安意如笔下的纳兰性德与真实的纳兰性德共34张课件.ppt
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1、,安意如笔下的纳兰性德与真实的纳兰性德共34张课件,安意如,原名张莉,1984年6月20日出生于安徽绩溪,现代作家。出版:看张爱玲画语、人生若只如初见、当时只道是寻常、 美人何处思无邪诗三百2019年12月出版再见故宫多处抄袭或改编歌手河图所唱歌曲的歌词。,你以为主题是安意如?,NO!,安意如,原名张莉,1984年6月20日出生于安徽绩溪,现代作,从什么时候起,看很多事都像行在吴越小城里巷的长廊,偶尔转过脸去看廊下细细的水滴或低头看廊地上折转的光阴发现自己成了一个不太容易激动的人。也许是因为懂得了可以循借着文字,慢慢找到内心需索的光亮,那么很多事情就可以从容地去接近和理解,不必急迫。这样的心态
2、,拿来解读诗词也是有益的,情雅成诗,爱淡成词,如果滑 潋滟坦白的心思, 是无法走进古人留在书册中的幻境的。 凡心所向,皆是虚妄。,她说,走入诗词,从什么时候起,看很多事都像行在吴越小城里她说走入诗词,“当时只道是寻常”语出纳兰性德浣溪沙:“谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”,对,我要说的就是纳兰性德和他的诗词,“当时只道是寻常”语出纳兰性德浣溪沙:“谁念西风独自凉?,纳兰性德(1655年-1685年),叶赫那拉氏,字容若,满洲正黄旗人,原名成德,避太子保成讳改名为性德,一年后太子更名胤礽,于是纳兰又恢复本名纳兰成德。号楞伽山人。父
3、亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女,一品诰命夫人。其家族纳兰氏,隶属正黄旗,为清初满族最显的八大姓之一,即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳 兰性德的曾祖父,是女真叶赫部首领金石 台。金石台的妹妹孟古,嫁努尔哈赤为妃, 生皇子皇太极。,关于他,自幼饱读诗书,文武兼修,十七岁入国子监,被祭酒徐文元赏识,推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试,考中举人。十九岁参加会试中第,成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试,考中第二甲第七名,赐进士出身(22岁)。拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编通志堂经解,深受皇帝赏识,为今后发展奠定基础。渌水
4、亭杂识, 其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。,他的词以“真”取胜:写景逼真传神。词风“清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色。”著有通志堂集、侧帽集、饮水词等,纳兰性德于康熙二十四年(1685年)暮春抱病与好友一聚,一醉一咏三叹,而后一病不起。七日后,于康熙二十四年五月三十日(公元1685年7月1日)溘然而逝,年仅三十岁(虚龄三十有一)。,纳兰性德(1655年-1685年),叶赫那拉氏,字关于他自幼,古人的重量?,我猜关云长起码重100公斤,因他的情深义重,还有那一身武艺高强;苏东坡应该在70公斤上下,先有健康强壮的
5、体魄,后有排除万难的精神,病秧秧如何能有 一蓑烟雨任平生 的豪爽;荆轲重55公斤,偏清瘦,气质特异,故力虽较不过秦王,但精神万古流芳;杜甫重65公斤,其中60公斤都在心脏,装满对天下苍生的悲悯,与经历由盛转衰的惆怅;,古人的重量?我猜关云长起码重100公斤,因他的情深义重,还有,贺双卿重35公斤以下,一个将词填在花瓣与落叶上的女子,总是给人飘飘欲仙的想象;柳如是重40公斤以上,身为女子,却有不输男人的气度和情怀,过于柔弱的身体想来无法支撑她人生的精彩跌宕;,那么容若呢?,纳兰容若,重21克。,贺双卿重35公斤以下,一个将词填在花瓣与落叶上的女子,总是给,21克-西方人通过精密仪器测量出人在死去
6、后体重会即刻减少21克,于是认为这21克是灵魂的重量。如果灵魂确实重21克,那么纳兰容若,就重21克。纵观纳兰一生,正是以美为原则开展和继续的,脚踏实地的人生,被他演绎成了一个美得有点悲怆的故事,故事分为两篇,上篇讲述肉身繁华热闹,下篇刻画灵魂寂寞荒凉。上篇的喧哗,只是为了衬托下篇的嘶哑。我无论如何都不能想象,一个对爱苦心孤诣、将人生行进得有如诗篇、至死都以孩童面孔面对世界的人,除了21克外,还有别的重量。,21克-西方人通过精密仪器测量出人在死去后体重会即刻减少2,他的父亲纳兰明珠是康熙朝的铁腕权相他的母亲出身望族,或许在铁腕上稍逊其夫,但远远多了强悍与乖戾。时人在笔记里记载过明珠夫人的逸事
7、,说她嫉妒心极强,以致严禁任何侍女与明珠交谈。,纳兰容若却是一个多愁多病的贵公子,是一个交织着天真与忧伤的孩子,然而,他的父亲纳兰容若却是一个多愁多病的贵公子,是一个交织着天真与,长漂泊,多愁多病心情恶,心情恶,模糊一片,强分哀乐。拟将欢笑排离索,镜中无奈颜非昨。颜非昨,才华尚浅,因何福薄忆秦娥,写这首忆秦娥的时候,容若已经屡经漂泊,在多愁多病之中,心头只一片懵懂,是哀是乐,全都纠缠在一处,无法分辨得清楚。古来才命两相妨,我既然没有那么高的才华,为什么命运还那么多舛呢?-容若这个自问,其实是一个反语,他的高才早已世所公认,招来了多少人的羡慕和妒忌。只是,作为生花彩笔的拥有者,他可甘愿为了这支笔
8、而承受命运的连番捉弄么,他可甘愿为了这支笔而纵容自己一直陷落在多愁多病的情绪里么?,长漂泊,多愁多病心情恶,写这首忆秦娥的时候,容若已经屡经,御前侍卫,她说,引得容若夜不能寐的“故园声”是什么呢?不是塞上风雪酷寒,而是家中的高床软枕,妻子仆人的殷切伺候,知己好友的理解关切,这种种世俗的温暖是他毕生渴求并赖以为生的。他心心念念想脱离,其实骨子早已离不开那种安逸。就如我们有时想避开喧嚣都市,去某些偏远宁静的小城,其实不能适应那样艰涩的环境装模作样自我放逐,却对城市心存无限眷恋,内心已经无法逃脱物质掌控。似兜了个大圈,又重新回到原点。,山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎
9、乡心梦不成,故园无此声。,御前侍卫她说引得容若夜不能寐的“故园声”是什么呢?不是塞上,木兰花拟古绝决词人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。,他写,她说,这一阕,“人生若只如初见”后面的话其实是可以略去不看的。其他的七句,是为了迎合这个词牌而存在。而“人生若只如初见”是泄露的天机,在浩如烟海的词赋里,也是独绝的存在。实在难找到可以和这句话比肩的句子。用力去想,好象也只元好问那句:“问世间,情为何物?”勉强可以相当。,爱情用来遗忘,感情用来摧毁,忠诚用来背叛,在时之洪流中起落,人心常常经不住世事熬煮。猜得着
10、故事开头,却往往料不到最后结局。人生若只如初见。短短七个字,炸断了多少故事尾巴。无论是词还是人生,这后面都该是初见即是收梢,不用惋惜,不要落泪。留得住初见时心花无涯的惊艳,才耐得住寂寞终老。,木兰花拟古绝决词他写她说这一阕,“人生若只如初见”后,踏莎行倚柳题笺倚柳题笺,当花侧帽,赏心应比驱驰好。错教双鬓受东风,看吹绿影成丝早。金殿寒鸦,玉阶春草,就中冷暖和谁道。小楼明月镇长闲,人生何事缁尘老。,他写,她说,“傍柳题诗,穿花劝酒,当花侧帽。”是古人的快乐。不过那快乐明亮如光,照的众人都开心温暖,心向往之。容若就好以前人的生活姿态自比,越比越不满不足。词中坦率表达了自己对侍卫生涯的厌倦,对安闲自适
11、生活的渴望。所言心志和心底无可奈何的牢骚都很明显。由词见足容若的率直真挚。词中“就中冷暖和谁道”一句,表明这种情怀又难以和身边那些急功近利的人倾诉。,人不应该怨恨自己的出身和处境,无论好坏。对于真正心志坚强沉着有力的人,坏的处境是力量惊人的大手,助其以迅疾的速度成熟,脱胎换骨。这样开展出来,就是绝壁上牡丹,气势盎盛。,踏莎行倚柳题笺,他写,画堂春一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。,“桨向蓝桥”用的是唐人裴硎传奇里的典故,裴航乘船至蓝桥时,口渴求水,得遇云英,一见倾心,遂向其母提亲,其母要求以玉杵为聘礼,方可嫁女。后来裴
12、航终于寻得玉杵,于是成婚。捣药百日,双双仙去。容若用此典暗示在恋人未入宫前两人曾有婚约(即使是密约)结为夫妇不是全无指望的。,她说,淮南子-览冥训载:“羿请不死之药于西王母,娥窃之,奔月宫。“”药成碧海“,似说恋人入宫,等于嫦娥飞入月殿,以后便难下到人世间来了。李义山“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,容若此处反用义山诗意,谓纵有不死仙药也难像嫦娥一样飞入月宫,纵使深情也难相见了!,晋张华博物志载:“天河与海通,有人居海上,年年八月,见浮槎去来不失期。多赍粮乘槎而往。十余日至一处,见城郭屋舍俨然,宫中多织妇,又见一丈夫牵牛,渚次饮之。遂问此地何处,答以君还蜀郡问严君平则知。其人还至蜀间严君平,
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