学前儿童想象发展(教学版)ppt课件.ppt
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1、,学前儿童想象的发展,没有想象就无法学习,2,卖火柴的小女孩,我在月亮上荡秋千(1979,胡晓舟),19世纪法国作家凡尔纳(Jules Gabriel Verne,1828.2.81905.3.24):是著名的科幻探险小说家,被誉为“现代科学幻想小说之父, 地心游记和神秘岛等60多部科幻小说。,想象力丰富的人:(1)诗人(2)儿童(3)吹牛家谁的家乡高楼高?(4)作家,21王田11,充分发挥大家的想象力,会发现:每个问题的答案都不是唯一的。当大家的思维插上想象的翅膀,世界变得更丰富多彩。,1+1=?,两次测试,一样的结果,6,7,上面的图形是什么?,大多数中学生说是“零”或英文字母“O”;小学
2、生中也有相当一部分人这么回答,另一部分小学生则回答是个“面包圈”、“眼镜片”;而幼儿园的小朋友却说了许多成人、中学生、小学生根本没有想到的东西“是眼泪”、“是肚脐眼”、“是围棋”、“是表”等等,让我们不得不惊叹于他们的想象力。,0,例1:爱因斯坦在头脑中创造相对论;例2:动画设计师在头脑中构思出栩栩如生的动画形象,如猫和老鼠中猫和老鼠的动作、表情;例3:建筑师在设计产品时,要在头脑中构思建筑物的外观及内部结构;例4:哈里波特的作者在动笔写小说前在头脑中虚构并未发生的故事情节 ,一、什么是想象?,第三节 想象概述一、什么是想象?,1、什么是表象表象就是通过感知觉获得,并保存在大脑中的事物的形象。
3、,“大象的耳朵就像扇子 一样。”,扇子,保存,形象,2、什么是想象?,想象是对表象进行主观加工和改造,从而产生出新形象的过程。,主观加工和改造,新形象,14,3、想象的基本特点,形象性:想象是在感知觉的基础上,改造旧表象创造新形象的过程。新颖性:通过想象可以创造出人们未曾感知或者现实中尚未存在的或者根本不可能存在的新形象。,16,17,(四)想象的综合过程,粘合(拼凑):把客观事物中从未结合过的属性、特征、部分在头脑中结合在一起而形成的新形象。,19,“麟前鹿后,蛇颈鱼尾,龙尾龟背,燕颔鸡喙,五色备举。”,美人鱼,飞马,千手观音,(2)联想:包括接近联想、相似联想、相比联想(对比、类比、比拟联
4、想)、关系联想。(3)夸张(强调):把一个表象的某一性质(属性)着重显示出来。(举例说明) (4)典型化,大言,一脚踢倒富士山,一口喝尽印度洋。一拳头把喜马拉雅山打了个透明窟窿,一指甲把九曲黄河里的水舀得精光,唾一点涎沫,淹死了千千万万的生灵;呵一口热气,把南北冰洋化作了百沸的汤浆。伸一伸懒腰,两只手直摸到灵霄宝殿的屋脊上;拖一拖舌头,舌头足有九千九百九十九万长。拔一拔汗毛,九牛二虎扛不动;吃一顿点心,吃尽了全世界的牛马猪羊。以这般的大言,真大得异乎寻常。,二、想象的种类,1、无意想象 2、有意想象,再造想象,创造想象,幼儿的无意想象,看到天空的朵朵白云,幼儿一会儿把它想象成山峰,一会儿把它想
5、象成飞驰的骏马。月似弓,月似辕;月似樽;月似弦;月似船;月似牙;月似镰;月似棱,幼儿的无意想象,幼儿晚上做的梦。,梦是一种典型的无意想象。,让幼儿观察不同的种子,会发现有的像小米粒,有的像橘子瓣。幼儿看见小碗小勺就想喂娃娃吃饭,看见玩具小汽车就想开汽车。,幼儿的梦分为下列几类:,无意想象:没有预定目的,在外界某种刺激影响下产生的,无需意志努力地想象出某种事物形象的想象。,有意想象:有一定的目的性,需要意志努力,自觉主动地进行的想象,什么是无意想象和有意想象?,1、无意想象(不随意想象) 梦:是无意想象的典型形式和极端形式。 幻觉:在异常精神状态下产生的无意想象。 白日梦: 看到天空中的白云,幼
6、儿一会儿把它想象成连绵的山峰。一会儿把它想象成飞驰的骏马,或者大海中的波浪。,29,在甲骨文时期,“梦”字就是一个人睡在床上,用手指着眼睛来表示,即“目有所见”谓之梦。,梦字的演变,早期甲骨文 (眉,借代眼皮) (人) (丬,床), 造字本义:入眠后眼皮跳动,潜意识中有所见闻。晚期甲骨文 将 (眉)写成 (目),同时加手 ,表示掩目而眠。 篆文 将甲骨文的 (眉)写成 ,将甲骨文的 (人)写成 (勹),省去 (丬,床),加 (夕,夜晚), 表示发生在夜晚。篆文异体字 再加 (宀,屋),表示发生在室内。隶书 又误将篆文的 (勹)写成 。字形至隶,“梦境”尽失。,31,32,33,关于梦的解析,3
7、4,弗洛依德的释梦假设:,1、所有的梦都是欲望的满足。2、所有的梦都是对压抑的欲望的扭曲。3、所有被压抑的欲望都起源于婴儿期,并且通常在本质上是性欲。4、梦的明确内容总是与以前的事件有关,特别是童年的记忆和愿望。5、性的想法、冲突或愿望通常会被伪装成象征符号在梦中表现出来。6、梦的功能是为了保护睡眠。,35,36,梦从我们的大脑中来,来自于我们自身。它绝不会是另一个“我”,白天就跑到一个山洞躲起来,夜晚再跑来与真实的“我”会合。梦的来源有三类:一是来自外界的客观存在的感官刺激。如外部的钟声、照到眼帘上的光亮、脚伸到被子外面受到刺激等:二是感官内在的、主观感觉到的兴奋状态,如口渴、饥饿等;三是内
8、脏器官发生的内感受器刺激,如膀胱胀满、性器官兴奋等。梦的本质仍是一个谜。即使梦只是个人发给自己的信息,而梦的内容是否全与影响日常生活的人际关系、性、安全感、自尊、疾病与死亡等有关,依然无法加以说明。,37,对梦的看法:,38,1、梦是有象征意义的2、梦的主题以忧惧居多,愉悦较少;3、梦是梦者大脑的创造,不是神鬼入身或灵魂离身的产物;4、梦可遇而不可求5、释梦要结合梦者的生存状况,不能相信属于译梦法的例举梦象征符号一类的梦书;“对梦者而言惟有自己才是阐释自己梦的专家”,39,(七)目前常见的梦的分类法,1、正常之梦:平平常常、不影响睡眠质量的梦。从梦见得到的表现出发,正常之梦是没有邪念的梦。这种
9、梦无惊无险,无忧无喜,无悲无伤,没有明显的刺激因素。这种梦大多没有重复性,而且做梦者对对之记忆较差,不能完整的描述出梦境。,“女子不梦弓马”(骑马打仗),“小儿不梦寿庆”“男人不梦产,女人不梦须”“南人不梦马,北人不梦船”“南人不梦驼,北人不梦蛇”“南风入昼梦,起坐是松声”,2、潜在梦( 凝缩、换位、象征化、润饰)-对梦象曲折的加以解释,40,梦的内容,41,对于隐性梦的来源可以追溯到三个方面:1. 夜间感觉的印象。(如闹铃声、渴、饥、尿意、或者热冷等)2. 醒觉生活中的活动或先占密切相关的思想和观念。(包括平时进入自我的所有记忆,以及伴随它们的任何希望或恐惧、骄傲或羞辱、爱好或厌恶感情,如回
10、忆前一天晚上的娱乐,担心一件未完成的任务,预测将来的一件高兴事情,或者任何一件睡眠者生活中所关心的所能想到的事情)3. 一个或几个被自我防御机制排斥于意识之外的本我冲动,并在觉醒生活中不能得以直接的满足。,一位年轻的少女梦见“自己非常喜爱的外甥死了,僵硬地躺在小棺材里,两手交叉平放着,周围插满了蜡烛,情景就像几年前她的另外一个外甥死的时候一样。”从表面来看,这不会是满足她愿望的梦,因为她不会盼着她的外甥死,但是仔细分析后便会发现,这只不过是一个经过“伪装”后满足她愿望的梦。原来,这位女病人深爱着一位男士,但由于家庭的反对而告吹,经过这段破裂,这位男士就避免到她家里来,只有在上一次她的外甥死的时
11、候,那个男士来吊丧,她才得以见到他一面。这位女士的梦实际上要表达的意思是:“如果我的这个外甥也死了,我就可以再见到他了。”为了把她的愿望予以更周全的伪装,她在梦中还故意选择了最为悲哀的气氛丧礼,以掩饰她那与此完全相反的狂热的爱情,42,43,一个从小就被百般宠爱的独生子做了如下的梦。 我正在渡过一条河。我在寻找一座桥,却找不到。我很小,也许只有五六岁。我不会游泳(事实上我在18岁时就已学会游泳)。我看见一个高个子的神秘男人,他表示可以把我抱过河去(那条河大约只有5英尺深)。这时我很高兴,让他抱起我。当他抱着我开始行走时,我突然感到害怕。我知道若不逃脱就必死无疑。这时我们已经在河中央了,但鼓起勇
12、气,从那男人怀中跳入水中。起初我以为自己会淹死,可后来却开始游泳,很快到了对岸。那个男人就消失了。 这个梦并不难理解。过河是他从幼年走向成熟必须作的一个决定;那个表示要抱他过河的男人代表许多人父亲、老师及每一个为他的魅力和前途所惑的人。这个梦真实地象征了他真正的内心困扰,以及他以前一再使用的解决问题的方法。但是现在出现了一个新的因素,他清醒地认识到:他所习惯的那种乞求别人帮助的做法最终肯定会毁了他自己。更进一步说,他其实会游泳,他所需要的只是跳到水里的勇气(埃里希弗洛姆,2001)。,44,“你似乎忘了,我最不爱吃草莓”,有一位年轻女子,她对梦的分析问题很感兴趣。一天早餐时她对丈夫说:“昨天我
13、做了一个梦,这个梦说明有些梦是毫无意义的。我梦见早餐时给你端来了草莓。”她丈夫笑道:“你似乎忘了,我最不爱吃草莓。” 显然,这个梦绝非毫无意义。她给丈夫端上他不爱吃的东西,而且她知道丈夫不爱吃草莓。这个梦可表明她具有一种挫折性人格,专爱给别人提供人家不喜欢的东西;也可能表明这对夫妇的婚姻中潜藏着深刻的冲突,这冲突是由于她的性格而她自己又未觉察到;还可能是由于做梦前一天丈夫曾使她不快,从而使她在梦中以这种报复的方式来做出反应,以发泄她的愤怒或不满情绪我们若不更深入了解这位女子及其婚姻的状况,就无法确定这些解释哪些是正确的。但可以肯定一点,这个梦不是无意义的。,45,唐代李公佐传奇谢小娥传记载了字
14、谜似的梦兆故事:时小娥年十四,始及笄,随丈夫和父亲外出经商,父与夫俱为盗所杀,尽掠金帛。段之弟兄,谢之生侄,与童仆辈数十悉沉于江。小娥亦伤胸折足,漂流水中,为他船所获。经夕而活。因流转乞食至上元县,依妙果寺尼净悟之室。初父之死也,小娥梦父谓曰:“杀我者,车中猴,门东草。”又数日,复梦其夫谓曰:“杀我者,禾中走,一日夫。”小娥不自解悟,常书此语,广求智者辨之,历年不能得。,46,有僧齐物者,重贤好学,与余善,因告余曰:“有孀妇名小娥者,每来寺中,示我十二字谜语,某不能辨。”令寺童疾召小娥前至,询访其由。余曰:“车中猴,车字,去上下各一画,是申字,又申属猴,故曰车中猴;草下有门,门中有东,乃兰字也
15、;又禾中走,是穿田过,亦是申字也。一日夫者,夫上更一画,下有日,是春字也。杀汝父是申兰,杀汝夫是申春,足可明矣。”,47,宋代金石家赵明诚的梦饶有趣味,有一天白天谁睡着了,梦里诵读一书“言与词和,安上已脱,芝芙草拔。 赵明诚告诉自己的父亲,父亲为他解道:“言与词合,安上已脱,芝芙草拔,” 意即“词女之夫”,,48,裴元质的科举梦,河东裴元质初试科举中了进士。第二年进京对策,晚上梦见一只狗从洞里钻出来,他急忙拉弓射它,箭却撇到了一旁。裴元质醒来后,觉得此梦为不祥之兆。去问曹良史,曹良史回答说:“我那年进京对策的时候,也作过这样的梦。又梦到神明为我解梦,说:狗 像第字的头,弓是第字身,箭代表第字中
16、间那一竖,而断箭撇就是第字那一撇,这是高中的吉兆。”上殿后,裴元质果然对答如流,唱策中第,梦应验了。(出朝野佥载),49,拆字法与沈云卿吃冷羹,唐代有一个叫沈云卿(或沈云甫)的诗人,一天他做梦在吃羹,那羹是冰冷的;梦中他又抬头看天空,看见天上有“无二”两个字。他觉得这个梦有些怪。第二天找到善于解梦的金迥秀来分析。金迥秀说:“这梦预示你会遇到美人喜结连理呢!”沈云卿当时已经结婚了,对金迥秀的解释有些困惑。可就在当天沈云卿外出时遇见了一位姿色绝代、才调无双的美人;这位美人就是苗蕴。更让人欣喜的是两人一见钟情,情投意合。后来终于结成金玉良缘,秦晋之好。沈云卿对此写诗一首:“十三学绣傍金窗,十六梳头压
17、大邦。色比昭阳人第一,才同江夏士无双。”,50,金迥秀是怎么解梦的呢?原来他使用的正是拆字法。他说:“羹既然是冷的,就是没有火,羹字去掉火是美字;天上无二,天字去掉二是人字,合起来就是美人。”这种解梦方法实在匪夷所思。且不说这种方法的牵强曲折,就是“羹”字去掉“火”(灬)也不是美字,上面还有一个“羔”字的上部呢。,51,谐音法解梦,唐代人赵良器曾经做过这样一个梦,他梦见十余口棺材并排放在地上。他在棺材上从东往西走过去,走到第十一口时脚下的棺材突然破了,把他的脚陷了进去。而后来的结果是,他在仕途上做过十一个官职,最后做到中书舍人时去世。梦象十分准确地预示了他做官的前后经历。,52,53,连类法解
18、梦,三国时期著名占梦师周宣,他有这样一个有趣的故事。有一个人问周宣:“昨天晚上我梦见刍狗(古代祭祀时用草扎成的狗模型),会发生什么事呢?”周宣说:“您会吃到一顿大餐。”没过多久这人果然参加了丰盛的宴会。后来这人又一次问周宣:“昨天晚上我又梦见刍狗,会发生什么事呢?”周宣说:“您可能出车祸,腿脚骨折,要多加注意啊!”没过多久这人果然差点出车祸,好在事先留意没出大的事故。后来这人再一次问周宣:“昨天晚上我还是梦见了刍狗,会发生什么事呢?”周宣说:“您家里将发生火灾,您要格外小心!”刚说完那人家里就起火了。,54,搞怪的是,那人三次说梦见刍狗都是他自己编造的。那人说:“那三个梦其实都是没有的事,我只
19、不过想试试您的占梦怎么样,可是为什么您说的还都应验了呢?”周宣回答说:“这是神灵驱使您说出梦见刍狗的那些话,所以实际上和真梦是一样的。”那人又问:“三次梦见的都是刍狗,但您的说法都不同,这又是为什么呢?”周宣说:“刍狗是祭神用的草狗,祭祀的时候把它供在上面享用祭祀的肉菜祭品,这应在大餐上;祭祀完毕后刍狗没用了丢在地上,为车马碾压,这应在出车祸折腿;刍狗被车马碾压后有人捡来当柴火烧,应在家里可能失火。”这就是著名的“刍狗三占”,记录在三国志魏志中。,55,中国古人解梦的逻辑与非逻辑,古时候一个秀才去赶考,他苦读多年,孤注一掷,因此心理压力非常大,精神上忐忑不安。赶考途中,一天他在客店里做了三个奇
20、怪的梦。第一个梦梦见墙头上种着一棵白菜;第二个梦梦见下雨天他戴着斗笠出门,手上又拿着一把伞;第三个梦梦见他和一个喜欢的女子睡在一张床上,但却背靠着背。 秀才觉得这三个梦都很蹊跷,因此找了一个算命先生解梦。算命先生说:“你这次考试会名落孙山,榜上无名哪。墙头上泥土都没有,种白菜能长起来吗?下雨天已经带了斗笠,手上又拿着一把伞,这不是多此一举吗?和喜欢的人睡在一张床上却背对着背,这不是没戏吗?”,56,秀才听了十分沮丧,回到店里收拾行囊准备回家。店主人看见秀才收拾行囊,问明了情况后,店主人说:“算命先生解的梦都不对,这三个梦都应在你能金榜题名啊。第一个梦墙头上种白菜这是高中(种);第二个梦带着斗笠
21、又打伞,这是准备周全;第三个梦和喜欢的女子背靠背睡觉,这说明是翻身的时候啦!你赶快去赶考吧!”,57,唐玄宗时代有一个著名的宫廷乐师,此人名叫黄幡绰。黄幡绰不仅音乐才能杰出,而且反应机敏,诙谐善辩,深得玄宗皇帝的喜爱和信任。安禄山叛军攻占长安的时候,唐玄宗被赶到四川去了。黄幡绰在长安城里没有走掉,仍然在宫中为逆贼安禄山服务。一天,安禄山问黄幡绰:“我做了一个梦,梦见衣袖忽然变长,一直掉到台阶下。”黄幡绰回答说:“这是个吉梦啊,表明您会垂衣而天下治呢。”安禄山听了心下甚喜。又一天,安禄山问黄幡绰:“我梦见宫殿里的槅子(有格眼的门窗)倒了。这个梦怎么样呢?”黄幡绰回答说:“旧槅子倒了应该再立新的槅
22、子,这是表示革故变新的意思啊。”安禄山听了也很高兴。后来唐军打败安禄山收复长安城,为逆贼服务过的很多人被押解到玄宗那里治罪,黄幡绰也在其中。玄宗向来喜欢黄幡绰,心下已打算免了他的罪行。这时有人向玄宗奏报黄幡绰为安禄山解梦时巴结讨好逆贼,忘了皇上的恩宠。机敏的黄幡绰立刻辩解说:“微臣陷落在贼人手里,只好暂且哄着他,保留一条性命。今天能再次见到陛下,是因为给叛贼解梦时微臣已经知道他必定会完蛋。”,58,玄宗问:“你怎么知道?”黄幡绰说:“叛贼梦见衣袖变长,这是出不得手;梦见槅子倒掉,这是胡(糊)不得(安禄山是胡人)。所以微臣早已知道叛贼的下场。”玄宗听完一阵大笑,不再追究黄幡绰的罪行。这个故事中黄
23、幡绰前后两次回答完全不同,关键在于他善于揣摩迎合封建帝王的心理。黄幡绰反应灵活,随机应变,他的解梦基本上都是临时的胡编乱造。,59,60,蔡茂(公元前25年公元47年),字子礼,河内怀(今河南武陟县西南)人。汉哀帝、平帝时,征为博士,拜议郎,迁侍中。王莽时,以病自免去官。后复拜议郎,迁广汉太守,因政绩显著,受到人们的称赞。东汉光武帝刘秀建武二十年(公元44年)代替戴涉为司徒(东汉时,与太尉、司空合称三公、三司,为负责军政的最高长官)。当初,蔡茂还是广汉太守的时候,曾经梦见坐在一座大殿之中,大殿的屋梁上有三株禾穗,每一株都是沉甸甸的,显得很饱满。他想把三株禾穗都摘取下来,可是够不着,于是他用力往
24、上一跳,只摘取了中间那株禾穗。当他拿着禾穗落地时,禾穗又从手上掉了下来,随即不见。,第二天,他问主簿郭贺:“我昨夜梦跳取大殿梁上三禾中的中间一禾,随又失去。不知是何征兆?”郭贺离席庆贺说:“大殿是宫府的形象,殿梁上有禾,是臣子要得最高俸禄,居最高官位的象征。跳取三禾的中间一禾,是位居中台(尚书省)的征兆。从字形来看,禾失是个秩(官吏的俸禄)字,虽然说是失去了禾,但仍然能得到俸禄。依卑职之见,三公的职位有空缺,大人当补此缺。”果然不出一个月,东汉光武帝因蔡茂颇有政绩,特下诏征蔡茂代替戴涉为司徒,果然象郭贺说的那样。蔡茂上任时,用郭贺为掾(下属官吏),带郭贺一同到了京师。蔡茂梦禾升官,因而后世就以
25、“梦禾之兆”比喻官职升迁,仕途顺利。,61,62,举例:梦见剃须中状元,宋代大臣李迪有着一副漂亮的须髯,人称“关公再世”。李迪对此也颇为得意,常常手捋美髯,对镜观赏。有一年,李迪参加会试,过五关斩六将,最后进入殿试的关键阶段。 就在殿试前的一天晚上,李迪做了一个很奇怪的梦,梦见自己引以为自豪的美须被人剃得干干净净,李迪见状,心痛得叫出了声。醒来之后,才知是南柯一梦。尽管如此,李迪还是感到有些沮丧,想到明天将要参加殿试,却做了这么一个怪梦,心中更是怅然。他找到卜筮摊上的术士,向术士讲述了自己做的梦。术士听完之后,便问道:“公子知道去年的状元叫什么名字吗?”李迪回答说:“叫刘滋。”“恭喜!恭喜!相
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