唐僧形象分析(实用)课件.ppt

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1、,唐僧形象分析(实用)课件,唐僧形象,一 圣僧篇 唐僧是西天取经的领导者，是一个虔诚的佛教徒，在佛教传说中，唐僧是一个完美的圣人。,唐僧形象一 圣僧篇,唐僧只相信自己，信赖自己的慈悲心，经常把妖魔误做善人。第二十三回师徒四人来到一妇人家借宿，那妇人是个寡妇，有三位美若天仙的女儿。但是，有时候他因顾及取经的路程和时间以及在途中的苦难使他忘却了曾经对他人许下的承诺。第二十七回白骨精利用悟空去巡山的机会，先后化身为上山送斋的村姑与朝山进香的老妪，以骗取唐僧和八戒的信赖，但两次均为悟空识破，将她的化身打死。我们都有向善的一面，都有信念和毅力，都有勇气和智慧；第十二回贞观十三年，陈玄奘大阐法师集聚了一千

2、二百名高僧在长安城化生寺开演诸品妙经全无男子汉气概，就连猪八戒都说他：“师傅老大不济事”。凌空子：佳文不点唾惊奇我们都有向善的一面，都有信念和毅力，都有勇气和智慧；毕竟，玄奘是独一无二的，无与伦比的。我们都有向善的一面，都有信念和毅力，都有勇气和智慧；这老鼋又驮上唐僧师徒向岸边游去，边游边问唐僧：“当年我求你向如来佛祖打听我何时能得人身，不知结果如何？”唐僧这才想起此事，一时无以言对。当猎户得知唐僧就是大唐的高僧时，请他到家里做客，热情款待。唐僧拒绝了美丽温婉的女王，即使是西凉国的王位也不能使他动摇唐僧肉眼凡胎，分辨不了人还是妖。,1、佛法高深，信念坚定第十二回贞观十三年，陈玄奘大阐法师集聚了

3、一千二百名高僧在长安城化生寺开演诸品妙经第十二回当唐僧受旨上西天拜佛取经时说了这一段话：“我这一去定要捐躯努力，直到西天；如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”正是这种弘扬佛法普度众生的信念，唐僧才能跋涉险山恶水，经受各种艰巨的考验,唐僧只相信自己，信赖自己的慈悲心，经常把妖魔误做善人。1、佛,2、不近女色，严持佛法第二十三回师徒四人来到一妇人家借宿，那妇人是个寡妇，有三位美若天仙的女儿。寡妇欲招唐僧为婿，唐僧听了装聋作哑，寂然不答，拒绝了寡妇第五十四回到了西凉国（女儿国），西凉国女王听说唐僧风姿英俊，便想与他成亲，唐僧当国王，自己当王后。唐僧拒绝了美丽温婉的女王，即使是西凉国

4、的王位也不能使他动摇唐僧在取经的路途中一一通过了美人关，正说明了唐僧的确是一位有着虔诚信念的圣洁教徒,2、不近女色，严持佛法,佛心四大皆空，贫僧心意已决，无心享受荣华富贵。,佛心四大皆空，贫僧心意已决，无心享受荣华富贵。,第九十九回唐僧师徒取得真经后，还差一难就可以完成任务，回归东土。重要的是，只要我们坚定信念、不断努力，就有可能承受苦难、经历磨练、通过考验，最终修成正果，或曰佛、或曰真人、或曰君子当然，另外一种可能性也许更大。2、不近女色，严持佛法十八公：诗兴如天青更行毕竟，玄奘是独一无二的，无与伦比的。唐僧自小就心地善良，“宁死也绝不敢行凶”，“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。有时常被表

5、面现象所蒙蔽。1 胆小怕事，懦弱无能唐僧只相信自己，信赖自己的慈悲心，经常把妖魔误做善人。白骨精连续两次未能得逞，继而化为老丈，悟空一再提醒师父勿要为妖怪所迷惑，但唐僧恪守“慈悲为怀”的佛家信条，坚决不准悟空对老丈行凶，并念起紧箍咒以保护老丈。唐僧在西游记里的角色是一个优柔寡断、不能自己拿定主意的人物。白骨精又假冒佛祖名义，从天上飘下素绢，责备唐僧不该姑息悟空。我们都有向善的一面，都有信念和毅力，都有勇气和智慧；吴承恩没有完全把唐僧写成一个圣僧，他笔下的唐僧是一个有许多缺点的平常人，他和大家一样，都是会犯错的凡夫俗子。悟空忍住剧痛，将老丈打下深涧。在危难之际，一位骁勇异常的猎户救了唐僧。我们都

6、有向善的一面，都有信念和毅力，都有勇气和智慧；当猎户得知唐僧就是大唐的高僧时，请他到家里做客，热情款待。,3、心地善良，知恩图报唐僧自小就心地善良，“宁死也绝不敢行凶”，“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。第五十六回悟空挥舞金箍棒打死了多人，还割下老翁儿子的人头。唐僧又惊又恐，怪悟空不念及杨老翁的恩情，全无善心。唐僧把紧箍咒念了十余遍，然后赶走了悟空第十三回唐僧带领的两名从者在取经的路上被老虎精、熊精和野牛精吃掉了。唐僧在山岭间奔跑，四周布满了毒虫妖兽。在危难之际，一位骁勇异常的猎户救了唐僧。当猎户得知唐僧就是大唐的高僧时，请他到家里做客，热情款待。唐僧为了感谢他，为刘太保的亡父念经超度,第九

7、十九回唐僧师徒取得真经后，还差一难就可以完成任务，回,4、学识渊博，知书达理第六十四回师徒四人行至荆棘岭，坐在古庙前休息。一阵阴风吹过，唐僧被掳走了。他被带到“木仙庵”，那里有四个老者，他们是十八公（松树精）、孤直公（柏树精）、凌空子（桧树精）和拂云叟（竹精）。四位老者对唐僧以礼相待，谦虚地向他请教禅法。唐僧：禅心似月迥无尘十八公：诗兴如天青更行孤直公：好句漫裁抟锦绣凌空子：佳文不点唾惊奇拂云叟：六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分唐僧：半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春从唐僧和四位老者的对话，不难看出唐僧对答如流，是个学识渊博之人,4、学识渊博，知书达理,唐僧形象,二、凡夫俗子篇 吴承恩没有完全把唐僧

8、写成一个圣僧，他笔下的唐僧是一个有许多缺点的平常人，他和大家一样，都是会犯错的凡夫俗子。,唐僧形象二、凡夫俗子篇,1 胆小怕事，懦弱无能唐僧非常害怕听到或者遇到妖怪第十四回、第二十回：唐僧一听到妖怪就大惊失色，坐不安稳，吓得滚下马鞍，大念“阿弥陀佛”。见到青面獠牙的妖怪，他就惊呼“我命休矣”;一旦被妖怪捉住，就大喊“大王饶命”；全无男子汉气概，就连猪八戒都说他：“师傅老大不济事”。唐僧虽佛法高深，但始终没有像孙悟空般的一身武功，没有谋生能力。唐僧可以顺利取得西经，多归功于他那三位好徒弟-孙悟空、猪八戒、沙僧。,1 胆小怕事，懦弱无能,2、没有主见唐僧在西游记里的角色是一个优柔寡断、不能自己拿定

9、主意的人物。第五十回：唐僧师徒冒着严寒来到险峻的山岭，唐僧饥渴难耐，命悟空去化缘。悟空离开前用金箍棒在地上画了一个圈儿，嘱咐唐僧千万不可出圈外，只要在圈内，妖魔鬼怪就不敢靠近了。悟空走后，八戒自作聪明地说：“傻坐在这儿不是等着喂妖怪嘛！不如继续往前走。”然后唐僧便走出圈外，被妖怪抓走了。唐僧没有主见，便随了八戒。在这情节中，正因唐僧的没主见再加上八戒的挑唆而导致了自己又被妖精捉走了。,2、没有主见,3.迂腐固执、是非不分唐僧肉眼凡胎，分辨不了人还是妖。有时常被表面现象所蒙蔽。唐僧常不分青红皂白，不查明真相就处罚人。唐僧只相信自己，信赖自己的慈悲心，经常把妖魔误做善人。第二十七回白骨精利用悟空去

10、巡山的机会，先后化身为上山送斋的村姑与朝山进香的老妪，以骗取唐僧和八戒的信赖，但两次均为悟空识破，将她的化身打死。唐僧责怪悟空有悖佛门戒律，不该伤害人命。,3.迂腐固执、是非不分,白骨精连续两次未能得逞，继而化为老丈，悟空一再提醒师父勿要为妖怪所迷惑，但唐僧恪守“慈悲为怀”的佛家信条，坚决不准悟空对老丈行凶，并念起紧箍咒以保护老丈。悟空忍住剧痛，将老丈打下深涧。白骨精又假冒佛祖名义，从天上飘下素绢，责备唐僧不该姑息悟空。唐僧怒下贬书，悟空含冤返回花果山。唐僧常常相信猪八戒的谗言而不信悟空的判断，并且多次赶离悟空。唐僧多次不听悟空的劝告而导致自己被妖怪捉去。虽然经过多次的教训，唐僧依然会经常怀疑

11、悟空判断妖精的能力。,白骨精连续两次未能得逞，继而化为老丈，悟空一再提醒师父勿要为,4 健忘唐僧是一位虔诚的信徒。但是，有时候他因顾及取经的路程和时间以及在途中的苦难使他忘却了曾经对他人许下的承诺。第九十九回唐僧师徒取得真经后，还差一难就可以完成任务，回归东土。他们回到到了通天河边，忽然河中 爬出一只老鼋。唐僧想起来曾有老鼋驮过岸的。这老鼋又驮上唐僧师徒向岸边游去，边游边问唐僧：“当年我求你向如来佛祖打听我何时能得人身，不知结果如何？”唐僧这才想起此事，一时无以言对。,4 健忘,1、唐僧这个人物形象其实不是什么圣僧，他就是一个普通的凡夫俗子，只是他的身上存在一些独特的地方，我们不能片面的评判这

12、个人物的好与坏。无论是正面还是负面，我们都能从吴承恩的笔下看到那个精彩的唐僧。,小组观点,1、唐僧这个人物形象其实不是什么圣僧，他就是一个普通的凡夫俗,2、玄奘是我们多数人的代表。我们都有向善的一面，都有信念和毅力，都有勇气和智慧；同样，我们也都有邪恶的念头，不良行为和种种弱点。重要的是，只要我们坚定信念、不断努力，就有可能承受苦难、经历磨练、通过考验，最终修成正果，或曰佛、或曰真人、或曰君子当然，另外一种可能性也许更大。毕竟，玄奘是独一无二的，无与伦比的。但有了一个玄奘，我们就有了榜样，有了希望。我们就看到：人，可以高尚，可能成功。,2、玄奘是我们多数人的代表。,谢谢观赏！,唐僧形象分析(实用)课件,感谢观看,感谢观看,