【企业文化讲堂：企业做大三件宝：文化、品牌和渠道】.docx

《【企业文化讲堂：企业做大三件宝：文化、品牌和渠道】.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【企业文化讲堂：企业做大三件宝：文化、品牌和渠道】.docx（53页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、目录企业文化讲堂1唱响宝龙之歌 弘扬企业文化1安徽现代企业文化1徐州市国资委组织监管企业开展丰富多彩的廉政文化建设活动2企业文化是“做”出来的2企业做大三件宝：文化、品牌和渠道5解决影响企业文化落地生根的突出问题6企业文化实践7“四面出击”建设企业安全文化7从制度管理向文化管理转变 扬子江药业：着力提升企业软实力8中小酒类企业赢销思辩之文化品牌实乃赢销利剑9人口文化课进企业11企业文化，先传承后创新11管理研究 企业的寿命在于文化建设的模式12徐海钧：用卓越品质推动城市化进程13企业文化理论16TCL集团李东生：鹰之重生16祁县白酒:走出去就是一片天19国外企业文化20电信运营商08年上半年用

2、户结构性分化拉大20杰克潘考夫斯基：营销从突破大客户防线开始21汽车产品的发展对紧固件企业的要求24谁最需要SOA：企业用户还是软件SI25沈国康:灵性决定未来 狼性只解决现在28法人治理29柳传志做客百度，畅谈联想成功之道29职场：企业价值观与内部人际关系30家族企业创新管理FMBA硕士课程登陆中国32企业邮箱服务器的安全管理策略33精细化成就奥运辉煌 企业管理如何效仿？35企业思想政治工作要以人为本38企业信用39河南评定全省企业信用39宁波出口企业遭遇到海外“信用门”39守合同重信用企业报名延长至9.1041企业信用缺失有何表现（资料）41企业信用证融资的毒瘾42民主管理45别让企业因为

3、“脚伤”而过早退场45青啤营销副总裁杨华江：传递关爱没有终点46坚定信心 深挖潜力 确保目标47管理的真相到底是什么48节能减排：使社会效益与企业利益双赢49管理和制度的创新是保障50企业文化讲堂唱响宝龙之歌 弘扬企业文化 最近，宝龙集团举办了第二届“宝龙之歌”大合唱比赛。这次大赛特邀厦门爱乐乐团、厦门市歌舞剧院、厦门市委宣传部等音乐专家担任评委。参赛的八支代表队激情满怀，放声高歌，歌唱宝龙集团不断发展壮大的历程，歌唱宝龙集团诚信恭谦创新敬业的企业文化。“宝龙之歌”是宝龙企业文化建设的成果，同时也是宝龙企业文化建设的重要载体。“宝龙之歌”是宝龙集团企业文化的灵魂和精髓，也是宝龙企业形象最集中、

4、最艺术的体现。据宝龙集团宣传部负责人介绍，“宝龙之歌”于2003年创作，得到宝龙全体同仁、社会友人的热情支持和积极帮助，终于产生了这样高亢、激昂、朴实、向上的“宝龙之歌”。这首歌颂宝龙企业的歌典，歌词精致，含义深远，旋律优美，音域广阔，有豪迈，也有抒情，唱出了宝龙人的雄心壮志，唱出了宝龙人的团队精神，也唱出了宝龙人的自豪与自信。因此，宝龙文化在这里得到了体现和升华。一首好歌，可以广为传唱、经久不衰。“宝龙之歌”是宝龙人自己的歌，蕴涵着宝龙集团的企业精神、理念。气势恢宏的大合唱比赛，营造了蓬勃向上、积极进取的企业文化氛围，诠释了宝龙集团“诚信、恭谦、创新、敬业”的企业文化理念，展现了宝龙集团员工

5、积极进取的精神风貌。本文由城市猎房编辑整理，转载自城市猎房|福州房产网 本文由城市猎房编辑整理，转载自城市猎房|福州房产网 作为拥有地产、商业、酒店旅游业、信息业、工业的多元化大型外资企业集团，宝龙集团自2003年转向商业地产开发以来，先后投巨资在全国14个城市建设17个宝龙城市广场，集购物、旅游、娱乐、餐饮、休闲、游乐、文化、酒店式公寓等功能为一体，打造城市商业广场品牌。并以突破性的创造力打破传统模式，通过高品位商业环境和城市环境的营造，改善、提升和创新当地市民的生活品质。在紧跟中国城市化进程步伐的同时，宝龙情系社会，尽己所能向新农村建设事业、教育事业、慈善事业、医疗事业、社区建设及其他社会

6、公益活动累计捐资逾亿元。宝龙集团拥有5000多名员工，活跃在海内外逾80家公司的不同领域。“宝龙之歌”经他们的学习、宣传、传唱，唱响了祖国大江南北，让社会各界友人都领略到“宝龙之歌”的风采，感受宝龙企业文化的内涵。通过“宝龙之歌”大合唱比赛的举办，充分调动员工参与宝龙企业文化建设的积极性，让“宝龙之歌”深入宝龙人的心中，进一步弘扬宝龙集团的企业精神，提升宝龙集团的企业文化，使宝龙集团的企业向心力、凝聚力得到增强，为企业发展注入文化动力。 “今天很特别，大家通过这个形式，希望宝龙会更加团结，更有创造力，做得更好。”宝龙集团总裁许健康说。第二届宝龙之歌大合唱比赛在五星级白鹭洲宝龙大酒店举行。八支参

7、赛队分别是：宝龙集团总部代表队、晋江宝龙大酒店代表队、宝龙信息代表队、宝龙综合代表队、福州城市广场代表队、宝龙工业代表队、厦门宝龙大酒店代表队和宝龙商业代表队。据介绍，这次参赛的人数，服装道具，演唱水平及表演技巧均超过上届。福建电视台 2008-9-1安徽现代企业文化 安徽现代是一个积极向上、不断创新的企业，有着一群有理想、有朝气的员工，以人为本的管理模式为企业创造了和谐的工作氛围，良好的办公环境，使每一位员工能够积极地投入到工作中。为了丰富员工的业余生活，集体组织了多样的业余活动，并多次组织了外出旅游的活动，不但全身心地舒缓了紧张的工作压力，也激发了我们努力工作的昂扬斗志。 这里是我们的家园

8、，这里洒下了我们的汗水慧聪网 2008-9-1徐州市国资委组织监管企业开展丰富多彩的廉政文化建设活动 徐州市国资委积极组织20多家监管企业，以活动为载体切实推进廉洁创建工作，取得较好的效果。各企业党委、纪委结合实际，围绕“七个不准”、 国有企业领导人员廉洁从业若干规定（试行）、国资委关于加强单位领导人员廉洁自律和廉洁从业情况监督的意见和中央、省市纪委关于领导干部廉洁自律的各项规定，认真开展专项清理工作，以促进企业领导人员廉洁从业。 徐工集团开展“忠诚信用、廉洁从业”专题教育活动，通过活动，进一步教育引导党员干部坚定理想信念、坚持秉公用权，承担起企业赋予的责任，打造一支“忠诚信用，艰苦奋斗，尽职

9、尽责，为人表率”的徐工干部队伍。徐州铁矿集团召开领导干部及家属警示教育大会，要求领导干部及家庭成员要树立以德治家的理念，发扬勤俭持家的优良传统，算好“清廉帐”，自觉抵制各种诱惑，干干净净做事,清清白白做人。集团80多名干部及家属观看了电教片廉洁治家警示录和集团纪委制作的反腐倡廉幻灯片。会上发出了争创廉洁家庭倡议书，向领导干部家属赠送了中国共产党纪律处分条例、国有企业领导人员“七个不准”及相关解释、算好清廉七笔帐等材料。公司党委要求全体党员干部要结合最近发生的一些典型腐败案例，特别是发生在国有企业的腐败案例，认真吸取教训，不仅自己清正廉洁，还要管好家属子女，同时希望领导干部的家属要做支持领导干部

10、工作的“贤内助”、“廉内助”，把好廉洁的家门，常吹廉政的“枕边风”，真正筑牢拒腐防变的家庭防线。徐州重型机械有限公司倾力打造“廉洁重型”文化品牌，教育全员做“崇廉尚洁”的标兵；实施经济运行管理的“阳光工程”，建立“权力透明”的监督保证机制；加大源头预防和治理腐败力度，切实以“制度严密”规范从业行为；开辟服务职工“绿色通道”，努力使勤廉建设成为“群众满意工程”。江苏国资委 2008-9-1企业文化是“做”出来的 企业文化看起来有些“虚”，实际上是“做”出来的。顾名思义，所谓“做”，就是执行。企业软实力权威专家、企业未来生存管理思想创立者邓正红先生认为，如果企业自觉按照自己所倡导的理念、准则、价值

11、主张，认认真真去执行，做到表里如一、言行一致，并长期坚持下去，这样的企业文化就不是“虚”的了，而是实实在在的一种风气和氛围。 一、“做”到什么程度，决定企业文化的层次 列宁说过：一打纲领不如一个行动。“虚”与“实”兼备是企业文化的特征。“虚”是指企业文化所陈述的内容，“实”是指落实和行动。如果大家感觉企业文化太“虚”了，那是企业文化执行不够造成的。企业文化是“做”出来的，“做”到什么程度，决定企业文化的层次。围绕“做”，企业软实力权威专家、企业未来生存管理思想创立者邓正红先生认为，将企业文化分成四种类型：四流企业做假，三流企业做样，二流企业做事，一流企业做人。 四流企业做假，主要表现为伪先进企

12、业文化。如2001年美国“安然事件”使安然公司成为经理控制企业种种弊端的象征；随后，美国世通公司的假账丑闻又暴露在光天化日之下；事隔几天，另一知名大公司施乐又曝出新的丑闻连续5年夸大营业收入60亿美元。仅2001年第一季度，美国证券交易委员会就调查了64宗会计和财务造假案。邓正红指出，这些跨国公司长期以来吹捧以“诚信”为核心理念的企业文化，但其行为始终不诚信，显然是伪先进企业文化，这样的企业如果还不悬崖勒马，最终要葬送自己的前程。 三流企业做样，主要表现为在先进企业文化上做样子。很多国有企业为了响应市场、社会和上级主管部门的号召，正在加快企业文化建设的进程。邓正红指出，有的企业确定企业价值观和

13、核心理念，不会找词汇，就到处寻章摘句，就捡最漂亮、最时髦、最能煽动人心的话往自己企业脸上贴，有的为了避抄袭之嫌，就改头换面，换一种说法，有的就干脆将这个任务转包给社会上的咨询公司。一夜间，就能将企业文化的种种要素完全补上来，看起来还真有那么一回事。做样的企业完全是为了吸引公众眼球，带有明显的功利广告行为，根本谈不上先进文化。 二流企业做事，主要表现为脚踏实地、真抓实干的企业作风。做事的企业没有过多的“标榜”语言，实实在在地用自己的行动说话。体现在守法经营、风气纯朴、雷厉风行、善抓机会，属于激情创业，是一种充满生机与活力的企业原生态文化。 一流企业做人，主要表现为始终如一的精神追求和高瞻远瞩的核

14、心生存境界。企业软实力权威专家、企业未来生存管理思想创立者邓正红先生认为，做人的企业表现为一种负责任的企业公民态度，不管什么时候，企业都将诚信、责任、社会价值作为自己的核心追求，并在经营管理各个环节严格要求。这样的企业受人尊重和青睐。 二、喊破嗓子，不如作出样板“伟大的机构不是管理出来的，而是领导出来的。”这是IBM前总裁郭士纳在谁说大象不能跳舞中说的一句话。这句话切实揭示了企业文化的真谛：优秀的文化不是“管理”之功，而是“领导”之功。文化是无形的，有些虚，这种“虚”不仅仅指文化理念本身，同时也适用于对文化建设的定位。然而，大多数企业领导人在实际应用中却将两者做了截然划分，文化建设被等同于其它

15、日常的管理工作。绝大多数企业在文化建设上都是雷声大雨点小，在短时间内就走完了从开始的大张旗鼓到偃旗息鼓的整个过程。 企业文化建设在于领导身体力行，正所谓“喊破嗓子，不如作出样板”。绝大多数员工在文化上，需要的是一个标杆和一种引导思维，让他们在碰到一些两难问题时（譬如当发生成本影响质量、审计影响生产的情况时），可以做出明确的判断。 一个好的企业是“铁打的营盘、流水的兵”，所谓的铁打的营盘就是企业文化，是在经营管理过程中，根据企业经营特点和发展需要，受外部竞争环境、一定的社会文化背景、意识形态的影响，经过企业有意识地进行凝炼、修正、升化，并通过长期努力培养形成的一种文化观念和精神成果，促使企业全体

16、员工逐步形成认识一致的、引起彼此共鸣的内心态度、意识形态、人生价值观、思想境界和理想信念的共同追求。 企业文化建设就是对人的持续建设，是一个长期坚持努力积累的过程，这就需要系统、专业的人力资源管理工作为支撑，从导向、凝聚、激励、约束、辐射、稳定六大方面持续对员工进行从理念到动作的反复导入、修正、培训，通过共同价值的不断引导来塑造员工，潜移默化地使员工接受本企业的文化。 只能说不能做的企业文化是“伪企业文化”，说的多做得少的企业文化是“忽悠企业文化”，能鲜明落到实处的企业文化才是“真正的企业文化”，就像海尔集团的张瑞敏砸冰箱和为客户提供五星级服务一样，真正把企业所倡导的文化落到了实处，看得见、摸

17、得着，才充满了魅力。 三、企业文化建设是从“虚”到“实”的过程 企业文化以其愿景、使命、价值观等核心内容主宰着企业的战略发展导向，这种战略牵引力是由企业文化本身所散发出来的一种精神动力，有了这股精神动力，企业与员工就会达成共识和默契，形成一种不成文的心理契约，构成双方互动的信任关系，这为企业组织上下左右关系的自然维系奠定了精神基础，说得通俗一点，就是企业具备了潜在的巨大的凝聚力和向心力。企业软实力权威专家、企业未来生存管理思想创立者邓正红先生认为，精神问题解决了，下一步最关键的问题就是如何将企业文化转化为有效的战斗力和执行力，执行力的核心是自觉履行责任，责任是信任的延伸。履行责任，马上执行，到

18、了这一环节，说明企业文化在员工中起到了积极的作用，也就是企业文化落地了。 邓正红曾经提出企业文化“双任剑”理论，企业文化作为企业内部控制环境最基本的要素，企业文化本身也有自己的养成环境，一个是以信任为核心内容的心理环境（也称软环境），一个是以责任为核心内容的行动环境（也称硬环境）。企业文化的形成，路径依赖包括特定市场、用户价值、企业历史、文化背景等因素起了决定的作用，一般解读企业文化都从解读企业的路径依赖开始。而企业文化环境的形成，也就是企业文化落地的过程，也是有路径可循的，这个路径取决于两个端点，即企业文化从信任开始，归宿就是责任执行。信任建设，重在塑造企业文化的软环境，使员工与企业之间达成

19、心理契约；责任建设，重在塑造企业文化的硬环境，强化员工的执行力。企业文化的软环境和硬环境，构成企业的内部控制环境。控制是管理的一项职能，拆开讲，“控”是引导，即通过建立彼此的信任关系来引导：“制”是约束，即通过建立责任制度来约束。 企业文化建设是一个从“虚”到“实”的贯彻、执行过程。要真正落实企业文化，必须重视三方面的工作： 首先，企业要做好文化定位 所谓文化定位，就是根据企业的中长期发展战略来设计好企业文化的核心内容，包括企业愿景、企业使命和企业核心价值观。企业愿景表明企业的终极目标是要成为一个什么样的企业；企业使命表明企业存在的理由，或者说企业自愿履行的最高责任是什么；企业核心价值观是企业

20、所有行为的基本准则，也是企业的态度，就是反对什么，提倡什么，崇尚什么。愿景、使命、价值观构成了企业的核心理念，它是企业文化中最核心而且是经久不变的东西。因为有了核心理念，企业文化才具有生命力。一句话，企业文化因理念而生。 针对企业倡导的价值观，企业必须有意识地收集发生在员工身边的各种鲜活案例，形成企业文化案例范本。许多事情只有实际发生了，才能得到员工来自内心的信任，因为“看”和“感受”要远比分析和思考更为简单有力。这是文化的血肉，就是“故事理念化”和“理念故事化”。 其次，按企业文化运作规律推进企业文化建设 企业文化运作规律是什么？简单地说，就是“三化”：一是内化于心，就是企业要通过种种教育手

21、段如培训、灌输、宣传等，让全体员工从内心深处认知、认同、认行（即认真执行）企业文化，使企业与员工之间通过文化纽带从精神上达成某种特殊的默契，让员工切身感到有如此文化的企业令人敬重、令人为之付出。二是外化于行，企业文化既是企业未来生存的战略指针，也是全体员工必须遵守的行动指南，一般来说，有什么样的企业文化就有什么样的企业行为，所以，员工一旦从心理上与企业达成了契约，企业就要不断激励全体员工从行动上把企业文化的内涵充分表现出来，这就是文化外显，集中到一起就是企业形象。三是固化于制，企业文化通过“内化”和“外化”，形成一定的气候或者变成企业习惯，企业就要不失时机地将企业文化内容形成相关的企业管理制度

22、，这就是变无形为有形，变柔性为刚性，为企业文化的持续推进提供有力的制度保证。 第三，强化企业文化执行力 战略确定之后，执行是关键。企业文化责任建设就是要保证企业战略目标的实现，千方百计使企业文化“落地”，变成全体员工的具体行动。 在企业战略制定时，必须保持严谨的态度，不能朝令夕改，以便执行者能坚定地按照该方向执行下去。在庞大的业务网络中，要明晰企业的每一个工作流程，把复杂的东西简单化，把简单的东西量化，用流程来推动执行者的工作，让执行者通过该流程就知道自己该做些什么，应该怎么做，而不是事事靠领导来推动。只有这样才能使执行者优先配置执行资源，而不是抓不到工作重点，导致工作的低效率。在根据工作需要

23、和实际能力落实了执行者的目标任务，做到权责明确的前提下，要完善对各级人员工作过程的监督机制和工作表现的考核机制。把对人员的各种待遇与其执行力挂钩，这既是提升执行力的动力所在，也是提升执行力的压力所在。监督机制能够在执行过程中对执行情况进行定时或不定时检查，及时发现不足，纠正错误，并采取相应措施弥补政策执行损失。奖惩机制则能够在执行结束后评定执行人员的综合表现，并在一系列执行活动或一定周期结束后，实施阶段性奖惩措施，形成能上能下，能进能出的良性竞争机制。企业文化 2008-9-1企业做大三件宝：文化、品牌和渠道企业要做大，离不开三件宝：文化、品牌和渠道。 文化是企业的“生长素”。没有文化，企业永

24、远长不大。文化不是外在的，而是内生的。文化的特征是“自发”，即“从来不需要想起，永远也不会忘记”；文化的表现是生活，即现实中有意识或无意识的一言一行、一举一动；文化的核心是价值观，即对生活的态度与信念、对工作的立场与信仰；文化的本质是“人化”，即“人化自然”、“人化自己”，从而获得更多更好的物质文化生活资料，并使自己得到不断的完善、持续的发展。这一切，源于企业一代又一代人不断的探索与传承。企业有了文化，就能人显精神、牌显价值。 品牌是企业的“命根子”。没有品牌，企业难以安身立命。这是因为，市场经济从一定意义上说就是品牌经济。品牌定位尽管各有不同，但不论什么品牌，背后都离不开知识、科技与管理，都

25、离不开人才、谋划与文化。品牌需要积淀，更需要创新。创新，可以刺激消费需求，拉动经济增长。支撑品牌创新的，有观念、知识、科技和管理等方面的创新。这种种创新，不仅催生着诸多品牌问世，而且推动着社会进步，提高着人们的生活质量。 渠道是企业的“扩大器”。没有渠道，企业就缺腿少脚。而缺腿少脚，企业就难以在市场上立足扎根、走久跑远。企业有无渠道，决定着企业有无市场；企业渠道的宽窄，决定着企业规模的大小。渠道，企业既可以自建，也可以借用。企业自建渠道，重要的是做到“三适”：一是适度，即与企业规模、企业财力、企业品牌相匹配，且留有一定发展余地；二是适当，即成本相对较低，来源和去向相对较多，不致使企业缺粮断顿或

26、出现“肠梗阻”；三是适用，即能最大限度地突出企业品牌特色，点亮品牌光芒。企业借用渠道，重要的是善借会借。一是善借力，能把别人成熟的渠道“拿过来”为我所用；二是善借势，利用知名渠道，特别是跨国公司的成熟渠道提高自己品牌的知名度；三是善借题发挥，将品牌优势转化为市场占有率的提高，使企业的产品由区域名牌逐步成长为全国名牌乃至全球名牌。（张保振）人民网 2008-9-1解决影响企业文化落地生根的突出问题企业文化的落地生根，是企业文化建设的关键一环，也是最难的一环。如果文化不能成功落地，所有的前期努力就都是徒劳的。 影响企业文化落地的问题有多个方面，笔者认为，以下几个方面尤为突出，需重点解决。 重提炼轻

27、落地。现在行业内的很多企业越来越清楚地认识到企业文化的重要性，不惜花重金去聘请高水平的咨询机构来帮助企业建设企业文化。但是，从部分单位企业文化建设的过程以及结果来看，他们往往更注重文化的挖掘、提炼等前期工作，可以说在前期投入了很多的精力来开展调查、诊断、反复提炼。等到将企业的核心理念等提炼出来以后，这些企业却仅做一些简单的培训、宣贯就宣布企业文化建设成功了。尽管投入很多，但员工对企业理念还是不甚了解，更不知道在具体行为中应该怎样来践行文化理念，企业文化的落地缺乏认知基础。 在文化提炼过程中忽视个性导致文化无法落地。任何一个企业，从成立伊始就有着独特的个性文化，不管这种文化是积极的还是消极的。因

28、此，在企业文化建设中，企业首先需要客观面对企业文化的历史积淀。对于优秀的文化因素，必须予以传承；对于消极的文化因素，必须用反方向的文化力量加以修正。现在一些企业在文化建设中不是根据企业的历史积淀提炼个性文化，而是企图将别的企业的优秀文化“转嫁”过来，或是借用一些华丽的文化语言来粉饰文化。其实这些文化理念本身是积极向上的，但由于不是企业生出的花、结出的果，因而很难得到员工的认同。 缺乏辅助的应用体系和激励约束机制。改变员工的思想，首先要从改变他的行为入手。在文化落地的过程中，应用体系建设和激励约束机制建设要承载着将文化理念转化为企业的行为规范、管理规则、运行机制的职责。 如何解决这些问题，使企业

29、文化真正实现落地呢？笔者认为要着重抓好以下两方面。 企业的领导层要对企业文化建设有科学的认识。在开展企业文化建设前，企业领导层要达成一个共识：企业文化建设的最终目标是通过企业文化建设来提升企业的管理水平，增强企业的核心竞争力。基于以上的认识，在文化的提炼上，领导层要将企业文化与企业的经济工作联系在一起，使文化理念与经营战略等相匹配。在文化落地的过程中，领导层要在企业价值观的塑造、企业考核标准的制定、企业各种准则的落实等方面，主动去实践、去传播，督导文化的落地。 要有一整套辅助企业文化落地的应用体系。企业文化要想真正成功落地，必须要有一系列应用体系加以辅助，即要强化制度建设。制定和完善符合企业理

30、念体系的各项管理制度、操作流程、工作职责，把企业文化的核心理念融入管理的各个环节。制度必须符合核心理念的要求，否则制度就会成为文化落地的绊脚石，企业文化建设就会游离于经营管理之外。在推动文化落地时，要根据企业的核心理念对制度进行逐一修订，讨论其实用性，适合的继续沿用，不适合的要及时修正。企业还要细化行为准则。所谓的“外化于行”就是让企业理念外化为员工正确的行动，为员工掌握、认同并自觉践行。员工行为准则是企业员工日常行为的准则，是实实在在的标准。每个员工都要认真学习、对照检查、自觉执行。尤其是企业的领导层和中层管理干部更要以实际行动带动员工践行行为准则。通过改变员工的行为，来改变他的思想，实现企

31、业文化“内化于心”。企业文化的落地是一个复杂而艰难的过程，它不仅要依靠企业的强制力，还要依靠领导的表率力、员工的自律力等力量。只有这些力量形成一股合力，才能使企业文化这株希望之树成长为参天大树，才能实现企业的持续健康发展。东方烟草报 2008-9-1企业文化实践“四面出击”建设企业安全文化 安全是企业的生命线。安全文化建设意在从文化层面上研究安全生产规律，加强安全管理，营造安全氛围，引导员工形成良好的安全价值观，达到预防和消除意外事故和灾害的目的。笔者认为，建设安全文化要着重从四个方面入手。 打造“人的生命高于一切”的精神文化。各类事故的发生，尽管原因有多方面，但究其根本原因，在于“安全第一”

32、的思想并没有深入人心，在于遵章守纪并没有形成一种群体的自觉行为。要改变这种状况，根本的是要用文化的力量去解决，通过安全理念的内化来实现，使关注安全、善待生命成为职工的内在需求，成为职工家庭幸福的原动力。加强安全生产管理的出发点和落脚点是使人的生命和健康不受威胁，因此，要树立“安全第一”的思想不动摇，把“人的生命”放在高于一切的位置。从这个意义上说，企业要打造“人的生命高于一切”的精神文化，要求干部职工必须带着感情抓安全、带着责任抓安全，正确处理安全与效益、安全与任务等的关系，在思想深处牢固树立“人的生命高于一切”的安全价值观。 打造“人人为安全负责”的制度文化。安全理念要发挥作用，必须融入企业

33、制度，固定下来，落实到安全生产全过程，变成具有可操作性的长效机制。当前，一是要牢固树立“安全人人有责”的思想，坚持“逐级负责、分工负责、系统负责、岗位负责”的原则，制定实施安全生产责任制，明确各级干部、各个部门、各个岗位在安全管理中的责任，形成责权分明、运作有序、互相支持、互相保证的安全责任体系，从而把安全责任落实到生产过程的每一个岗位和环节。二是要强化危机意识，牢记“隐患险于明火”，做到关键作业有联防、关键岗位有监控、关键时间有人盯、关键地点有防范，确保安全隐患得到全方位、多角度的控制，从而把各类安全问题消灭在萌芽状态。三是坚持情理相融，完善考核定责制度。一方面，对防止事故有功的人员及时给予

34、奖励。另一方面，严格事故定责考核。对发生的事故和严重险情，坚持按逐级负责的原则进行分析，使安全责任意识成为推动安全管理的重要力量，使职工自觉地承担相应的安全责任。 打造“人人保安全”的行为文化。职工是安全生产的主体，是安全生产最根本、最关键、起决定作用的因素。企业良好的群体安全行为的形成，离不开职工个人安全行为规范的养成。只有把企业的安全理念同职工个人的行为联系起来，促使人人敬业爱岗，才能唤起“人人保安全”的工作热情，激发员工保安全的能动性。从深层次看，安全问题不仅仅是员工一时的疏忽大意或业务能力不高造成的，有时还是因为道德素质低下造成的。因此，企业必须深入开展职业道德、职业纪律方面的教育，增

35、强职工安全道德意识，从根本上把确保安全、遵章守纪变成职工的自觉行为。当前，领导干部要把工作重心下移，转变作风，关心一线职工疾苦，强化岗位自控和现场作业联控，使每个职工都成为安全生产的有心人；企业要培养职工良好的安全防范习惯，有效预防事故的发生；要建立学习型组织，强化职工岗位技术业务培训，推进在岗职工的学历和技能达标，提高职工的应变水平和实际解决问题的能力，使其具有科学的安全素养和正确的行为习惯，使“人人保安全”成为干部职工的自觉行为。 营造“安全靠大家”的文化氛围。一是在安全舆论引导上渗透。一方面，着力加强安全目标和典型的宣传。强化安全目标的宣传，要注意把企业安全目标与职工个人安全目标有机结合

36、起来，特别是与个人利益结合起来。安全典型是安全理念的人格化。要弘扬正面典型，宣传各级干部转变作风发挥表率作用的事迹，宣传行之有效的安全操作法，宣传敬业爱岗、无私奉献、做出优异成绩的“安全品牌”，使广大职工学有榜样、赶有目标。宣传时要特别注意宣传导向，体现人文关怀。另一方面，还要利用多种形式强化反面案例教育，及时通报违章违纪现象，及时反映安全生产中的隐患，及时报道各种倾向性问题，使事故案例成为安全宣传教育的“活教材”。二是在宣传载体和方式上创新。要充分调动广大干部职工的聪明才智，通过开展文艺活动、征集安全警语、举行安全生产辩论会等形式，传播安全理念，聚焦安全问题，深化员工对安全理念的认同。要寓教

37、于乐，积极创新，共同唱响“安全靠大家”的主旋律，营造和谐共进的安全环境。构建从“要我安全”向“我要安全”转变的安全文化，重在体现人的生命和健康不受威胁的安全价值观，核心是以人为本，主体是企业职工，关键是安全负责机制的落实。只有这样，才能形成人人关心安全、人人担负安全责任、人人参加安全管理、人人有能力确保安全生产的良好局面。东方烟草报 2008-9-1从制度管理向文化管理转变 扬子江药业：着力提升企业软实力孙田江将扬子江药业的企业文化概括为六个方面：以人为本的文化、质量第一的文化、一切围绕市场转的文化、创新文化、诚信文化和红色文化。 本报讯（记者 朱敏丽 通讯员 卜凡林 刘良鸣）8月28日，扬子

38、江药业集团厂区北面占地88亩的公寓楼项目正式动工建设，该项目建成后，将能满足企业越来越多人才安居乐业的需要。 据了解，随着扬子江药业的快速发展，企业的人才队伍也在不断壮大，据该企业人力资源部提供的一份统计，目前，集团员工总数达7500人。 “如此庞大的一支员工队伍，单靠条条框框的制度管理是远远不够的,还必须靠企业文化的激励作用。”集团副总经理孙田江说，制度管理是“硬管理”，文化管理是“软管理”。文化的激励作用是一种内在的激励机制和激励环境，它能将员工的被动行为转化为主动行为，充分调动员工的积极性，最大限度地发挥人的潜力，这种激励作用是其他物质激励所不能比拟的。 一直以来，扬子江药业在企业文化建

39、设方面倾注了很多的精力。孙田江大致总结为六种企业文化，即以人为本的文化、质量第一的文化、一切围绕市场转的文化、创新文化、诚信文化和红色文化。 “其中，以人为本的文化尤为重要。”孙田江介绍，近年来，企业积极创造各种条件引人、育人、用人、留人。在引人方面，企业始终坚持“需要即人才的观念”，集团资源部下设“博士硕士招聘组”、“本科生招聘组”及“有工作经验的高层次人才招聘组”，广泛与高等院校科研院所建立联系，了解人才信息，为企业引好才、用好才做足准备。在用人方面，企业任人唯贤，通过公平竞争的方式，以贡献论英雄。2005年大学毕业的“毛头”小伙子董卫国因业绩出色，现已被提升为集团销售办公室副主任。 不拘

40、一格的引人、用人机制，吸引了大量优秀人才。目前，扬子江药业已拥有本科以上学历的各类人才1000多名，科技人才占全厂内线职工的比重由上世纪80年代的5%上升到现在的30%左右。 为了留住人，企业还为人才搭建了药物研究院、博士后科研工作站等多个科技创新平台。今年，留学加拿大的博士杨俊毅然放弃加拿大丰厚的待遇，担任扬子江药物研究院副院长。杨俊说，发展空间比高薪更重要，在扬子江可以充分施展所学，成就学术梦想。 不仅如此，扬子江药业还对每位员工给予“家庭式”的关心。企业先后投入2000多万元建设了集生活、学习、休闲等多功能于一体的“职工之家”，建设了126套公寓、36套别墅供职工和高科技人才居住，定期组

41、织职工体检，帮助解决员工困难。当得知员工戚小明身患尿毒症时，公司领导带领全厂职工为其捐款6万多元，及时挽救了戚小明的生命。 以人为本的企业文化紧紧凝聚了全体员工的心，企业领导者所倡导的质量第一、一切围绕市场、诚信是金等文化理念也理所当然得到一呼百应，成就了扬子江药业问鼎中国制药行业的辉煌业绩。目前，扬子江药业有8个产品国内同类市场占有率第一。“未来三年内，我们将把企业文化提升到更高的层次，夯实企业软实力，实现企业从制度管理到文化管理的真正转变。”孙田江告诉记者，作为以人为本的一项重要改革，目前，企业正在积极制定新的人才培训措施和薪酬改革方案。泰州新闻网 2008-9-1中小酒类企业赢销思辩之文

42、化品牌实乃赢销利剑中小酒类企业赢销思辩之文化品牌实乃赢销利剑作者： 许广崇（高崇品牌机构国际CEO）-原创-转载请注明来源并署名原作者。来源: 高崇品牌机构国际-专家观点-首席专家-许广崇在酒行业，中小型酒企业占据了绝对的数量，他们在本地的区域市场艰难地抵御着来自全国性品牌的攻击，您认为这些中小酒企业的未来发展的方向在哪？他们如何打造所属地方特色的白酒文化，如何打造自己的差异性文化，如何利用文化吸引年轻一代消费群体？本文发表于博锐|boraid|品牌离不开文化的支撑，没有文化底蕴的品牌是空洞的品牌，犹如无水之鱼。文化营销已经越来越为企业所重视。中小型酒企业更需要对自身品牌的区域文化个性、特色等

43、层面，进行充分认识、提炼。比如，西山乳泉酒缺乏文化底蕴的提炼和浓缩、整合。桂平西山是我国著名的七大西山之一,又称思灵山。以西山文化底蕴为支撑，整合乳泉井酒的文化酒品牌，依托西山、天然古井乳泉、太平天国等文化底蕴，有序延伸文化脉络，打造广西文化名酒的品牌形象，填补广西缺乏文化名酒的品牌空白。文化是时代的旋律，更是酒品牌昌盛不衰的载体和土壤。酒是文化的、更是情感的，在消费者物质生活得到极大满足时，更需要文化的、情感的、精神的支撑。近年来，贵州酒品牌企业开始注重文化品牌打造。突破品牌瓶颈，在品牌价值的塑造上必须充分挖掘产品特色，产品文化，消费者亲和力、渠道的紧密性等关键性因素，从而保持地产酒品牌的独

44、特优势。充分利用区域传统文化资源，把产品文化提炼为品牌文化，地方民族白酒品牌将具有十分丰富的品牌内涵。如果忽略了地域文化的熏陶，地方民族白酒品牌只能沦为白酒市场简单仿效、粗制滥造的牺牲品。九阡酒打造水族文化养生保健酒，唱响水族文化养生保健酒旗帜。水族民俗每年五月五（端午）采药，六月六制曲，九月九烤酒。从端午到六月六，村村寨寨妇女全部出动，由懂药的老妇带领，上月亮山原始森林采集多种野生草药，最后集中起来，熬成药水，加入米团、面团、麦麸、糠壳等，捏成颗粒，制成酒曲。酒曲制好后，接下来的用料、工艺也特别讲究，必须用当地特产红糯、摘糯配以月亮山中的优质泉水为原料，在九阡镇独特的气候环境中进行酿造，出酒

45、后以土陶坛密封窖藏酿造出全国独一无二、享有千年盛誉的高品质原生态健康酒-九阡酒。“九阡酒”作为历代贡酒，是水族人民的智慧和功绩。新中国成立后，更是引起国家民委的重视，开全国少数民族代表大会时，代表全国少数民族和贵州省向开国领袖毛泽东敬酒，得到毛泽东主席高度赞赏。九阡也叫九仙，采药的地点是九座边成一片的山峰，据史记载，水族形成于唐贞观三年至开元二十九年。民间传说，古时候有一对青年夫妻到九阡镇拓荒，有一天，他们辛苦了一天倒地而眠，梦里却看见九个老头坐在长满杂草青藤的岩洞边，齐声喊“找到龙洞口，叫醒牙花离(传说是专管水族吉凶祸福的神)”。于是这对青年夫妻涉过都柳江，来到月亮山，在山顶缍找到了龙洞，发

46、现牙花散睡得不醒人事，牙花离虽然醒着却因没有可口的食物而生气，在夫妻二人的苦苦哀求下，终于感动了二位天神，牙花散、牙花离脚踩五彩云，身骑白鸶，手放仙火，抛下银锄，从此九阡的荒野终于变成了万亩良田，村民们敲锣鼓、吹芦笙、打糯米粑、烤糯米酒、喜庆丰收。但是他们的生活并不一帆风顺，此后遇到滔天地洪水，结果是梦里的九位仙人下凡，变成了九座大山才挡住了这场水大，保住了这个村庄，这就是今天的九阡。文革时把“九仙”改成谐音“九阡”、故“九阡镇”又叫“九仙镇”、“九阡酒”又叫“九仙酒”。九阡酒选用当地特产的摘糯，红糯等优质糯米为原料，配以月亮山中的优质泉水，用特制曲药发酵，用传统工艺经发酵酿成米香型黄酒。酒度

47、2530度。其中含有丰富的葡萄糖，麦芽糖，有机酸，氨基酸和各种维生素等，具有很高的营养价值。特别是所含多种多量的氨基酸，是其他酒所不能比拟的。由于九阡酒是以摘糯，红糯等优质糯米为原料，经过长时间的糖化，发酵，原料中的淀粉和蛋白质被酶分解成为低分子孙糖类和氨基酸，易被人体消化吸收。因此有人把九阡酒称为”液体黄金”，列为最富于营养的饮料酒之一。九阡酒是原生态健康酒，酒度16-38。风格特点是：棕黄晶澈、蜜香清雅、落口爽净、口味怡畅，香气浓而不艳，酒度低而不淡，过量不口干、不伤头、因酿造九阡酒的摘糯含有含量丰富的十几种人体所需的氨基酸、蛋白质、脂肪、糖类、钙、铁、磷、维生素等多种营养成分外，还含有仙茅、菟丝子、仙灵脾、锁阳、肉苁蓉、何首乌、山药等多种草本植物。最宜中、老年和孕妇、产妇适量饮用，水族产妇每天早、中、晚都要饮适量热酒。劳动归来饮上一杯，疲劳顿失，心旷神怡，经水族人民千年食用证明九阡酒具有补中益气，舒筋活血、养颜壮阳、延年益寿、提神助兴的功效，陈年老窖状如蜜并能拉成丝的品质最优。1957年贵州三都水族副县长蒙世花赴京用九阡酒代表少数民族向毛主席敬酒，毛主席连声称赞好香、好甜、好酒。九阡酒是一流的纯糯米香酒，中国水族独特传统工艺酿造。100的纯糯米原料、100的天然泉水酿造、100的无添加剂、100