国学与现代管理课件.ppt
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1、中国国学思想与现代企业管理,求实创新 有益共赢 无为而治,2022/12/14,杨明波,中国国学思想与现代企业管理求实创新 有益共赢,2022/12/14,2,目 录,探寻复兴国学的本真,法家思想因势利导,法家思想法由理生,法家思想管理之术,法家思想管理企业的总体原则,2022/9/232目 录探寻复兴国学的本真法家思想因,中国古典思想结合现代管理思想,中国古典思想结合现代管理思想,中国现实文化的多元化与矛盾性,9/23/2022,4,精神教育的儒教主义,这是重点这就解释了刚才的疑问“中国古典思想真的能与现代管理融合吗?”不过这不是我们今天探讨的问题,我们要寻求的是企业的强大之路,管理之术!,
2、当今中国有多种兼容思想,思想理论的共产主义,经济建设的资本主义,行政制度的官僚主义,精神教育的儒教主义。,中国现实文化的多元化与矛盾性9/23/20224精神教育的儒,中国现今主体文化的构成,由汉武帝独尊儒术开始,中国的文化开始了巨大转变,延续几千年至今,中国文化有三大特点,就是儒、释、道。文化重心以儒家的孔孟之道为主旨,以道教与中国佛教的修身养性,无争无求作为文化辅助。,9/23/2022,5,中国现今主体文化的构成由汉武帝独尊儒术开始,中国的文化开始了,中西文化表现的特性,9/23/2022,6,中国文化表现出来的气质,就是儒雅,谦和,中庸。追求的境界是入圣,西方狼性文化,世界帝国经济与军
3、事实力的扩张,对资源控制的欲望。,中西文化表现的特性9/23/20226中国文化表现出来的气质,中西文化的价值追求,中国儒家追求的是入圣的境界道教是小国寡民的养生思维佛教是超凡脱俗的心境,9/23/2022,7,西方工业化和信息化获取价值的务实精神追求“利益”为根本目的,中西文化的价值追求中国9/23/20227西方,复兴“国学”的思考,主流媒体传达出来的国学戏剧书画史学宗教学文学礼俗学考据学伦理学复兴复古儒学中国文化,9/23/2022,8,复兴这些国学与现代化的国际竞争有何意义?,复兴“国学”的思考主流媒体传达出来的国学9/23/202,复兴国学的实质意义,复兴国学的实质应该是强国富国!中
4、国文化的真正精髓是先秦时期的诸子百家思想。当今主流媒体上的诸子百家思想跟汉武帝以后的诸子百家没区别,都是已经被儒家改造过的,甚至连儒家自己也不是先秦的儒家,真正的孔孟之道,早就被遗弃。,9/23/2022,9,复兴国学的实质意义复兴国学的实质应该是强国富国!9/23/2,追求利益的诸子百家对现代管理的启示,如果我们不弄清真正的诸子百家思维,那么就无法领悟真实的法家思想。在先秦时期,是一个大争之时,弱肉强食的战乱时代,不图强就只有灭亡。诸子百家都在寻求救世之道,都把“功利”摆在首位!道家杨朱:“人人一毛不拔,救天下”杨朱主张个人守住自己的利益不放。,9/23/2022,10,追求利益的诸子百家对
5、现代管理的启示如果我们不弄清真正的诸子,轻重家:管仲(经济制衡说),管仲有古代经济三十六计,前三十一篇是针对国内的经济改革,后五篇是用经济手段摧毁敌国,而这后五篇的策略,跟今天美国所用在中国身上的经济战略如出一辙。,9/23/2022,11,轻重家:管仲(经济制衡说)管仲有古代经济三十六计,前三十,墨家:墨子(工业创新学),“兼相爱,交相利”他的意思是每个人为什么要爱别人?帮助别人?是因为这种互助能让自己获得更多利益。,9/23/2022,12,墨家:墨子(工业创新学)“兼相爱,交相利”他的意思是每个人为,纵横家:鬼谷子(策略制胜说),不择手段,以到达自己的利益为目的。苏秦提出了政治权谋与日常
6、道德仁义断然无涉的思想,意思就是为了大局利益,道德是摆在后位。,9/23/2022,13,纵横家:鬼谷子(策略制胜说)不择手段,以到达自己的利益为目的,兵家:孙武(武力扩张说),并不是后世儒家所渲染的以德服人,儒家认为,无论攻伐救守,都应以仁义为本。那时候的兵家极具侵略性,强调的是国家强大的根本就在于对外撷取利益,而不是等着别人来打你。当今的美国就是最好的例子,他能称霸全球,就在于不断的对外用兵。,9/23/2022,14,兵家:孙武(武力扩张说)并不是后世儒家所渲染的以德服人,儒家,法家:商鞅(与时俱进说),法家思想里就包容了轻重家,纵横家,兵家,墨家,道家的哲学思想。法家体系讲究实用,很多
7、反讽的成语“守株待兔、刻舟求剑、自相矛盾”均出子韩非子的言论。,9/23/2022,15,要做到与时俱进,适时、适量、有效的运用资源和管理策略,需要法制规章的约束和中央集权的有效控制作为执行辅助。,法家:商鞅(与时俱进说)法家思想里就包容了轻重家,纵横家,兵,2022/12/14,16,目 录,探寻复兴国学的本真,法家思想因势利导,法家思想法由理生,法家思想管理之术,法家思想管理企业的总体原则,2022/9/2316目 录探寻复兴国学的本真法家思想,EPM体系中法家思想的地位,9/23/2022,17,执行可视化金.法,EPM体系中法家思想的地位9/23/202217项目管理改善,法家思想的整
8、合力,9/23/2022,18,今能得天下之统一,全靠法家的指导思想,法家思想的整合力9/23/202218今能得天下之统一,全靠,法家代表人物,9/23/2022,19,商鞅,韩非子,法家代表人物9/23/202219商鞅韩非子,法家思想法派,坚持依法治国,万事皆依法,先法后王。代表人物:商鞅在这个法治国家里,所有人、包括君王都要按照制定的法律条文办事。秦国的法治远高于六国,秦国百姓的法律意识也达到一个空前高度。我们都知道,法盲的多少与国家的法治制度是成反比的。法盲越少,这个国家的法治建设就更优越。,9/23/2022,20,法家思想法派坚持依法治国,万事皆依法,先法后王。9/23/,法家思
9、想的管理运用法与情,重要思想,明法、普及法律意识,依法办事。这里我们就可以带入到现代的企业管理中,首先要做到公布管理章程,普及与学习,依章程惩罚与奖励。这里会有人抱怨,其实每个企业都是这样做的嘛,可惜大多数员工当耳边风,听了等于没听。而且遇到企业的核心人物(比如重要岗位的员工,或是公司元老等公司重量级人物),甚至无法用公司章程处罚他,否则一言不合,人才就流失了。,9/23/2022,21,法家思想的管理运用法与情重要思想,明法、普及法律意识,依法,法家思想的管理运用法与理,认为法家的法是恶法,而根据是哪里来的?从韩非的论调里来的。事实上,法家的确强调轻罪重罚,重赏重罚,但不是严刑酷法。也就是说
10、法家商鞅制定的法,他有一个前提:就是这个法律必须能满足当时秦国上下阶层,绝大部分人的利益。恶法其实就是在破坏大部分人的利益,而服务于少数人,这种法律有严重的不合理性,从而导致的是大部分人无视法律。,9/23/2022,22,法家思想的管理运用法与理认为法家的法是恶法,而根据是哪,法家思想的管理运用抵外安内,商鞅作为一个改革家,他要做的事,就是如何使国家稳定走向强大,而国家强大靠什么?首先就是内部的和谐,只有内部矛盾的减少,才能谈得上积极对外。所以商鞅制定的法律更多的就是满足于秦国大部分人的利益法律。,9/23/2022,23,法家思想的管理运用抵外安内商鞅作为一个改革家,他要做的事,,用“趋吉
11、避害”来管理企业,9/23/2022,一线人员,素养,业绩,士气,质量数量生产率 或0EE数量计划完成率,合理化改善提出与实施、单点课编制数量,6S归位遵守标准遵守企业基本制度,二线人员,参与改善的工作量,职责素养考核,6S归位遵守标准遵守企业基本制度,主导改善的:质量、数量、效率,用“趋吉避害”来管理企业9/23/2022一线人员素养业绩士,2022/12/14,25,目 录,探寻复兴国学的本真,法家思想因势利导,法家思想法由理生,法家思想管理之术,法家思想管理企业的总体原则,2022/9/2325目 录探寻复兴国学的本真法家思想,法家思想术派,术:方法、技巧作用:制衡、激发源动力。术的运用
12、可以化腐朽为神奇,化干戈为玉帛,化不能为可能。在公平立法的同时,灵活、适时用术才能与时消息、与时偕行、与时俱进。,9/23/2022,26,法家思想术派术:方法、技巧9/23/202226,为何很难调动员工的积极性?,有人会质疑:其实我们已经给员工很好的提成或其他奖励了,可是他们还是很懒散。那是因为大部分人的思维是安于现状。只要符合他们的生活水平,他们就会满足,停止不前。,为何很难调动员工的积极性?有人会质疑:其实我们已经给员工很好,如何激发员工积极性?,人这种生物很奇妙,他区别于动物的原因,就在于人需要获得社会的认同感与成就感。一个人首先是要获得物质利益,然后他还会追求精神利益,也就是“名”
13、!激发员工不仅要靠物质,还要以“精神荣誉”做辅助。,如何激发员工积极性?人这种生物很奇妙,他区别于动物的原因,就,商鞅如何运用术,商鞅设立“社会功勋制”,不仅是奖励军队,还奖励农耕,工人等社会各分工不同阶层有贡献的人,授予他们“爵位”,这个“爵位” 可以继承,但要继承他,子孙后代就不能违法,否则“爵位”就会被贬或剥夺。它实际上没有多大的实际所得利益,也是国民政治地位的体现,相当于过去新中国的“劳动模范”称号,是社会对你个人的认可,那时新中国一个挑粪工和清洁工也会受到社会的尊重。而且当时的爵位分很多种还高低级别,达到一定的程度,你就拥有了参政权,可以对国家的建设提出意见。这种奖励更能激发人的存在
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