作文素材一材多用ppt课件.ppt
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1、新课导入:赏析论证“聪明”的两个语段,谈谈存在的问题。,1.挑战自我的人是聪明的。屈原于正道直行,纵身汨罗江,死得其所,留下千古美誉。他聪明的为自己赢得了尊严。2.勇于创新,挑战自我的人是聪明的。乔布斯一生都在发明创造,勇于创新。他曾这样评价自己:“我不是个好上司,不是个好父亲,不是个好丈夫,但我可以负责的说,我是个好员工。”,问题:素材的描述和中心不符合。,“一材多旨”写作指导,“一材多旨”,是能揣摩出一个素材的多个精神内涵(即材料旨意)。,【教学目标】,1.多角度使用课内外素材。 2.搭建“一材多用”的桥梁,学会观点和材料的巧妙结合。,一、多角度使用素材,指出下列材料,可以用于证明哪些观点
2、。 2008年6月27日比尔盖茨正式宣布从微软退休,他捐出财产,全身心投入慈善事业。因为他意识到,人生在世的价值不在于拥有多少而在于留下多少。在告别会上,他说:“我不能再挡道了,我离开后,会有人填补我留下的空白。”谈及微软的未来,他说:“如果我们不求改变,不吸引优秀人才,这对我们将是一件十分危险的事情。” 这段新闻内涵丰富,请你分析。,(1)就“比尔盖茨退休”一事,可论述 (2) “我不能再挡道了,我离开后,会有人填补我留下的空白” 可论述: (3)他捐出财产,从事慈善事业,可论述:(4)比尔盖茨对微软未来的看法,可论述:,1)比尔盖茨退休一事,可以论证:“人生需要放下”,开辟生活的新空问等话
3、题 2)他说:“我不能再挡道了,我离开后,会有人填补我留下的空白” 可以用来论述:“人才的更新交替”,长江后浪推前浪等3)他捐出财产,从事慈善事业,可以论述:可以论述“如何正确看待金钱财富”,也可以论述“从留下什么,看人生的价值”等话题4)他对微软未来的看法,可以用来论证可以用来论及“创新求变”的重要性等,多角度解读陈情表,一材多用方法指引:,多角度审察同一则材料一般说来:一个故事中有几类人物,可能就有几个使用角度;有几种言论,可能就有几个使用角度;有几个发展阶段,可能就有几个使用角度。,多角度思路解读,相关事件童年孤苦,勤奋读书; 官路坎坷,正直不屈; 乡村授业,活出价值; 事亲祖母,至孝美
4、德。,相关人物李密、祖母,整体解读,(1)习惯认识:忠孝不能两全。历史上有“读李密陈情表不流泪者不孝”之说,所以这则材料,我们常用来作为“ ”的素材。(典型但不新颖),(2)深层挖掘:表面看,是李密的忠孝不能两全,事亲至孝感动晋武帝司马炎,不再调他到朝中任职,但实际是,晋灭蜀汉,司马炎任用蜀汉旧朝官员,看似宽宏大量,实则为了收罗控制他们,一个不慎,便可能招来杀身之祸。李密这么做,有其看清时局的理性智慧,没有被太子冼马这看似荣光的职位迷惑,因为嵇康被杀,阮籍装傻,便是明证。所以这则材料,我们可以用来作为 “ ”“ ”等的素材。 (常见但新颖),孝道,理性,智慧,从李密的角度: 父亡母嫁,体弱多病
5、,伶仃孤苦, 坚强懂事,勤奋好学,不辍学业。 所以李密的童年生活苦难但仍勤奋读书这则材料,可以作为等话题的素材。,从祖母的角度:老年丧子、丧夫,家道中落,年老多病,但细心抚育孙子,坚持让李密读书。 所以李密祖母在艰难环境中仍细心抚育孙子并让其读书的材料,可以作为 等话题的素材。,(1)李密的苦难童年。,“坚强”“逆境成才”“勤奋”,“教育”“责任”“高远胸襟”“爱心”“亲情”,(2)李密的人生经历。,因直言被贬,因刚正被参,淡出朝野,免费授学,兴办学校,播散爱心。,从为官 “因直言被贬,因刚正被参” 的角度,可以作为 等观点素材;,从为民“免费授学,兴办学校” 的角度,可以作为等话题的素材。,
6、“正直”“坚守”,“拒绝平庸”“爱心”“人生的意义”“失意不失志”,(3)从李密与祖母的关系角度思考,适用“带着感恩上路”、“源泉”等题目(4)从整体角度思考,适用“补钙”、“镜子”(反思当今孝文化的缺失)。,陈情表是李密向晋武帝申述自己不能应召出仕理由的一封奏章。全文情真意挚,情理交融,令人动容。晋武帝读完后,非但没有追究他的怠慢之责,反而赞赏他的孝心 “语言的艺术”、 “情与理”、“真诚的力量”,选取素材时应注意哪几个标准?主题标准真实标准典型标准新颖标准,二、学会观点和材料的巧妙结合,例1:老子有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”(材料句)可见,一切贵在
7、“始”。(结论句)例2 :老子有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(材料句)可见,成功贵在“积累”。(结论句)例3:老子有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(材料句)可见,大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。(结论句),例1:老子有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”(材料句)可见,一切贵在“始”。(观点),例1:老子有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”(材料句)“合抱之木”,不可谓不“大”;“九层之台”,不可谓不“高”;“千里之行”,不可谓不“远”。然而
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