关于大学生偶像崇拜现象的调查分析报告.docx

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1、 大学生偶像崇拜现象 的调查分析报告班 级：（宋体，小二） 姓 名：（宋体，小二） 学 号：（宋体，小二） 提交时间：（宋体，小二） 摘要偶像（idol）是指人们在生活中具有极高认可度的某种人的类型，人们乐于接受这一类人的行为模式、思维习惯以至价值观，而且逐渐发展成为一种附着较强烈情感的社会行动崇拜。崇拜是人类特有的一种心理状态，是崇拜者对崇拜对象所怀有的一种尊敬、钦佩的情感和心态，反映了崇拜者希望成功和追求完美的渴望。崇拜的积极心理意义是使人感到有所寄托、有所期望、有所追求。但反之，在崇拜心理形成的过程中，由于易发生“光环效应”（晕轮效应）和从众心理，而形成一种夸大和盲目崇拜的心理倾向，把崇

2、拜对象看得完美无瑕并导致对崇拜对象的盲目信赖。我们可以发现，偶像崇拜作为一种新萌发的偶像文化正以其特有的方式越来越强地影响着大学生的精神生活和个性发展。“偶像崇拜”崇拜在大学生中普遍存在，许多的大学生在着装、爱好等许多方面都有模仿偶像的行为。通过问卷调查和访谈，我们试图了解大学生“偶像崇拜”的特点，理解大学生“偶像崇拜”的原因及家长的看法，探究帮助大学生树立正确的偶像观的有效途径，从而促进学生心理发展。目录摘要1一、 引言 2二、 调查结果 21、 大学生偶像崇拜现象的基本状况 42、 当下大学生偶像崇拜现象的具体分析 93、 主观问答中的描述 9三、 调查结果分析 91、 当前90后大学生偶

3、像崇拜的状况 92、 从偶像崇拜中反映出的90后心里的误区 9四、 调查结论与建议10参考文献11一、引言自08年大学校园迎来首批90后大学生以来，已过去三年。当初青涩稚嫩的大一新生，如今早已是学长学姐，也即将面临毕业。不管是三年前，还是三年后，如今校园里的大学生们，他们身上90后的标签一直在，社会在热议他们的种种表现，人们更乐意把他们与他们的前辈80后作各种各样的比较。早前的舆论常称80后是“垮掉的一代”，可喧嚣的舆论并没有炒跨他们，近两年他们在各色的舞台上都有了不俗的表现。与80后不同，90后的学生可能一出生就比80后面临着更多的压力，但同时在成长的过程中也面对着更开放多元化的社会，舆论这

4、样评价90后孤独、脆弱、竞争、烦恼，更个性更非主流。扯上这样的标签，不管怎么说同样不能阻挡他们在烦恼中仰望幸福，他们的身影同样出现在救灾的现场，他们同样在不断表达着自己的声音，也在奋争，也在担负着自己的责任。身处信息时代高速发展中的90后，不管是信息的获取还是交流都更为快捷和方便，伴随着文化产业的发展，90后中的偶像崇拜现象自一开始就以多元化的特点出现。偶像崇拜通常指对任何一种偶像、图像或物体的崇拜，与敬拜一神论的神相对。偶像崇拜，是一个人对信仰着的象征物、对象信仰的极端。这种极端由执著甚至到疯狂。崇拜行为在某种程度上可以提高人的自信心和自我认同感。在追星关系中，这种单方面的付出能够令人感到心

5、情舒畅，情绪平和，有益健康。以中学生为主体的偶像崇拜现象，对大学生而言，他们也许早已不太关注，但毕竟有过这一段成长历程。作为90后群体中的一员，我们调查小组想通过调查现阶段大学生对偶像崇拜现象的看法，来了解90后大学生群体中的偶像崇拜状况，来发现他们的变化，以此来通过偶像崇拜这一特定现象来分析90后大学生群体的心理状况及人生观与价值观。二、调查结果1、 大学生偶像崇拜现象的基本状况 对这一变量我们从三个问题来调研：是否有所崇拜的偶像；是否会模仿偶像的行为；及如何看待大学生偶像崇拜现象。下面是具体的统计数据：（1）在有无崇拜偶像的调查中，我们可以明显的看出有与没有的比大约为3：1。由此我们可知9

6、0后在成长的过程中，对偶像崇拜这一现象并不陌生，另外在调查同时的访谈中，我们了解到这些有崇拜偶像的学生中，绝大多数的偶像崇拜从小学时就已懵懂开始。电视、书籍、长辈亲述、伙伴群体的交流等这些都是获取偶像信息的方式，这些方式中以电视为最主要的信息获取载体，几乎可以熟练的说出多个影星扮演的角色，像活泼捣蛋的还珠格格中的小燕子，大闹天宫的孙悟空等等。那时的崇拜方式，最流行的属于买贴画和明信片，从他们讲述时怀念口吻，我们也了解到对小时候的崇拜已成为他们最美好的记忆，他们甚至表示那时的影响有的都一直持续到现在。成长的过程也是自我发现和自我塑造的过程，受众多因素的影响，崇拜的偶像也随着变化，没有哪一个的偶像

7、是一直不变的。不同的时期，可能会受不同的影响，心里崇拜的偶像也不同。但随着年龄的增长，崇拜的对象的稳定性会越来越高，也有可能会发生极端的情况，那就是随着年龄的增长，不会再去崇拜偶像。29人当中，就有很多表示，自己曾经有过崇拜的偶像。是否会模仿偶像行为频率百分比有效百分比累积百分比有效会，我喜欢109.111.211.2只是好的举动才模仿2320.925.837.1一般不会，他是他，我是我5650.962.9100.0合计8980.9100.0缺失系统2119.1合计110100.0（2）是否会模仿偶像的行为是调查偶像崇拜现象对自己的影响，从上表中我们明显可知，对大学生而言，已经很理性的看待这一

8、问题。不再像中学生那样，会有很多的盲目崇拜行为。（3）从上述饼状图中，大学生需要精神指引和大学生思维多元化各占44%，时代的潮流占22%。从中可以看出，大学生自我意识、个体发展是主观评价的主要标准，也是成长发展的必然趋势。从有无、影响、评价角度这三个方面，我们得出在校大学生随着年龄和阅历的增长，个体更理性更成熟，更加注重自我的发展。 2、 当下大学生偶像崇拜现象的具体分析 这一环节的调查从崇拜对象的动机、类型、条件、影响、看法这几个方面进行具体的细化的考量。（1） 动机分析（寄托型、自强型、满足型、主宰型） 这一环节主要从两个问题来分析：树立偶像对自己最有帮助的方面；崇拜偶像的目的。 第一项调

9、查中，有50.9%的被调查对象选择给自己提供了个人发展动力，27.3%的选择提高个人品味，12.7%的满足情感寄托。也就是说，有超过一半的人崇拜偶像的动力类型属于主宰型或自强型，属于满足型或寄托型的各占一小部分。在个人发展过程中，以自强型、主宰型为发展动力类型的个体，可能更容易产生偶像崇拜。 第二项调查中： 有40.9%的被调查对象认为崇拜偶像的目的是学习他们的精神。他们认为，偶像在另一个层面上是渴望实现的自我，追求他们的精神可以提高自己，以此来要求自己，使自己一步步靠近梦想。这在另一角度上也验证了，自强型、主宰型的个体更容易产生偶像崇拜。当然，这一结论的前提是目前的在校大学生。这又与大学生所

10、处的成长阶段密切相关，当前经济发展迅速，家庭环境状况参差不齐，中等或中等偏下仍为社会阶层的主流，受教育及环境影响，赚钱、求得成功是大多数学生的愿望，自强型、主宰型动机自然占据多数。（2） 类型分析（娱乐、体育、企业家、人文社科类、政治军事家、虚拟人物） 在娱乐和体育类型中，不会把其作为偶像的均为50.9%，会作为偶像的均为40.1%，而企业家为50.9%会作为偶像，政治军事家为46.4%。最能说明问题的是人文社科类、科学家、虚拟人物这三类：是否会把人文社科中的名人作为自己的偶像频率百分比有效百分比累积百分比有效是7063.663.663.6否4036.436.4100.0合计110100.01

11、00.0是否会把科学家作为自己的偶像频率百分比有效百分比累积百分比有效是3027.327.327.3否8072.772.7100.0合计110100.0100.0是否会把虚拟人物作为自己的偶像频率百分比有效百分比累积百分比有效是1917.317.317.3否9182.782.7100.0合计110100.0100.0 从这三项中我们可以看到90后大学生的一些显著特点。72.7%不愿把科学家作为自己的偶像类型，而却有63.6%的人愿意把人文社科中的名人作为自己的偶像类型。这样的结果不得不说受两者的工作性质的影响，最关键的受个体的个性影响，受90后群体浮夸、好面子好表现却又怕麻烦的个性的影响。科学

12、家的工作严谨、繁琐、重复，日复一日，年复一年，即使能够对社会有重大贡献受到高度认可却也不喜欢；人文社科类就不同，一个作家、一名主持人、一位专家学者，这往往意味着轻松自由，受社会关注度高，影响力大。另外，从对虚拟人物的态度上，对比先前的研究，把虚拟人物作为偶像呈明显的上升趋势。数据出来后，我们对个别被调查对象进行回访，进一步证实了这一现象。近年来，网络的迅速发展，影视、网络文学的快速发展是这一现象的主要成因。但是，我们也了解到，网络中的虚拟人物，一般都是高大全类的人物，完美的身体，高超的技能，无双的人品，即使是小人物的奋斗历程一类的作品，很大一部分章节也是以这样的形象开展。 从这些方面，我们就不

13、难而知，虽然90后大学生的成功愿望很强，崇拜偶像的动机也大多数为自我发展需要。但面对具体情况时，对偶像崇拜还很肤浅，重表面，轻内涵。重影响、好面子，爱轻松、怕劳累，可哪些在人文社科领域有很大建树的名人是这样获得名利的呢？越来越多的人以虚拟人物作为自己的偶像，也间接反映了一个事实，面对压力，面临成长，面对责任，当前的90后大学生们还没有完全的准备好，还想着逃避，想着在虚幻中继续安慰自己。 （3）偶像崇拜的条件分析值得崇拜的偶像，应具备哪些条件。我们从六个方面来探究，才华、长相、对社会的贡献、人格魅力、阅历及个性气质。从被调查者重点关注的因素来看，认为偶像需要才华横溢的被调查对象占总样本的77.3

14、%，认为偶像需要人格魅力的被调查对象占73.6%，认为偶像需要个性气质的被调查对象占60.9%。从90后大学生对才华、人格、气质这三个因子的重点关注这一现象来分析，90后大学生更加追求自我价值的实现，崇尚个性，崇拜实力，更注重自我。从学习理论的角度分析，90后在成长的过程中，全球化的影响甚重。尤其是文化的全球化，美国、日本等各个国家的文化，通过影视、文学以及个体的参与与体验等方式得以迅速的传播。重视人的价值与权力，注重个性的发展，是90后身上鲜明的特点。但也有消极的一面，那就是90后群体中个人主义和功利主义也有上涨的趋向。与西方文化不同的是，我国传统文化所提倡的重集体、重家庭的观念可以消解或弥

15、补这部分不利影响。因此，如何在多元化社会中，怎样利用传统，让现代化的居民尤其是当前的大学生营造自己健全的精神，也成为我们此次报告所思考的问题。其次在长相、对社会贡献和阅历这三个角度来看，认为偶像不一定要长相出众的占76.4%，剩余23.6%的人则认为偶像就应长相出众。由于想深度了解这一角度的状况，我们在调查的过程中，对那些方便谈话的对象进行随机访问和观察。在这23.6%的被调查者当中，绝大多数在选择偶像类型时多为娱乐明星和虚拟人物，选择虚拟人物的且多为女性。他们家庭环境优越，多为独生子女，且行为表现上随性自由，思维活跃，与人沟通能力强，崇拜偶像的动力类型更多的为满足型和寄托型。当然，他们不会过

16、多的去想未来将要发生什么。不认为偶像要长相出众的被调查者，而他们的个性则更显沉稳、内敛。这样的原因有环境的外界因素，更多的是自我成长，对理性对成熟的一种追求。一般情况下，阅历越丰富则意味着年龄越大。设置偶像是否应阅历丰富，我们是想从中了解大学生崇拜的偶像在年龄阶段的分布。下面是具体的数据：有60.91%的被调查者认为偶像不必要阅历丰富，在随机访问中，他们也承认他们想关注的或是现在崇拜的大多为年龄相差不大的人群，或者是自己父亲那一辈的人群，而年龄在超过六十岁的偶像很少。崇拜历史中的人物在这一方面，受年龄影响较小。从这个现象我们可以分析，大学生希望自己的偶像与自己有更多的相同点，有更多相同的话题。

17、更希望能与偶像接触。这也验证了偶像崇拜其实也暗含了自我认同追求同类群体的观点。从这一调查中，我们也知，大学生崇拜的很少有比自己年龄小的偶像。另外的对社会有无重大贡献的角度中，有50.9%的被调查者认为偶像应对社会有重大贡献，49.1%则不认为。这一角度，也说明了在当下的社会，偶像可以不必是具有重大影响的人物，他可以是一个小人物，只要他有积极的精神，能让人向上的力量，也许他只会一下小技能小工艺，只要他能活出真的自我。对偶像条件进行分析，从具体细化的度量来观察90后偶像崇拜者的看法，进一步的观察了他们的内心世界，为发掘大学生精神状况提供了具体的参考依据。（4） 影响和看法分析这两个方面，从对偶像对

18、大学生的影响；是否会购买偶星代言产品；偶像出现负面现象会怎么做；树立偶像，是否有帮助，及帮助在哪个方面；是否希望自己成为他人偶像等几个问题来探究和观察。偶像对大学生的影响：68.一八%的被调查者认为偶像对大学生的影响表现在人生观价值观的的形成，其次是生活方式和职业选择。大学在人生中所处的阶段，是重新发现自我和重新塑造人格的重要时期。小学、中学、高中12年走来，在应试的环境中为学习奋斗了多年，进入大学，面对的是一个自由、自主的环境。不在大学中崛起，就在大学中灭亡。常说大学是一个温水的游泳池，如果没有方向，没有追求，发现不了自我，就很容易在其中迷沉。已步入社会的很多大学生也说，那些在工作中取得成绩

19、的人，在大学期间都为敢想敢做之人。大学生在步入大学后，都面临着自我的再发现和塑造，因此有人指引，对发展来说有很大的积极影响。从这一现象分析，我们很欣慰的看到，90后大学生明白自己的处境，明白自己应该形成健全的人生观与价值观。第二项中，82.7%的被调查者选择偶尔会买偶像代言的产品，但不会盲目和疯狂。这进一步说明90后大学生对待偶像崇拜现象大都能保持理性的态度，这和偶像出现负面新闻时有46.4%的选择听之任之的现象相吻合。在实际行动方面，他们会考虑更多的经济、时间、精力等方面的因素。这与偶像对大学生的影响主要表现在人生观、价值观的形成这一现象又互为补充和验证。接下来的树立偶像是否有帮助及帮助在哪

20、些方面中，有108人认为有帮助，有56人认为崇拜偶像给自己提供了发展动力，30人为提高个人品味，14人为满足情感寄托。证明，90后大学生认可偶像崇拜现象。偶像崇拜会给自己带来发展动力上的积极影响。最后一个问题涉及对偶像的看法，主要从想成为偶像的渴望程度来度量，有51.8%的被调查者选择，有点想，还没有做准备。超过一半的这样的选择，说明了90后大学生对偶像群体的认可度。承认偶像的影响，对被人崇拜的偶像有一个理性的认识已是90后身上更加关注自我，追去影响的客观描绘。3 、 主观问答中的描述本次调查，只设置了一个主观问答。今年来，不管是国内还是国外，舆论环境中，通过各种方式，让民众关注了很多小人物、

21、平民人物，他们很多没有亮丽的外表，但依然获得了很大的成功，他们就是草根明星。我们的问题设置为对草根明星有什么看法。在这些回答中，有认可草根明星的奋斗的，也有认为是炒作，更多的认为只是一种娱乐现象，不能作为偶像，能够客观理性回答的只占一少部分。这一结果让人略显失望，不过也分析出大部分90后大学生对草根明星的态度。虽然，有一些社会的不良现象影响了人们的看法。得出这些结果也无可厚非非，但还是暴露了90后大学生，不够沉稳，容易受影响偏执的缺点。三、调查结果分析1 、当前90后大学生偶像崇拜的状况（1）随着年龄的增长，偶像崇拜趋向稳定类型趋向单一。一方面，这与个人所承受的压力和面临的责任有关，年龄的增长

22、，意味着身上的责任也在增长。崇拜偶像则跟多的是为了提供个人的发展动力，学习其人生观价值观，为个人的发展需求支持。另一方面随着年龄的增长，生活中不会再有很多的精力让自己去关注偶像崇拜偶像。他们可能会放弃，也可能会继续崇拜青少年时期崇拜的偶像，其中后一种可能居多。这是随着年龄增长，偶像崇拜趋向稳定单一状况的原因。（2）崇拜方式上的理性化趋势明显不会盲目模仿偶像的行为，对偶像不会疯狂迷恋而丢失自我，是这一结论的主要表现。（3）90后大学生选择偶像崇拜更受自我意识的影响这体现在两个阶段当中。青少年时期，90后受成长环境影响，与80后不同，接触的文化，接受的信息更广；再加上随着国家生育政策的逐步推进，9

23、0后多身处独身子女家庭，从小个性意识强烈，因此在青少年阶段，在选择偶像时就受自我的意识的影响。在偶像类型和条件上均有表现。（4）90后成功愿望强烈，崇拜偶像的动力类型以自强、主宰型为主他们，崇尚发展自我、展现自我、成就自我，希望自己是那个影响别人发展的偶像。个人的影响力是他们想事做事的力量，他们自信，偶像能做到的，自己当然要努力学习，向他追赶，并且在追寻的过程中融入自己的理解和想法。你做出来的，我要比你做的更好，永远是他们的信条。2 、从偶像崇拜中反映出的90后心里的误区（1）做事渴望结果，却不愿过程的积累 具体表现，在人生选择或择业倾向时，喜欢社会关注度高且能对社会产生影响的工作，轻松自由是

24、他们最重要的心理择业标准。即使能产生重大贡献，但工作繁琐，依然不喜欢。有上进心，却少了份稳重与踏实。（2）追求自我，却也易受影响，容易偏执自我的发展，应逐步形成理性客观包容的态度。太过于以个人为中心，往往导致的是人际关系、成长发展的巨大挫折。容易偏执，就不能听到更广更多的声音，让自己在自己的一方领域里困兽自己，得到的也只是事业与人生落后与倒退。四、调查结论与建议1 要自我也要团队崇尚自我的同时，也应注意更好的融入集体。2 重新发现自己，找到自己的目标3 渴望成功，重在艰定的追寻与努力4 有时过程比结果更可爱，踏踏实实才能走好未来5 再读传统，对传统的文化我们知道的只是皮毛，用理性的思维考量自己6 摆脱由压力带来的理性，做人要有原则，如果是信仰更好7 做一个宽容的自己，宽容别人，有时也宽容一下自己，偏执在哪都不好 参考文献1李阳.调查研究方案分析小组.南京：南京大学出版社，2009 12.16.202212:5712:57:2022.12.1612时57分12时57分20秒12月. 16, 2216 十二月 202212:57:20 下午12:57:202022年12月16日星期五12:57:20