现当代文学史之老舍与《骆驼祥子》课件.ppt

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1、老 舍,一、生平及主要创作（18991966）老舍，舒庆春，字舍予，笔名老舍，生于北京，满族正红旗人，排行老八。父死于八国联军攻打北京的炮火，自小家境清贫无力上学，受宗月大师资助读完小学，之后考取公费师范，毕业后做教师至1936年。自小生活在社会底层，养成同情别人的民主思想。,老舍的创作可分为四个阶段：第一阶段：20年代中后期（1924-1929）在英国创作的长篇小说老张的哲学、赵子曰和二马。,第二阶段：30年代初至抗战爆发。代表作品有：长篇猫城记、离婚、牛天赐传、骆驼祥子和中篇月牙儿等。,第三阶段：抗战爆发至新中国建立。1937年10月，老舍在济南行将沦陷的前夕，只身奔赴武汉。1938年3月

2、，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，老舍被选为理事兼总务部主任，主管协会的日常事务。这一阶段，老舍最重要的作品是长篇四世同堂、中篇我这一辈子等。,第四阶段：建国后。代表作品有：话剧龙须沟、话剧茶馆、话剧正红旗下等。,胡絜青后来说：“回家后，老舍不吃不喝，光坐着发愣。”1966年8月24日，老舍自沉于太平湖。,老舍公认的代表作有：长篇小说二马、猫城记、离婚、骆驼祥子、四世同堂、正红旗下；话剧龙须沟、茶馆；中篇小说月牙儿、我这一辈子；短篇小说微神、断魂枪等。,二、骆驼祥子,（一）、骆驼祥子的写作背景： 骆驼祥子是老舍的代表性作品，是老舍自称为“当了职业写家”的第一炮作品。也是现代文学中最优秀的长篇

3、小说之一。写于1936年，表现的是北平20年代末30年代初期的社会生活。,（二）、人物形象：祥子：具有劳动者的美德：善良正直，有同情心，自尊自强，坚韧刚强。同时又有个体劳动者的弱点，与生俱来的保守狭隘的小农意识，使他无法看清社会本质，更无法为自己找一条正确的出路，在黑暗社会的压迫下最终堕落。,杨宅用人，向来是三五天一换的，先生与太太们总以为仆人就是家奴，非把穷人的命要了，不足以对得起那点工钱。只有这个张妈，已经跟了他们五六年，唯一的原因是她敢破口就骂，不论先生，哪管太太，招恼了她就是一顿。以杨先生的海式咒骂的毒辣，以杨太太的天津口的雄壮，以二太太的苏州调的流利，他们素来是所向无敌的；及至遇到张

4、妈的蛮悍，他们开始感到一种礼尚往来，英雄遇上了好汉的意味，所以颇能赏识她，把她收作了亲军。,虎妞：泼辣、爽快、有心计，具有双重身份和性格：一方面，她是剥削阶级中的一分子，身上有许多剥削者特有的恶习；另一方面，她又是一个受害者，刘四的自私耗去她的青春，夺走她追求幸福的权利。她对祥子的爱，不仅没有给祥子带去温暖，却成了消磨祥子顽强意志的魔鬼。她的介入造成了祥子人生悲剧性结局，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。,“进来呀，有话跟你说！”她探出头来，半笑半恼的说。他慢慢走了进去。“你瞧，”虎姑娘指给他一个椅子，看他坐下了，才说：“你瞧，我今天吃犒劳，你也吃点！”说着，他给她斟上一杯酒；白干酒的辣味，混

5、合上熏酱肉味，显着特别的浓厚沉重。“喝吧，吃了这个鸡；我早吃过了，不必让！我刚才用骨牌大了一卦，准知道你回来，灵不灵？”“我不喝酒！”祥子看着酒盅出神。“不喝酒就滚出去；好心好意，不领情是怎着？你个傻骆驼！辣不死你！连我还能喝四两呢。不信，你看看！”她把酒盅端起来，灌了多半盅，一闭眼，哈了一声。举着盅：你喝！要不我揪耳朵灌你！”,（三）、祥子悲剧命运的主客观原因祥子的悲剧命运，具有丰富而深刻的典型意义。首先，作者通过对祥子一生悲惨遭遇的描写，生动地反映了二十年代军阀混战时期中国社会的黑暗，深刻地揭露并控诉了旧中国摧残和压迫劳动人民的罪行。作品抓住祥子悲剧命运的三部曲“希望奋斗幻灭”，生动地描绘

6、了祥子怎样由一个艰苦奋斗、自食其力的青年，一步步被逼上堕落的道路。其次，作品也批判了祥子所走的企图以个人奋斗来解放自己的错误道路。作为一个尚未觉醒的体力劳动者，祥子只想凭个人的年青力壮和拼命苦干去改变自己的命运。但他孤独无援，横在他面前的却是整个旧制度的高墙。屡次遭受打击，直到最后精神支柱全部崩溃，成为“个人主义的末路鬼”。小说通过对祥子个人奋斗道路的批判，揭示了在旧社会靠个人奋斗改变命运是走不通的。,（四）、骆驼祥子的艺术特色：（1）、结构严谨、单纯、明朗。（2）、复杂而又富于变化的心理描写。（3）、语言采用经过作者加工提炼的北京话，简洁明快，生动活泼，富于表现力。具有鲜明的“京味儿”色彩和

7、大众化的风格。“祥子可以朗诵。它的语言是活的。”,三、老舍对中国现代文学的贡献1、老舍的文化批判视野老舍观察、表现生活时采取的角度是独特的。他始终用“文化”的视角来探讨社会、民族以及人的命运。文化批判是贯穿老舍创作的精神纲领。,老舍笔下的市民有四种类型，不同类型的市民体现着老舍对文化不同层面的分析与批判。A、老派市民：老舍写得最好，感情也最为复杂。老派市民是“乡土”中国的子民，身上负载着封建思想的沉重包袱，他们的人生态度与生活方式都很“旧派”。老舍通过戏剧性的夸张，揭示这些人物的精神病态，从而实现他对北京文化乃至传统文化中消极落后方面的批判。比如在二马中的老马，离婚中的张大哥，四世同堂里的祁家

8、老太爷等。,B、新派市民在批判传统文明落后面的同时，老舍对外来的西方资本主义文明也持谨慎的态度。这种态度表现在他对“新派市民”形象的漫画式描写上。离婚里的张天真：“高身量，细腰，长腿，穿西装。爱看跳舞，假装有理想，皱着眉照镜子，整天吃蜜柑。拿着冰鞋上东安市场，穿上运动衣睡觉。每天看三份小报，不知道国事，专记影戏园的广告。”,C、正派市民老合常常带着比较传统的道德观去构思他的理想市民性格。D、城市贫民生活在社会的最底层，却关心国家和民族的前途命运，少有旧的传统观念，他们不保守、图进取，有明确的生活目标，仇视统治者、压迫者，有爱国热情和民族气节，是正在觉醒的一代。,2、老舍的“京味”，幽默以及语言

9、艺术。（1）“京味”“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有的风韵、独具的人文景观的展示及在展示中注入的文化趣味。,A、取材充分表现北京地域文化特色，注重描写老北京风俗。B、对北京社会文化心理结构的揭示。如“官样”的体面、排场、气派和礼仪，追求懒散、谦和、温厚的生活等。C、创造性运用北京市民俗白浅易的口语。D、行文带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。,长期作为皇都的北京是一座很有特色的城市。老舍用“官样”一词来概括北京的文化特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的“生活艺术”，讲究礼仪，固守老“规矩”，生活态度的懒散、苟安、谦和、温厚等等。,（2）幽默在庸常的人性矛盾中领略喜剧意味，使幽默“出自事实本身的可笑，可不是从文字里硬挤出来的”；追求更高的视点，更深厚的思想底蕴，使幽默成为含有温情的自我批判，而又追求艺术表现上的节制与分寸感。,（3）语言艺术老舍称得上是“语言大师”.他使用的是一种真正艺术化的活的语言，成功地把语言的通俗性与文学性统一起来，做到了干净利落，鲜活纯熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。,