历史 高一 《明清之际活跃的儒家思想》课件.ppt
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1、,明清之际活跃的儒家思想,本课内容概述,明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后,又一次思想十分活跃的时期。“天崩地解”的社会大变革,明覆亡的惨痛事实,对以华夏文明为自豪的士大夫,形成巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡,旧制度的衰落和新社会因素产生,如同世界各国的规律一样,文化学术界首先掀起了一场推陈出新的思想浪潮和文化大繁荣,传统儒学的地位发生动摇,思想遭到质疑。如:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家批判地继承了传统的儒学思想,使我国传统文化重新焕发了生机。也对近代启蒙思想的产生起到了一定的促进作用。,明末清初思想活跃局面出现的原因,1、明末清初的社会大动荡,明王朝的灭亡对士 大夫阶层是一
2、个极其沉重的打击,亡国之痛,败家之仇,使他们认真反思明亡教训,开始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省并著书立说。2、明清王朝更替时的暂时权力真空,使得当时 的思想自由具备了适宜的政治环境。在旧的权力失落,新的权力尚未实现全面控制之际,思想的发展也就得到了难得的幸运机会。,3、西学东渐局面的出现,也大大开阔了人们的视野,为思想界注入崭新的时代气息。于 是,明末清初出现了一股新的学术思潮。4、明中后期商品经济发展,资本主义萌芽的出现和发展、社会矛盾的充分暴露。一些先进知识分子顺应手工业、商业经济发展,代表新兴市民阶级利益,重科学讲实际,在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有
3、早期启蒙性质的进步思想。,“离经叛道”的李贽,一、“离经叛道”的李贽,(1)李贽的生活经历和性格特征 经历:求学做官入狱 性格: “离经叛道”的不羁性格(2)李贽的代表作 焚书藏书等多种著作。,(3)李贽的进步思想主张。,第一,挑战孔子及其儒家思想的正统地位, 批判道学家的虚伪。 第二,抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展 ( 4)对李贽进步思想的评价。 李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,资料:,余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何以可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已。是余五十以前,真一犬也。因前犬吠形,亦随而吠之。若问以吠声之故,正好
4、哑然自笑而已。 明李贽:续焚书,二、三大进步思想家,顾炎武,黄宗羲,王夫之,顾炎武,黄宗羲生平: 黄宗羲(公元16101695年),字太冲,号梨洲先生,浙江余姚人。 黄宗羲曾参加过抗清斗争。是明清之际伟大的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。是浙东学派的创立者。,材料:,后之为君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可。使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之公。凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之甘脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之
5、子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!向使无君,人各得自私也。 明黄宗羲:明夷待访录原君,顾炎武生平: 江苏昆山人,人称亭林先生。明末清初思想家、史学家,他出身于江东望族,明末,家道中落。社会的危机,家境的窘迫,逐渐孕发为学以救世的思想 ,是读万卷书行万里路的大学者。,王夫之的生平: 字而农,号姜斋。是清初的一位思想巨人。晚年隐居湘西蒸左的石船山,学者称他为船山先生。湖南衡阳人,出身于没落地主知识分子家庭。青年时代,他关心国家大事,注重研究政治、经济、历史、地理等。 明亡,他在衡山举兵抗清,失败后,隐匿于湘西山区,闭门著书。他著述甚多,后人编为船山
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