专家谈如何成为会计行业的领军人.docx
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1、让你的文章更多地被别人引用让你的学生更多地被社会重用根据财政部王军副部长2006年4月22日在全国会计学术带头人后备人才培训班上的讲话录音整理四月的厦门,阳光明媚,海天一色。首期全国会计学术带头人后备人才培训项目第一次集中培训今天即将顺利结束。我谨代表财政部党组、金人庆部长对大家入选会计学术带头人后备人才表示热烈的祝贺!对厦门国家会计学院给予的重视和支持表示衷心的感谢!在座各位都是会计理论研究专家,很多方面已颇有建树,经过严格选拔成为会计学术领军人才培训班的学员,既是对你们多年来勤奋学习和认真工作的充分肯定,也是对未来进一步探索进取的一种激励。经过前段时间紧张而充实的学习培训,大家一定有不少收
2、获和心得。下面,我想就会计学术领军人才培养问题谈几点意见和想法,有的供大家参考,有的与大家共勉,有的商大家讨论,不对的地方恳请大家批评指正。一、何为领军学术领军人才就像头雁,头雁前飞,众雁尾随,形成一个“人”字形的梯队结构。“头雁”十分重要,它是方向,是榜样,也是学术发展的灵魂。实践证明,一个优秀的学术领军人才,往往能够带出一支年富力强的学术研究团队,从而推进某个研究领域的大发展。既然学术领军人才如此重要,那么他们究竟应该具备什么样的素质?我们培训班到底应该培养出什么样的会计学术带头人?我认为,新时期会计学术领军人才应该做到“有德、有才、有为”,三者互为关联、缺一不可。(一)“有德”为先“德”
3、的本意是心直、心正。说文解字指出,“德,从直从心”,意为“外得于人,内得于己”;论语集注的解释是,“德者,得也”,“得其道于心而不失之谓也”。后来引申为道德修养和思想品质、工作态度和工作作风、自律意识和纪律观念等。会计学术领军人才“有德”,就是要坚持诚信公正、开放进取,锻造中国会计精神。市场经济是靠“看不见的手”实现资源最佳配置的,而道德也是市场机制得以顺利运行的基础条件。亚当斯密写了国富论,也写了道德情操论,深刻阐述了道德在经济发展中的重要作用。从德与才的角度来看,学术失范、学术不端的行为都是学术道德不正所致,尽管一些学术造假者不乏名校、“名师”、“海归”,甚至还担任着单位领导职务或知名社会
4、职务,但是这些人肯定成不了合格的学术领军人才,因为他们身上缺乏领军人才必备的品德素养。作为会计学术带头人,如何做到“有德”?我认为就是要积极实践“八荣八耻”的社会主义荣辱观。同时,结合会计工作、会计行业的实际,要努力锻造和弘扬中国会计精神。一要恪守诚实守信。中国现代会计之父潘序伦先生曾指出:“立信,乃会计之本;没有信用,也就没有会计”,把信用比为会计工作的生命线。国际会计师联合会主席格雷厄姆沃德先生在今年的“中国会计审计准则体系发布会”上提出,诚信、专业、透明是会计行业区别于其他行业的显著标志。会计学术带头人要牢记并培养“信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,毋忘立信,当必有诚”的诚信精神。
5、二要秉持客观公正。会计行业肩负着维护社会公众利益,促进经济社会全面协调可持续发展的职责。牢固树立客观公正意识,既是会计职业道德的内在要求,也是会计发挥职能作用的客观需要。秉持客观公正的精神,就要求会计学术带头人端正态度,实事求是,不偏不倚。三要具备开放胸襟。当前,随着经济全球化的迅猛推进和我国经济的快速发展,会计行业面临的经济业务更加鲜活多样,会计行业的相关理论更加异彩纷呈。这就需要会计人员,尤其是会计学术领军人才,拥有开阔的视野、开放的胸襟,准确把握会计理论和实践的发展趋势,在研究中国历史和现实情况的基础上,继承本国优秀理论、借鉴外国先进成果,从经济全球化的发展高度兼收并蓄,让中外会计理论、
6、管理理论、经济理论交融、碰撞,实现原创裂变,推动会计学术研究的大发展。四要不断进取创新。世界在发展,会计内涵在丰富,会计理论和学术研究也需要进行不断创新。会计学术带头人应该培养自己的进取意识和创新精神,适应新形势、研究新情况、探索新思路、解决新问题,不断推动理论创新和进步。(二)“有才”为重“才”的本意是“草木之初”,古人认为“草木之初而枝叶毕寓焉,生人之初而万善毕具焉,故人之能曰才,言人之所蕴也”。今天看来,“才”就是指才能,是服务于人民和社会的能力和水平。会计学术领军人才“有才”,就是要具有丰富的学识、高超的专业水平和出色的组织管理能力。一是具有突出的学术能力。首先是观察能力,即在学术研究
7、和现实生活中观察问题、勇于质疑的能力。这是任何理论研究的起点,倘若没有观察能力,看不出研究对象中存在的问题,理论创新也就无从谈起。其次是分析能力,包括严密的逻辑推理和精确的实证分析能力等。真正的观察是观察与分析的结合,在观察中发现问题,提出问题,进行分析,作出判断。惟其如此,才能提高研究过程的科学性、增强研究结论的说服力。第三是创新能力。创新能力是指会计学术带头人所具有的独创精神和完成学术创新的能力,能够提出人所未发、人所未云的观点,为会计学的学术积累提供有实质意义的增量。二是拥有完备的知识结构。凯恩斯在谈到经济学家的知识结构时提出,“合格的经济学家必须是诸种天赋的集合”。作为会计学术带头人,
8、“有才”应该是专才与通才的结合,精与博的结合。既要牢固掌握会计专业的理论知识和实务技能,又要熟悉经济、管理、法律等相关领域和相关学科的基础知识;既要通晓人文社会科学理论,又要了解自然科学技术知识;既要擅长理论研究,又要精通会计实务。只有具备了这样的知识结构,会计学术带头人的研究才能够突破就会计论会计的定式,以会计研究和会计教育为中心,打造会计理论的同心圆。三是具备高超的组织管理能力。经过培训班学习、培养之后,你们中会有更多人更快地走上领导或带头人岗位,这就要求你们必须具备很强的组织管理能力、沟通协调能力、综合分析能力、政策把握能力、职业判断能力等,擅于运筹帷幄,协同作战,带领团队,做好本单位、
9、本学科的教学科研工作,进而促进会计事业的繁荣发展。(三)“有为”为实财政部实施会计人才战略、培养高级会计人才,归根结底就是要将高级会计人才的“德”和“才”落到实处,服务于经济和社会发展。会计学术领军人才“有为”,就是要有所作为,多出成果,多育人才。一是让你的文章能更多地被别人引用。大家都已经是博士、副教授或教授了,发表文章应该不是一件难事。但成“文”不一定能成“章”,现在报刊上不是也有一些文章内容空洞甚至逻辑混乱吗?文章数量固然重要,质量更重要。只有质规定下的量才有意义,否则厚厚一堆拿出来挺吓人,但仔细一读言之无物或简单重复别人观点,千言万语尽成空,不能给学术界留下任何痕迹。所以我认为,文章关
10、键要看其思想观点、核心内容、创新理念能否被大家所认可,能否被其他学者更多地引用,这是一条硬标准。你的文章摆出来,是好是歹自有公论,好的人家就会注意,就会引用,就会传播,一般而言,优秀的科研成果大多能够产生较为广泛的社会影响。一个创新的学术观点,一个有价值的学术成果,其引用率应当较高、获得的积极评价较多。二是让你的学生能更多地被社会重用。“师者,所以传道授业解惑也。”作为会计学术领军人才,通过言传身教,向学生传授知识、传授治学为人之道,是义不容辞的责任。希望各位能全力带出一批高素质的复合型人才,桃李满天下。你带出来的学生越优秀,带出来的会计教学队伍越精良,他们在会计学乃至整个经济研究领域发挥的作
11、用越大,你的成果就越丰富,你的“作为”就越突出。我希望,未来当你的学生被问起毕业于哪个学校、老师是谁时,他能够为自己的母校和自己的老师感到自豪和光荣;当提及某位优秀的会计人时,你能自豪地说他是本校毕业、或者是自己的学生。让你的学生更多地被社会重用,从你的学生身上让你的学问薪火相传、发扬光大。三是让你的成果能更多地影响会计以外的领域。社会科学是一个整体,各类学科并非天然而成,学科的不断分类,从一定意义上说只是为了人为研究的便利。会计学是管理学的分支学科,自然要服务于管理学这一母体学科,进而服务于经济学、社会学。所以,如何把会计学与其他相关学科关联起来进行跨学科研究,让会计学更多地影响会计以外的其
12、他学科和领域,是每一位会计学术领军人才的重要使命,也是衡量你是不是合格的领军人才的一条重要标准。四是让你的名字能更多地影响后辈学者。学术思想和研究成果有没有理论意义和社会价值,需要实践的检验。要成为一个会计学术领军人才,仅在一时一地有点名气或出点成果是不够的,只有你的名字在经过时间的冲刷后仍能被明天以后的学者记住,继续对后辈学者及其研究产生积极的影响和作用,才能说你是名副其实的学术领军人才,你是真正的成功者。二、何以领军“师父领进门,修行在个人”,对于会计学术带头人后备人才的成长来说,自身的不懈努力是成才的内因,也是最根本、最重要的因素。要治好学、领好军,成为一名合格的会计学术领军人才,除了通
13、过大量阅读获得丰富知识储备,大家还要勇挑重担,刻苦实践,始终保持求索精神、不满状态、创作激情。(一)责任在肩会计学术领军人才不仅是一种荣誉称号,更代表一种品格形象,代表一种社会责任。财政部赋予大家这份荣誉,同时也就赋予大家一份责任,或者说更重的责任感。这可能是生命中无法承受之重,也可能是终生开足马力奋勇前进的动力之源。当然,我不主张一个人像上紧的发条一样,总是忙得团团转,应该既学会享受生活带来的甜美和轻松,又学会享受工作带来的充实和成就感。但既然时代选择了你们,既然你们具有这样的潜力、素质和能力,你们就应该勇敢地承担起繁荣中国会计研究、创造会计理论繁荣期的重任。选择了这条路,就意味着选择了这份
14、责任,意味着在今后若干年里,与同龄人相比你肩上的担子更重一些、工作更苦一些、压力更大一些。无论你讲课、办事也好,写文章、教学生也罢,都要有一份责任感、使命感。会计界有财务报告制度,作为会计学术带头人也应该考虑提交一份什么样的社会责任报告。“莫等闲,白了少年头”,从现在开始,你们就要培养领军意识,勇担历史重任。(二)有题在心爱因斯坦曾指出:“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要。科学的真正进步需要提出问题,尤其是提出难题。”要以“众里寻她千百度”的态度,学会观察世界,学会寻找题目,养成带着题目读书看报的好习惯。脑子里始终要有几个题目,几个让你不断琢磨能写得更有创见、表达得更清晰、阐述得更深刻的
15、题目。搞学术研究的人,脑子里没有题目是不行的;而脑子里只有一个题目,也不利于整合知识,不利于通过碰撞产生思想裂变,形成新的学术观点以及认识上的提高。只有脑子里同时思考几个题目,才能相得益彰。有的同志说能把一个题目弄好就不得了了,也有同志说一段时期里只能搞一个题目,题目多了应付不了。这话有一定道理,但问题是你在研究一个题目时,必然会关联到一个问题的多个方面,涉及到相关领域的多个问题。那么,为什么不能推而广之,在头脑里多装几个相关的题目呢?同时思考几个问题或从不同角度思考这几个问题,肯定有助于解决其中一个问题、甚至几个问题,收获“无心插柳柳成荫”的愉悦。(三)凡事关联凡所遇之事、所晤之人、所读之书
16、等,都要联系到自己的研究,看能否补充、借鉴、启发、更新、完善你原有的想法、写法和认识。要主动去联想,形成“互联网”,在头脑中主动完成撞击和产出的过程。这样很有可能在一瞬间获得灵感,“得来全不费功夫”。对此,我有一些切身体会,如我在着手推动会计国际趋同问题时,国际会计准则理事会的朋友们总跟我谈国际会计准则的公允价值,并坚持趋同就是全文照搬国际会计准则,我绞尽脑汁就是说不服他。正苦思冥想不得其法时,听广播介绍APEC组织,大意是APEC并非一个强制性的,有行政、法律或道德约束力的组织,而是一个协商性的组织。由此我一下子悟到,国际会计准则理事会对我们也没有行政、法律或道德的约束力,那么,我们要形成共
17、识怎么办?就需要协商,你让我一点,我让你一点,我主动一点,你主动一点,双方向一个问题或一个方向靠近。在此启发下,我提出了会计国际趋同的四条原则:趋同是进步和方向;趋同不是等同;趋同是一种互动;趋同是一个过程。戴维泰迪先生乐意地接受了我的观点。我想做学问也是一样的,只要你遇到事情多加联系,把其中相关部分自觉地吸纳进来,通过大脑加工与综合,变成自己知识、思想、观念、论据的一部分,就有可能做好学问。“吾生也有涯,而知也无涯。”学科种类那么多,当然不可能把所有内容都学完。但是,如果你会借力,善于吸纳各学科的知识,会作关联思考,肯定有利于你做学问、做大学问。须知现在许多学科都是在边缘处、交叉处生长起来,
18、然后才逐渐“农村包围城市”,为大多数人所认可,乃至成为主流或主导理论。(四)苦思求悟很多事情需要不断地思、反复地想。要给自己一个相对独立的思考空间,冥思苦想,自问自答,自答自驳,自驳自省;要忘我、无我,让内心澄静清澈,这样才能悟出或接近事物的核心,抵达认识延伸的深沉境地。我想,一个人、一个学者,如果没有一段像达摩面壁、上天入地、“望尽天涯路”的思考过程,很多观点是理不出来的。这个“悟”不是简单的加法得出来的和、乘法得出来的积、除法得出来的商、减法得出来的差,可能是一个综合指数,是一个没有概念的概念、没有逻辑的逻辑、没有道理的道理,是思想、观念、知识、经历混合在一起的裂变。无所思则无所悟,没有一
19、个痛苦的思考过程,就不会有认识的升华。著名科学家李政道教授的“物艺相通”理论是苦苦思考、科学感悟的典范。他从著名画家黄胄所画的驴子中,感悟到了核动力的巨大能量;从中国古代诗人屈原的天问中,感悟到了许多有价值的天文理论。苦思是一生的过程,要持之以恒。苦思,一是往下往深里思,二是往横往广处思,三是从不相干处找到相关、相联、相互启发的东西。有时苦苦思索不得,却于枕上、马上、厕上偶然得之,那种“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的感觉,那种“两句三年得,一吟双泪流”的味道,其实是苦苦思索一朝顿悟的结果,是“梅花香自苦寒来”的境界。(五)勤记常改好记性不如烂笔头。只有记录并不断修改,连续记、连续改、不断完善
20、,最后才能形成精品。俄国作家果戈理有个习惯,不管什么时候,去什么地方,总是随身带着笔和笔记本。如果听到什么趣闻轶事、格言警句,或有什么心得体会等等,他都会立刻记录下来。这些笔记成了果戈理写作的“材料仓库”。他写文章时,在这些“仓库”里翻翻看看,找出有用的写作材料。果戈理说,“一个作家,应该像画家一样,身上经常带着钢笔和纸张。”现在我想和大家说,为了写好你的文章,请随身带着纸和笔吧!首先,你看到了、想到了就要马上记下来,千万不要有“等我睡醒了再说、等我把其他事办完了再说、等我静下来了再说”的托辞等你静下来,事情过去了,思想火花早已消散。灵感好似流星,没有捕捉住那一烁而过的辉煌,以后就踪迹难寻了。
21、如果你记性好,晚上想到的内容天亮以后还能大致记下来,我也劝你天亮起床以后先干这件事。如果不这样,就会非常懊恼;如果出现此类情况却没有什么懊恼,那我劝你最好别做理论界的探索者了。另外,好文章不是“写”出来的,而是“改”出来的。之所以要常改,归根结底在于人的认识是因时、因地、因势不断演进的。举个例子,1867年美国国务卿威廉西沃德用720万美金购买了俄罗斯的阿拉斯加。当时俄罗斯人觉得赚了,相反美国人却对这桩买卖很不满意,讥为“西沃德的冰盒”、“西沃德的蠢行”。因为在当时看来阿拉斯加几近无用:第一,当时土地价值不大;第二,阿拉斯加的木材在当时条件下运不出去;第三,离美国本土遥远,难以管理。但后来情况
22、有了变化:阿拉斯加先是发现有黄金,接着发现有石油,后来又发现有煤炭,且储量占全世界的1/6,再后来发现有万金难买的吸引人的原生态,特别是发现其地理位置具有重要军事战略意义后,俄国人真是懊恼之极。可见,不同时期、不同情况下,人们对同一样事物的认识是不一样的。写文章也一样,也要按照事物的发展变化,不断修正自己的观点,完善自己的论据。比如,听了一堂课有所记,看了一篇文章有所获,开了一次会有所得,甚至小孩子说了一句很天真但是又充满哲理的话,你都应随时对你正在构思的文章或研究的问题补充一下,修改一下,完善一下,坚持数年必有好处。(六)交流碰撞善于听取不同意见、经常与别人交流的人,往往自身提高得比较快。要
23、想成为学术领军人才,就必须善于听取不同意见,尤其要聆听大家、大师的意见,用别人的思想碰撞、推动你的思想认识,实现提高升华。比如梁启超18岁高中举人,自视学问很大,但在广东遇到康有为,听康有为一席谈后如闻“狮子吼、大海潮音”,顿时明白自己才疏学浅,于是虚心拜康有为为师。若没有康有为的这一番“当头棒喝”,恐怕世上就少了一位德高学厚的改革家。礼记学记中说,“独学而无友,则孤陋而寡闻。”所以,大家一定要想办法和比自己高明的人交朋友,要想办法和具有一流水平的大家、大师深入交流,这样对你的成长利莫大焉。实际上,每个人在成长过程中,如果能够得到走过自己这段路程且比自己先走一步的人的指点,很可能会事半功倍,少
24、走弯路,缩短过程。在中国传统文化中,教书育人有一种很重要的方法,那就是“从夫子游”。孔子培养出许多很有成就的弟子,所谓“三千弟子,七十二贤人”。这些弟子因为和他一起经历了磨难,经历了复杂多变、痛苦与欢乐交织的各种场景,进而更深地了解和更好地学习到老师的学识、思想、品德、境界、风度。弟子们替孔子整理编撰论语,记下了孔子精辟微妙的话语、栩栩如生的神态及其背后蕴藏的深刻哲理,这可不是简单听一堂课能做到的,而是在长期交流碰撞中潜移默化的结果。我还要强调一点:既要跟人交流碰撞,还要跟事交流碰撞,勇于在实践中磨炼自己、修正自己、丰富自己,从而增长才干、培育才能、培养自己。我们搞理论研究,即使是搞纯理论研究
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