十月围城观后感最新范文5篇650字.doc
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1、十月围城观后感最新范文5篇650字 历史未必记住他们的名字,但是历史不会忘记他们。下面给大家带来一些关于十月围城的观后感,希望对大家有所帮助。十月围城观后感1“为了明天的事,值吗?”电影里黎明问了这么个问题,可是王学圻没有回答。这部电影的制作本意应该回答“值”吧?不过高调归高调,若要看行动,我看答案未必。无巧不成观后感,就在该片上映的时候,哥本哈根那儿正有一群人在讨论“为明天的事值不值”这个问题。在那个会议上,咱中国人用振聋发聩的声音告诉全世界:“不值。”说来好笑,192个国家(这回怎么没有“和地区”三个字?)代表聚在一起,本来是讨论“为明天的事”。可中国代表非要纠缠着“昨天的事”。当然理由也
2、冠冕堂皇得很:明天要不要共图发展?你先把昨天欠我的钱还清了再讨论。这就像一艘大船正在漏水,眼看就要沉入海底,船上所有人都要肩并肩合力排水才可以渡过难关,其中却有一个人说:“你先把昨天的钱还给我,不然我再拆一块木板当柴烧。”这就是中国人在“明天的事”上的答案!就好像192个演员共演一部戏,中国这位演员演了一回小丑。看过了联合国,再来看看国内:20XX年以“警民冲突年”为别名永远被记下来了,刚刚过去的20XX年则是“野蛮拆迁”年。中国政府和房地产开发商肮脏一气,制造了自焚、制造了上吊,也制造了日益加剧的社会矛盾。你去问问政府官员和房产商们,社会矛盾和拆房盖楼哪个是“今天的事”、哪个是“明天的事”,
3、再问问他们:“为了明天的事,值吗?”尽管野蛮拆迁造成激烈的社会矛盾,可是野蛮的脚步却依然没有减缓。有没有人想过是谁在纵容这帮无耻之徒?其实是那些今天还没有轮到被拆的百姓!中国人有着特有的冷漠,当别人痛苦时最多冷冷地看一眼,就像看到路边蜷缩的乞丐一样。人心不齐、人情冷漠,于是被拆迁就成为“少数人”,为合法权益而抗争的就是“极少数人”。那些看别人的热闹回家当下酒菜的人们,你有没有想过?明天相同的命运会降到你的头上?你将会成为新的一批“极小数人”?当然了,人并不都能看到“明天”。就像十月围城里讲的一样,同样是保护孙中山,有的人是因为李玉堂给了他尊严并帮他赎回了传家之宝、有的人是为了报杀父之仇、还有的
4、人只是为了让主子开心之于四万万同胞的“明天”,只有陈少白和几个学生懂得。从故事到今天整整100年过去了,这100年来,其实中国没有变。不同的是原来只有四万万同胞在受苦,现在有十四万万了。当年中国被腐朽不堪的清庭奴役,现在奴役着我们的政府同样腐朽不堪,还更加野蛮与专致。当年还有极少数人愿意“用这代人的牺牲换重光那代人的幸福”,现在连这极少数都没有了。其实电影里的反派人物阎孝国也说了一句值得思考的话:“见血就晕是吧?瞧你那点胆量,你若成功,国家必亡。”这句台词一直在我的脑海里回荡,久久没有消散。是的,知道旧秩序必死的人未必有推番(错别字防过滤)它的能力、能够推番旧秩序的人未必有建立新秩序的能力、能
5、够建立一个秩序的人未必有经营下去的能力。在这方面,美国有个成功的经验:我打江山,打完了你们去治理。可惜的是,在中国我们听到的是另一个声音:“x打下的江山,x不坐谁坐?”这就是中国的逻辑,这么狗屁不通的逻辑可以大声向十几亿人说,一点都不用觉得芒刺在背。我又想起电影里的一场戏:警察砸中国日报社的时候,李玉堂说:“机器坏了,刻蜡板、手写也要印报纸。”这句台词就像炸雷一样炸着我脑袋嗡嗡作响:原来经过这100年,今天的中国社会还不如晚清。100年前的晚清还可以印报纸,最多就是机器被砸而已。电影里的孙中山说:“欲求文明之幸福,必经文明之痛苦。”可惜的是,在孙中山生后,革命被一群抛弃三民主义的人窃取,中国人
6、民经历了文明之痛苦,却没有迎来文明之幸福。十月围城观后感2十月围城,杀机重重。可是欲得文明之幸福,不得不经历文明之痛苦。革命于现在就是痛苦。但是在那个生与死的较量中,真正是明明白白为革命去奋战的恐怕也只是那些文人墨客、青年学生。而那些具有关键意义的人物甚至连他们要保护的对象都不知道,不清不楚的去充当革命的炮灰,他们为的是纯粹一个“情”字。李玉堂作为一位商人,在那个动乱的年代里算德高望重,儿子也是学业有成,可谓是生活美满。但在好朋友陈少白的影响下,不断的为革命捐钱,不知不觉在历史车轮的滚动中被席卷成为了革命的力量。正如他所说:“你不要忘记你是一个中国人。”因此他为了革命可以不顾自己的生命,但是却
7、舍不得自己的儿子也被卷入其中。当他看到充当孙文替身的就是自己的儿子时,他在拼命的追,但也为时已晚,追上时也只能抱着儿子的尸体无奈的痛哭。在他与黎明的对话中,他说:“李玉堂你是一个大骗子。”这句话一点都不假,无论那些义士们是为了什么,他们总应该知道所做事情的 重要性和危险性。可是他们在什么都不知道的情况下,怀着满腔的热情,结果一个个死的都是那么的凄惨,那么的纠心。阿四与阿纯虽说只是市井中的小人物,但他们上演的唯美爱情,轻轻一点就撩人心弦,感动就是这战火纷飞中举重若轻的一丝温暖。当李玉堂答应替他提亲时,阿四的喜悦让人顿时感到了难过、可惜、怜悯、同情可能他还没有意识到第二天自己所要付出的代价吧。在他
8、与阎孝国的搏斗中,完全没有攻击力的他一再的放弃生的机会,为的只是让李重光有多一点时间逃离。刹那间一个平凡的小人物让大家看到了不平凡的忠诚的力量。甄子丹原本一个小小的赌徒,他说:“只要有钱,我什么都可以做”。但当得知自己还有一个女儿时,他变了。在与女儿相见的场面中,他泪流满面,一个血气方刚的男子汉这时是在后悔,还是无奈血浓于水的被亲情演绎得淋漓尽致。当他抱着女儿的布娃娃,浴血奋战,是在发泄,还是得到了安慰,最终是他走得很安详。影片以历史为背景,穿插亲情、友情、爱情,生生死死,每个人都是那么的悲壮。刚开始一直想不通,为了一个孙文值吗?后来理解孙文只是革命的一个象征,那个年代无国何谈家,就算手无寸铁
9、,也要竭尽全力,这种精神让人不得不为之动容。但是对那些不了解大局的小人物来说,他们不懂革命,让他们义无反顾的正是这举手投足间的丝丝真情。革命的先驱是踩着这些无名人士的鲜血发展革命的,所以说没有小人物何来大历史,没有那真诚的感情,何来这些甘心为革命充当炮灰的义士。最后不由得感叹:“这种感情很真诚” !十月围城观后感3十月围城是一部好电影,看得很过瘾。世界变了,我们也变了,看十月围城,找回最初的感动。十月围城是大陆和香港合拍的影片。在我看来,无论从哪个角度题材的选取、明星的搭配、精细的制作、丰富的主角、编剧和导演的潜质,陈可辛制造的这部商业巨著绝对是完美的典型。它并不是传统好处上的商业影片,是一部
10、新主流的商业电影。从理想主义的革命情怀到纠缠不清的男女情感,从君臣、兄弟到父子、父女、主仆,那么多复杂的人物关联,交杂在两个小时的影片里,不仅仅将剧情讲清楚了,每个人物还都很饱满,实属不易。十月围城讲述的是在1906年的一天,孙中山要在香港停留半日,召集同盟会各路精英计议武装起义,推翻清廷。而清室亦闻知此事,派出一百名杀手在港截杀孙文。于是,在乱世中的凡夫俗子,用生命去保护陌生的革命者的故事就此上演。影片中的精神领袖孙文是一个资料支点,就露了一次脸,但这个镜头却牵出两条线:刺杀与反刺杀。十月围城里的人物几乎是些平头老百姓,甚至只有一两个人如陈少白、李重光知道自己背负着民族存亡的历史使命,有着寻
11、找救国之路的理想,并愿意为这种理想献出所有、甚至生命,义薄云天。绝大多数的人都不懂得那么些大道理,有的只是坚定地信念,完美的愿望,以及善良的本能。他们当中有的人是为情而死。如车夫小四就是为了感谢主子帮他成家立业和多年来给他的稳定生活,为了明天能够娶媳妇,此乃主仆之情。刚开始如行尸走肉般的赌棍沈重阳,为了钱能够出卖灵魂。之后前妻用他女儿的命运与尊严说服了他,他为了能做一个有尊严的父亲,实现人生涅槃而牺牲。戏班的方红为了完成父亲没完成的心愿,为了能安心的带死去的父亲回天津老家,毅然决定加入了这次行动,此乃父女之情。有的人是为义而死。如乞丐公子李郁白为了报答李玉堂每次经过他身边时扔给他的那一块大洋的
12、恩义,为了还替他赎回铁折扇的恩义,换得他答应“保护一个人”的性命交换。有的人是为节而死。如卖臭豆腐的李复明为了能够名正言顺的回到少林寺,让世人知道自己是好样的,走向了一条不归路。他们都为革命牺牲了,但他们甚至都不知道什么是革命,尽管各自的信念不一样,但最终却凝聚在了一齐,保护孙中山。在参加行动时没有人豪言壮语,看似动机都很平常,但就是正因这么平常的动机,才引人共鸣,更让他们的牺牲显得更加悲壮。中国能从腐朽的满清时代一向走到这天,归根结底就是由这些带有“瑕疵”的老百姓一点一滴创造出来的。从反刺杀这条线看,我最喜爱商人李玉堂和李家车夫阿四这两个主角。李玉堂,就应算是保护孙中山的第一大功臣,也是带动
13、整部影片向前发展的人物。他一向都知道如果清朝继续领导中国,只会让人民更加民不聊生,他是赞成革命的;但最初他只同意以钱物资助,自身绝不涉及政治,并坚决反对儿子参加革命。当李玉堂第一次在街头看见儿子激情澎湃的发着革命传单、喊着革命口号时,他震惊了、错愕了、气愤了,但更多的是不安。当他在儿子的书房发现有关革命的书籍时,他立马跑去责问将此书送给儿子的陈少白。他愤怒了:“我40岁才有这么一个儿子,你为何要把他拉进来!”对儿子安全的担忧在这位父亲的脸上表现得淋漓尽致。随着情节的递进,陈少白失踪了,李玉堂不得不担负起保护孙中山的重任,但他只想自己加入战斗,并不想爱子也卷入其中,反复提醒儿子“这些天外面乱,少
14、出门”。这时的李玉堂很温情,是个慈祥的父亲。当他发现儿子就是孙中山的替身时,他的血液凝固了,他知道一切都已经无法挽回了,儿子已经进入了这场生死的决斗中。当他看见儿子身亡时,他失控了,这个被他视为比他自己生命还珍重的独子再也回不来了,这时的他是多么的无助与彷徨啊!这样让一个儿子惧怕的父亲,在此时让我泪流满面。李玉堂由被动革命变为主动革命这一过程,其性格与心理的改变与时代的发展相吻合,颇具文学好处。车夫阿四,是个孤儿,心性善良,老爷李玉堂和少爷李重光对他很好,为了感谢老爷和少爷的恩情,毅然加入了这次行动,并帮忙要求小时的玩伴加入进来。影片中阿四有个铃铛,一共响过三次。第一次是少爷没有和家人一齐吃饭
15、,老爷生气的冲上楼,阿四摇响铃铛为少爷报讯,少爷因此才得以把被父亲视为“禁书”的书藏起来,避免了挨骂,这次的铃铛声充满了孩童的稚气。第二次是阿四拉着老爷从阿纯旁边经过,摇响铃铛,对阿纯打招呼,充满了爱意与柔情。最后一次是玩伴包十被阎孝国用竹竿刺穿时,那铃铛刺耳的“叮”了一声,定住了,悲壮的气息开始弥漫。其实,细细想来,那铃铛就是阿四自己。影片中的反派阎孝国不,我并不觉得是反派,我觉得他也是一个英雄,他有自己的理想和追求,但只是一个悲情式的英雄。他没有眉毛,不苟言笑、阴毒、凶狠,但却与革命者一样执着,一心为国。也许他的执着是一种可笑的荒谬,但那仅仅只是正因选错了信仰,愚忠清廷,他这才把一心想推翻
16、清廷的孙文等革命党人视为不共戴天的仇人。刺杀孙中山在他眼里是一次维护国家利益的行动,最终为报效朝廷而死在老师的枪下。阎孝国受过西洋教育,但他是一个很传统的中国男生。他做人很有原则,他认为,他们针对的是孙中山,一切与孙中山无关的人都不好伤害。他手下几次想绑架孙中山的母亲来威胁孙中山,但都被他严厉制止了。对于既是敌人又是恩师的陈少白,为报师恩,他同样不伤害。结尾已经癫狂的阎孝国高呼,“老师,学生以报国恩”,我突然产生了一种悲悯的情绪,不禁再次落泪。影片中陈少白有一句台词“革命是要流血的,玩命的”,孙中山在会议结束时的一句“欲求礼貌之幸福,不得不经礼貌之痛苦”,以及影片中的超多相当血腥的打戏遥相呼应
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