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1、周易讲义,易经由来,人更三圣,世历三古。汉书.艺文志,三古:远古、中古、近古易经起源于远古,发展于中古,完善于近古,三圣:伏羲画卦、周文王演卦、孔子作传伏羲观天地,看四周,创八卦!周文王阅人事看兴衰,演六十四卦!孔子观周易,注十翼,为易经插上腾飞的翅膀,起名太极!,周易的内容,彖上、彖下、象上、象下、系辞上、系辞下、文言、序卦、说卦、杂卦。,易,易经,易传,周文王演易,孔子作传,又称“十翼”,周易中的成语,自强不息 厚德载物 元亨利贞潜龙勿用 飞龙在天 亢龙有悔 群龙无首 虎视眈眈 否极泰来冼心革面 谦谦君子 正大光明 立竿见影 乐天知命 防微杜渐二人同心,周易中的名句,1、天行健,君子以自强
2、不息。2、地势坤,君子以厚德载物。3、君子藏器于身待时而动。4、二人同心,其利断金。5、鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔弥之。6、慢藏诲盗,冶容诲淫。7、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。8、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。9、方以物聚,类以群分。10、同声相应,同气相求。11、易,穷则变,变则通,通则久。12、一阴一阳之谓道。13、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。,无极、太极、两仪、四象、八卦,无极:无的状态、能量状态,非物质状态 万物生于有,有生于无黄帝阴符经 无,名天地之始,有名万物之母道德经太极:太, 其大无外,其小无内两仪:阴爻、阳爻 一阴一阳之谓道四象:少阴、少阳、老阴
3、、老阳 四象应四时,春生、夏长、秋收、冬藏八卦:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑 八卦象八种自然现象:天、水、山、雷、风、火、地、泽,太极、两仪、四象、八卦,八卦取象歌,乾三连,坤六断。震仰盂,艮覆盌。离中虚,坎中满。兑上缺,巽下断。 朱熹周易本义,八卦类象,八卦家庭关系图,卦常识解释,卦常识解释,八卦与三才,卦名次序歌,乾坤屯蒙需讼师,比小蓄兮履泰否同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大蓄颐,大过坎离三十备咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震起艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至小过既济兼未济,是为下经三十四 周易本义,下经三十四,上经三十,由象知事,善易不卜,进门休问荣枯事
4、,但观容颜便得知由象知事,象事知器,占事知来。 易系辞下,善于易者不卜由象知事,周易:一卦一断,一爻一断,一象一断,是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人效之。易有四象,所以示也,系辞焉,所以告也;定之以吉凶,所以断也。 易系辞下,先天八卦方位图,天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射;八卦相错,数往者顺,知来者逆,故易逆数也。,后天八卦方位图,帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。,万物出乎震,震东方也。艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,后天九宫八卦方位图,一数坎兮二数坤。三震四巽数中分。五寄中宫六
5、乾是。七兑八艮九离门。奇数居五方,偶数居四隅,八方二十四山图,十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,八天干:甲乙丙丁庚辛壬癸,四维:乾、坤、艮、巽,二十四山,二十四山与二十四节气,二十四节气歌春雨惊春清谷天 夏满忙夏暑相连 秋处露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒,河图,引自青囊经,一六共宗二七同道三八为朋四九为友五十同途五兆生成流行终始,盘之体,河图也!,洛书,戴九履一左三右七二四为肩六八为足五十居中,盘之用,洛书也!,易经的产生,古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。,易经的内容,1、易与天地准,故能弥纶
6、天地之道。2、范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知。3、“易之为书也,广大悉备。:有天道焉,有地道焉,有人道焉。” 易系辞下4、其大无外,其小无内 吕氏春秋,易经之用(嗜欲不同各有所通),易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。 系辞上,(言者以之尚其辞),易经为何用取象比类的思维,书不尽言,言不尽意。 周易.系辞上圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通以尽利,鼓之舞之以尽神。 周易.系辞上,易经学习方法,1、设卦观象2、是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。3、易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。,易一名
7、三易,易一名而含三义。 易简,一也, 变易,二也; 不易,三也。唐孔颖达周易正义,易,毛泽东字“润之”,鼓之以雷霆,润之以风雨” 周易.系辞上“雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以悦之,乾以君之,坤以藏之” 周易.说卦传,蒋中正字“介石”,易经第十六卦 豫:利建侯,行师。 初六:鸣豫,凶。 六二:介于石,不终日,贞吉。 象曰:“不终日,贞吉”,以中正也六三:盱(x)豫,悔;迟,有悔。 九四:由豫,大有得,勿疑,朋盍簪。 六五:贞疾,恒不死。 上六:冥豫,成有渝,无咎。,吉,(顺从易理,有所得),无咎(没有过失),悔,吝,凶,(从心)(诚心后悔)(善补过)(承担责任),(从口)
8、(有口无心)(诿过)(推卸责任),咎小过失,吉凶悔吝与无咎,五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金;,五行生克比,顺生隔克,风水形势论,“远为势,近为形;势言其大者,形言其小者” “势居乎粗,形在乎细。” “势可远观,形须近察。” “千尺为势,百尺为形” “千尺为势,非数里以外之势;百尺之形,非昆虫草木之形” “势之积,犹积气成天,积形成势也” “形即在势之中,势即在形之中” “形以势得。无形而势,势之突兀;无势而形,形之诡忒” “驻远势以环形,居巧形而展势”,风水之我见外势内形,风水外气的凝聚,山环水抱必有气,人内修的外放,修身齐家
9、治国平天下,风水,人,风水,内外因相互影响气场的对接,风水之我见外势内形,一、外求势,内求形二、用玄空飞星布外势局,如布旺山旺向局(在旺山处布假山,在旺水处布水池)。三、用阴阳得宜各得其位布内局四、外势不足,内势补(山水花草画)五、外势无山,挂高山画;外势无水挂湖水画。六、外势有山水而不见,开窗见景(收山)七、外势不宜山水而见山水,遮窗避景(出煞)八、艮卦八运宜见山而无山,用像补。,风水,风水,形势派金锁玉关,理气派玄空飞星,(方位吉凶),(时运吉凶),理想办公室风水,1、背靠墙2、办公桌左手边靠窗。3、从办工桌右手边入座。4、办公室入门在办公桌前方右手边,东方青龙,主生(发);宜见景西方白虎,主收(杀);宜出入南方朱雀,主动(宜低);宜宽阔北方玄武,主静(宜高);宜有靠。以人象之,左手主静,右手主动北方玄武高山流水往南方朱雀阔低之地聚水。,理想办公室风水,北方四合院(坎宅巽门),座北朝南,东南方开门,山环水抱必有气,后玄武,左青龙,右白虎,前朱雀,坎,乾,坤,艮,巽,震,离,兑,四神兽,四神兽,
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