山东明代服饰史ppt课件.ppt

《山东明代服饰史ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东明代服饰史ppt课件.ppt（51页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、,中国服装史 THE CHINESE CLOTHING HISTORY 山东地区明代服饰文化 （1368年1644年）,目录一、明代山东地区的地理概况二、明代山东地区的移民波动三、明代时期文化背景四、明代山东地的男女服饰五、明代山东地区服饰中的纹样六、明代山东地区的刺绣七、明代山东地区的头衣八、明代山东地区的鞋子九、明代山东地区的发饰、化妆十、明代山东地区的儿童服饰,山东位于华北大平原中国南北交汇地带，东临黄海，北靠渤海，属于温带季风性气候，温暖湿润，四季分明。而四季分明的气候环境使得山东的服饰种类繁多，不但具有北方服饰的特征，还能觅到南方服饰的踪影。山东地处黄河下游，是中华民族重要发祥地之一

2、。自古以来山东地区定居的主要民族是汉族，所以，山东地区的服饰主要以汉族为主。,一、山东地区的地理概况,明初仍用行省制，后改置为十三个布政使司，其性质与行省同，一般仍称“省”。地方行政建置为省、府(直隶州)、县(散州)三级洪武元年(1368年)四月置山东行中书省，到洪武九年(1376年)改为山东承宣布政使司，同时将省会由青州移至济南。此后，济南一直为山东省会。洪武初年辖济南、青州、东昌、济宁、登州、莱州六府，洪武十八年降济宁为州，升兖州为府，仍辖六府，即济南、兖州、东昌、青州、莱州登州府，府属州15个。 此外今辽宁省境的辽东都指挥使司及所属二十五个卫、两个州亦属山东布政使司管辖。山东省在明代共有

3、92县。,明时期山东地区的势力范围,二、“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树” 明时期山东地区的移民波动,山东服饰文化至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域间的交流，对其服饰产生了巨大的影响。明初推行“移民就宽乡”的民垦政策，当时山东许多县被列为“宽乡”，从洪武二年到永乐年间大批移民由山西迁至德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带，其中一部分又由滨州一带东迁。这样，山西移民几乎遍布山东各地，“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树”这首歌谣在山东二十几代人中间流传。,三、市民艺术与浪漫主义并行 明代时期历史文化背景,3.1总体概况：（1）明代进入封建社会的后期，其封建意识趋于专制，趋紫尚繁，华丽

4、、华贵是其特征，趋向于诸多粉饰太平和吉祥祝福的风气。（2）明代中叶以后，出现了资本主义的萌芽（3）文化极为繁盛：【1】儒学中，王守仁创建“心学”，提出了许多与被视为正统的朱熹学说不合甚至相反的观点。【2】明代艺术风格主要体现在市民文艺至上，并以小说、戏曲为代表。,3.2 明代山东地区的文学明代时期是文学艺术史上又一个繁荣时期。明代学术研究趋于低落，小说创作却开辟了文学史的新阶段。明初创作的三国演义、水浒传等名作，产生了重大的影响，至清代孕育出红楼梦这样的文学巨著。在元代戏曲繁荣的基础上，明清的传奇普及于南北各地，剧本创作不断出现传世的名篇，地方声腔各有特色，形成众多的剧种，百花竞艳，并且日益成

5、为居民文化生活中不可缺少的艺术享受。科举考试制度以试帖诗和八股文取士，扼制了诗文创作的生机。,小说 明清小说创作有三个高峰时期，明初洪武年间，产生三国演义、水浒传；明嘉靖、崇祯间，出现西游记、金瓶梅、“三言”、“二拍”；清康、乾时代，聊斋志异、儒林外史、红楼梦问世，它们分别是三个时期的代表作，也是古典小说的精华。 “三言”、“二拍”“三言”是指冯梦龙编喻世明言、警世通言和醒世恒言三部短篇小说集，每部四十卷，每卷一篇，合共一百二十篇。 “三言”所收小说，多是宋、元、明人的作品，经冯氏润色，也有些是冯氏自撰。他取这样三个书名，是为劝谕、警诫、唤醒世人，正确对待生活。与冯氏同时的凌蒙初编拍案惊奇、二

6、刻拍案惊奇各四十卷，俗称“二拍”。 “三言”、“二拍”所收的小说都是短篇语体，多以社会生活为内容，但出于不同的时代和作者，体制相同，而思想倾向各异。显著的特点是，晚明时期的作品集中表现了对商人骤富和生活侈靡的强烈不满，以多种形式予以揭露和鞭挞。这是曲折地反映了广大居民的情绪和文士的观点。,3.3 戏曲 明代戏曲继承宋元南戏而演为传奇。宋元杂剧与南戏原来也都称为“传奇”。明代传奇成为专用的名称。源于南戏，剧本不限出数，唱曲不限演员。其中海盐、弋阳、余姚、昆山合称为四大声腔。明清之际，弋阳腔进入北京，受京话影响，音乐上有所变化，形成京腔，又称北弋，是清代四大声腔之一。另三大腔是南昆、东柳、西梆。梆

7、腔是因用硬木梆子击节按拍而得名，它又按地域分成秦、晋、冀、鲁、豫等梆子。东柳指柳子戏（弦子腔），流传在河南、山东。明清两代形成我国戏曲史上的鼎盛时期。经历了三个发展阶段。第一阶段是明初至嘉靖，由宋元南戏演变而来的传奇正式形成，各种声腔相继出现，在创作内容上分为两类。一类是宣扬纲常伦理，流于说教，缺少艺术活力。另一类是以反映民间生活，反对礼教为内容。在舞台上所以长期流传。第二阶段自明嘉靖末年到清乾隆初年。北曲杂剧从舞台上逐步消失，经过革新的昆腔流行于戏剧舞台，弋阳腔也由地方声调而普及于大江南北。昆、弋两腔竞争激烈，昆腔处于支配地位，传播于社会上层和文士之间，弋阳腔则在民间求发展。出现了临川和吴江

8、两大派别。乾隆、嘉庆时期是第三阶段。戏曲区分为雅部与花部，雅部是昆腔，花部是昆腔以外的地方戏曲。雅部有文人的参与，在社会上层流传。花部则传布于民间。,3.4 明代绘画 明代绘画除在山水、花鸟、人物画上取得重大发展外，在版画、壁画、年画等民间绘画上也取得了很大成就。 人物画明代人物画大家有唐寅、仇英、丁云鹏、陈洪绶、崔子忠及曾鲸。明代人物画法基本有两派。一派工笔细密，设色浓丽，继承宋代院体传统；另一派扫去粉黛，淡墨轻毫，学李公麟之白描。其中崔子忠祖籍便是山东。3.5 书法 明代书法上宗晋唐，近追宋元，使书法艺术于继承中得到全面发展。 明代帝王与书学明代皇帝中醉心翰墨者甚多。书史会要中记述了太祖、

9、成祖、神宗、宣宗等帝王对书学的喜好。马宗霍书林藻鉴说：“夫上有好者，下必甚焉，明之诸帝既并重帖学，宜士大夫之咸究心于此也”。由于统治者对书道有所偏颇，所以行草之发展“几越唐宋”，而篆隶八分却无一名家,3.6 工艺美术 工艺美术到明代发展到登峰造极的阶段，各手工行当的技巧皆臻于完善，审美设计水平也达到极高的层次。染织工艺染织工艺在织造技术和染色工艺方面都较前代有了很大的提高。特别是江南地区形成了“男女勤谨，络绎机杼之声，通霄彻夜”的盛况。棉纺工艺自从元黄道婆将制棉纺花织布技术由南海带回江南以来，迅速发展。棉织品种类繁多，有大布、扣布、稀布、番布等数十种。西北一带则以毛织品为主要生产工艺，产品织造

10、技术很高，构图色彩变化多样。以蚕丝为原料的丝织工艺不仅质地更加精美，而且工艺设计，包括图案花纹造型，色彩组织搭配也都达到更高的审美水平。陶瓷工艺明代以前，陶瓷工艺以青瓷为主，多采用刻、划、印花等方法。明代以来，以白瓷为主要釉色，以画花为主要装饰手法。明代制瓷中心景德镇的产品数量大，品种多、质量高、销路广，所谓“工匠来八方、器成天下走”。,雕塑工艺明清手工雕刻和泥塑工艺各有所长。皇陵大型雕刻石牲，气势浑厚质朴无华，小型的玉雕、石雕、牙雕、竹雕、角雕、木雕、核雕等工艺品种也颇发达。明代在御用监专门设有玉作。家具工艺“明式家具”是我国古代家具工艺中的精品。在选料、制造、实用和审美方面达到了完美的结合

11、。北京御用监设“佛作”和“油漆作”，专门制作宫廷使用的家具。民间则以苏州、广东等地为重要产地，依地区不同，称为“京做”、“苏做”和“广做”。不论官制还是民间柴木家具，都以其造型简洁，比例适度，线条舒展挺秀，不施装饰而博得人们的赞赏。,四、“衣冠禽兽”的由来 明代山东地区男女服饰,4.1 总体概况：山东服饰文化历史悠久，兼收并蓄。据史料记载，早在新石器时代，反映东夷文化的衣着服饰就已经存在了。,山东地区的服饰文化进一步统一在儒学的思想框架之内。山东服饰文化以“礼”为发展核心，贯穿整个封建社会。历史上，山东主要是产棉区，桑蚕丝生产有古老的传统，又是榨蚕丝生产的发源地，所以民间纺织、印染、裁缝、刺绣

12、都有基础，尤其是纺织品、印染品、刺绣品及成衣，都堪称一方代表。宽衣大袖是汉式服装区别于其他民族服装的最大特点。汉式服装的肥大衣袖可兼做衣袋，把东西往衣袖里一塞，捏住袖口，东西就不会掉出。另外不用衣扣，用带系扎。宽衣大袖的汉式服装也反映出汉族的生活观念，即追求悠闲清净的安详生活，不喜欢搞激情冒险的活动。,山东古代为齐国与鲁国的国土，所以山东号称“齐鲁大地”.一边是“好逐利”的齐人故乡，及现在的鲁东南地区，一边是“敦本抑末，崇礼重教”的鲁国疆域。齐人靠近沿海，思想活跃，所以表现在服饰上更为时尚。其他内陆地区，以农业为主，服饰多为自制，又出于鲁国崇尚礼教的思想，因此，服饰上趋于保守。,4.2 明代山

13、东地区男子服饰：明朝恢复了汉族传统服制，但实际形制与唐朝又有区别。明代男子的服装以袍衫为尚，袍服所用纹样及颜色因官职级别而异。团领衫、补子、幞头：明代公服在洪武年二十六年定：衣用盘领右衽袍，袖宽三尺。盘领即圆领，材料用丝，或用纱罗绢。袍服所用纹样及颜色因官职级别而异；出现的文官绣禽武官绣兽的补子图案，其中“衣冠禽兽”一词就是由此而来。罩甲：罩甲则是超短袖对襟，长度在膝下到足背间，衣服紧窄。当时罩甲穿用极为广泛，士庶皆服，但明政府下令只有骑马之人才可穿对襟罩甲，紫花罩甲不可穿用，黄罩甲只许军人穿用。,直掇或直身：右衽、大袖的宽敞袍式，继承宋代式样，背间中缝直通到底 ，明时僧道亦服。明初儒生服直掇

14、，又称蓝袍。市井富民，着衣颜色只许用黑、青。百姓穿青布棉袄，白布裤。,明代山东地区妇女服装，主要有衫、袄、霞帔、褙子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般为右衽，恢复了汉族的习俗。命妇的礼服有凤冠、霞帔、大袖衫及褙子组成。与唐代女装不同的是，明代女装风格修长、窈窕、同样有着变化极丰富的衣服式样。,4.3 明代山东地区女子服饰,比甲：即无袖无领的对襟马甲，本为元制，但北方妇女尤为喜爱，作为日常之服。衣、裙：山东地区裙子潮流风气如唐多变，四方服饰，都仿京师。以后趋效南方，以江南秦淮河曲中的装束为最，以淡雅朴素为尚。明代衣衫及领已有用纽扣者。,水田衣：一种以锦料拼合缝制成的服装，形似袈裟

15、，因拼合的布形如水田而得名，俗称“水田衣”。背子：背子样式继承宋代，到明代流行更广，基本样式同宋代，一般有合领和对襟两种。,五、服饰的深层寓意 明代山东地区的服饰纹样,5.1 总体概况明代纹样中当属吉祥纹样的运用，几乎到了图必有意、意必吉祥的地步。吉祥纹样所表达的“富贵寿喜”四字概括了明代市民文化的追求及审美趣味，如今，吉祥图案亦是中国传统文化的重要组成部分，已成为认知民族精神旨趣的标志之一。,明代服饰中常见的动物图案有狮子、虎、鹿、仙鹤、孔雀、锦鸡、鸳鸯、喜鹊、鲤鱼、鲶鱼、蝴蝶、蝙蝠、蝴蝶、蜜蜂、螳螂、以及龙、蟒、斗牛、飞鱼、麒麟、凤凰等。狮子用在品服补子上表示官位等级，狮子滚绣球象征喜庆。

16、虎口衔艾叶是用于端午节镇压五毒的。仙鹿、仙鹤表示长寿。孔雀、锦鸡象征地位。鸳鸯象征婚姻美好。喜鹊为七夕应景花样，与梅花相配为喜鹊登门。象征喜报新喜。鲤鱼跳龙门寓意科举得中，鲤鱼系飘带则为八吉祥纹样之一。鲶鱼、鳜鱼象征丰收。蝙蝠诣音福气与蜜蜂与灯笼、稻穗组合，寓意为五谷丰登。,5.2 明代山东地区的动物纹样,5.3 明代山东地区的气象和几何纹样,以云纹最为突出，云纹有四合如意朵云、四合如意连云、四合如意七窍连云、四合灵芝连云、四合如意八宝连云、八宝流云等。雷纹一般作为图案的衬底。水浪纹多做服装底边等处的装饰。也有做落花流水纹的。山东地区的明代器物纹样,灯笼纹是元宵节应景的纹样。梭形内常填以双龙、

17、龙凤、聚宝盆等花纹。八宝纹由珊瑚、金钱、金锭、银锭、方胜、双角、象牙、宝珠组成，象征富有。山东地区明代服饰中的几何纹样有三种类型：大的复合几何纹样：八达晕、天花、宝照等纹样单位较大和复合几何纹样，基本上是由圆形和米字格套合连续而成，并在其中填绘花卉和细几何纹。这类花纹只是少量用于服饰。中型几何填花纹：如双炬纹、毡路纹等。有一部分用于日常服饰。小型几何纹：如“卍”字，连续不断的卍字纹样作曲水或万字不断头。 “卍”字组合为万福的象征。,主要有百子图、戏婴图、秋千侍女、太子绵羊及神仙、佛像等。缠枝花是明代山东地区最为流行的图案形式，以花卉枝干的连续波浪组织为基本骨架，并连续卷曲的花叶，花头穿插其间。

18、早期的缠枝花花叶大小相称，比例适中；晚期的花叶组织花大小叶，枝干穿插明显，缠枝味道愈发浓郁。,5.4 明代山东地区的人物纹样,六、五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣 明代山东地区的刺绣,明代，在原有刺绣工艺的基础上，又发展了丽线绣，以方孔纱或直径纱做绣底，用合捻的彩色双股线在纱孔中穿绣小几何花，形成底纹，再在几何花纹上绣蒲绒主花，视觉效果艳丽华贵。衣线绣，以暗花绫做绣底，用双股丝线绣花。辑线绣，用硬包梗线圈钉出花纹轮廓线，只钉轮廓不填内部。,七、“二十成人，士冠，庶人巾” 明代山东地区的头衣,7.1总体概况头衣在山东地区一直比较受重视的服饰之一。从古代单纯的保暖到以之彰显身份，再到美观，它一直经历

19、着一条由实用性到装饰性再到实用性的不断循环的过程，也遵循着与其他服饰一样的流行规律。,7.2 明代山东地区的帽式帽是山东地区男子服饰中重要的一部分。帽子的产生最初是因为防御寒的需要，如后汉书舆服制记载：上古衣毛冒皮，后代圣人见鸟兽冠角乃作冠冕冒。这也就是现在的“帽”。相对于其他头衣来说，品种较多。明代的帽制式也较多。明朝山东民间最流行的是瓜皮帽。此帽本为执役厮卒所戴，后来因为方便，士兵庶人也戴此帽。帽有六掰、八掰之分，上作平行或圆形，用线缝合，下有檐。叫“瓜皮帽”。瓜皮帽夏用结棕或漆纱，冬则用绒或毡，又名“六和统一帽”。明朝瓜皮帽顶只许用水晶、香木。遇丧帽顶用黑或白。软帽：用一块圆形布吊作帽顶

20、，下缝布帛帽圈，后垂双带的便帽。乌纱帽：是用乌沙制成的圆顶官帽，东晋朝官已戴之，明朝幞头形制乌纱帽为百官公服。烟墩帽：直檐而顶稍细，上缀金蟒或珠玉帽顶。冬用鹤绒或纤丝、纱制作，夏用马尾结成，内衬佩带。,边鼓帽：是一种尖顶带檐的圆帽，元代遗制，一般市井少年、平民仆役等常戴，明嘉靖时极为流行，清代亦常见。瓦楞帽：帽顶折叠似瓦楞。用牛马尾编结。嘉靖初生员戴之，后民间富者戴。或即留青日札所说官民皆戴的形似代兜，其檐或圆、或前圆后方的帽子，也是元代帽饰流传演变形式。,7.3 明代山东地区的幅巾幅巾：明代山东一般人常用的幅巾名目较多，有四方平定巾、汉巾、晋巾、唐巾、诸葛巾、纯阳巾、东坡巾、阴阳巾、九华巾、

21、玉台巾、逍遥巾、纱帽巾、华阳巾、凌云巾、云巾、和靖巾、方山巾、等几十种之多。这些巾式，或为明朝新制，或承袭前代旧式。另有四方头巾、网巾老人巾、等。,八、从“三寸金莲”看女性之美 明代山东地区的鞋子,鞋子：鞋在古代时期叫做履。履的产生是赤足行走顶峰原始生活方式的一种进步。履具有御寒和护足的实用功能。而进入文明社会，履则是形象仪态的的社交标志之一，并演变成一种“礼”教文化。作为礼制服饰系统的要素，直到现在，鞋履的这种标志性任然很强.而明朝时期女子缠足盛行，山东地区女子以三寸金莲为美。古代袜子：古代袜子称为足衣或足袋。六朝时期穿袜逐渐流行，人们以袜裹足，穿在鞋具之内。到了明代，袜子不断演变出新的款式

22、。明代妇女穿“膝裤”，此风在唐时流行。膝裤就是膝袜，属于女袜。旧拖于膝盖，下垂没鞋。女袜长与男袜相等，或镶彩，或绣花，或纯素，甚至有用金珠翡翠做装饰的，饰物虽各有不同，制式却大体相同。崇祯十年以后，袜的式样流行短小，仅及胫上。,九、美人梳洗时，满头间珠翠。 明代山东地区的发饰、化妆,9.1 明代山东地区的发饰明代山东地区流行发饰：明代山东地区的发饰逐渐回到汉唐那种将头发束于头顶的发型。士大夫家族的发式和一般百姓的发式不一样。明代男子特别流行乌发和生发之术。女子的发式在明朝都有明确规定，但到明朝晚期，随着社会风气的飞速变化，发型几乎也是几年一变，嘉靖以后，变化较多。有“挑心髻”、“桃尖顶髻”、“

23、鹅胆心髻”、 “堕马髻”、“金玉梅花”、“金绞丝灯笼簪”等等。另还有假髻（又称鬏髻）。在这些发髻上还根据不同喜好插有各种挂佩及发簪等。山东地区和别的地方的流行发型也有较大差别。,9.2 明代山东地区的化妆明代化妆：山东地区的面部化妆起源于周末的春秋战国之际，当时的化妆材料现在已知的已有粉、胭脂、黛。当然，这三种材料也一直是我国女子化妆的主导材料，同样也是化妆的主要内容。明清的妆容虽脱不了涂粉抹脂的红妆，但也越发清秀是纤细而略微弯曲的眉毛，细小的眼睛，薄薄的嘴唇，白净脸庞的形象，体现了那个时期人们的审美趋向。,9.3、明代山东地区的化妆工具镜子：明代铜镜成为妇女尤其是深闺少女时不可或缺之物。明代

24、开始出现了用玻璃制造的镜子，玻璃本作为“颇黎”，在当时是国之宝。玻璃镜比铜镜明亮，映像更加清晰，透明感强，与铜镜相比，这是一种很大的进步。但由于缺乏制造技术，玻璃镜一直都很稀少珍贵。梳子：山东方言中梳音同“福”，象征幸福，福气；箆音同“辈”， 寓意男女结婚后，永结百年之好。所以在过去女子定亲，男方下启、下通幅，其中就有梳子、箆子。,十、银锁祝百岁，肚兜避五毒 明代山东地区的儿童服饰玉篇衣部说：“襁褓，负儿衣也。织缕为之，广八尺，以负儿于背上也。”,童帽：老虎帽、分单面虎、双面虎、狮虎合身等，象征生命旺盛，勇敢无畏。儿童夏季戴凉帽。常见的有虎头帽、莲花帽、相公帽等，一般男孩戴虎头帽、相公帽，女孩

25、戴莲花帽、牡丹帽。冬季儿童戴风帽、罗汉帽等。风帽用于冬季保温，罗汉帽就是在帽上镶嵌银饰，如十八罗汉或者长命富贵等吉祥文字。各种童帽颜色鲜艳，映衬出儿童红润的面颊，寄托着亲人的祝福，守护者孩子们的健康。,开裆裤：是裤裆不缝合的童裤，便于小儿方便。为防止受凉，在孩子身后围一块棉垫，用绳子系在腰中，搭下俩遮住屁股，俗称屁股帘。肚兜：是贴挂于胸腹间的内衣，用以暖腹避寒，防止蚊虫叮咬肚脐。颜色不用红色，尚秀各种吉祥纹样，寓意不同寓意。长命锁：民间具有护符含义的一种儿童项氏，一般在新生儿满月，百岁或者周岁时有亲戚所赠，认为那是避灾驱邪，“锁住”生命。,虎头鞋：是由鞋前脸上的图案而得名的。虎和猫有相似之处，猫更为众人常见，所以也叫猫鞋，或者老猫鞋。夹棉连脚裤都比较肥厚，需要比较宽大的鞋子和他配套，而虎头鞋则具有这种特点，并且有保护裤脚和保暖作用。百家衣：是一种为婴儿祈祷的服饰。父母需要孩子健康成长，认为这需要大家的福，托大家的服就需要穿百家衣、吃百家饭。,小结山东服饰文化历史悠久，兼收并蓄。同样，山东地区的地理、历史、民族与整个中国有相似之处，因此，山东地区的服饰文化业与整个中华服饰具有相似之处，因此，研究山东地区服饰，有利于研究整个中国的服饰文化。,谢 谢,