旗下拥有的各
18、个大、中、小广告公司虽然各自为营,但号令一下,也是为其马首是瞻,由于夏伯的经营有方,Interpublic当时覆盖面之广,势力之大,足以笑傲江湖,独领风骚!不幸的是(亦或有幸?),夏伯一招使出,江湖各路豪杰争相效仿,一时间,风烟四起,尤其是近年来,智威汤逊、奥美(Ogliog Mather)等广告公司纷纷加盟于各大广告集团,英国的盛世(Seatchi Seatchi),美国的WPP,以及安历琴(Omnicom)等大多以集团方式经营,江湖上又出现了“群雄争霸,各据一方”的相持局面。现在我们不妨调回视线,仔细看看广告公司集团化究竟好在哪里?“肥水不流外人田”,是马历安当初提出这一构想的出发点,也是
19、广告公司集团化的最大好处。如果一个广告公司只能拥有一个如标准公司那样的石油大户的话,那么他的天下无论如何也是不能国际化。如何不让肥水外流?“广告公司集团化”很好地解决了“客户重叠冲突”这一问题。解开了困扰广告公司发展的羁绊。“个别班底,个别服务”是广告公司集团化得以推行的手段。广告集团内部有严谨有序的结构,但却并不影响每个子公司单独对待手中的大客户。由于子公司班底是独立的,所以客户无须担心商业秘密为竞争对手知道。同时,大集团经营使广告集团拥有了超乎以往的商业信誉。这项优势是千金难买且荫及后人的。至此之后基本上为广告集团公司的天下,1989年全球的十大广告集团公司是1、WPPGroup 2、盛世
20、(Saatchi Saatchi)3、Interpulic Group 4、安历琴(Omnicom Group)5、FCB Publicis 6、Eurocom 7、WCRS Group 8、Lowe Group 9、BLK E 10、Lopex“全蛋”与“大合奏”“全蛋”(WHOLE EGG)与“大合奏”?多么风马牛不相及的概念。所谓“鸡蛋”,浑圆、完整,蛋壳、蛋白、蛋黄一应俱全。而“大合奏”,和谐、雄壮,弦乐、管乐、打击乐无一不有,二者都突出一个“全”字。可这与广告有何关系?当然有关!如果你是广告人,想必经历这种尴尬局面:当你呕心沥血地作出一则广告设计,却在行销中被直销商大占便宜;或者客户
21、对于你的设计兴趣不高,只要求你帮助公关或进行减价促销,而你的公司却毫无这方面能力;怎么办?只得眼睁睁地看着肥水外流,客户跑掉。但如果你的公司不仅仅有进行广告设计的能力,而且拥有公关、直销,减价促销等部门的话,也就是说,不仅有蛋黄,而且有蛋白,蛋壳;不仅有提琴,而且有黑管、小号,低音鼓;那么你就可以欣然接受客户的各种要求,并且保证“肥水不流外人田”。早在70年代初,威雅广告公司的创办人被人称誉为“敢言的老实广告人”的雷蒙甘伯(Raymend Rubicam)就在开始构思,以图开发新的经营概念来解决这一问题。1980年10月,公司高层在旧金山市的分公司正式宣布实行“全蛋经营概念”,正式提出公司除了
22、提供广告服务外,发展诸如公关、直销推广、减价促销甚至美术设计等业务,时而慢慢转化为“传播代理公司”。这样对客户也有好处!至少不用再东奔西走,不用再分开联络其他各家公关,直销推广及减价促销服务公司,并且这种“一揽子”式的服务,也会使服务品质更精良,更深入。因为各种要素一一结合,自然就会达到一脉相通的至高境界。这种新的行销方式是建立在广告公司集团化基础上的。在如今广告新招爆出的年代,墨守成规,就等于后退。所以许多有识之士纷纷将广告公司转为世界性的“代理”。也就由此衍生出了“混合式行销传播”这一新概念,“全蛋”经营概念,(Whole Egg Philosophy)和“行销大合奏”便是其中两个典型例子
23、。几乎是在同时,奥美广告公司(Ogiloy Mather AdverB tising)的奥格威也提出了其著名的“行销大合奏概念”与“全蛋经营概念”相互响应,相得益彰。当然,威雅的“全蛋”与奥格威的“行销大合奏概念”,各有其重点。在威雅勾勒出的“全蛋”中,重心是这样一些要点:一、先了解广告商的行销难题和需要。二、结合公关等其它通路的力量。三、替广告客户的产品明确订下进攻目标。四、设计最贴题的广告及推广信息。五、择选适当传媒。六、依时依候,把广告及推广信息,准确地送到目标顾客手上。这一系列有声有色地全面服务,使得威雅在当时一度生意爆棚,有如一颗灿星,傲视同仁。而奥格威的“行销大合奏概念”则标榜的是
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