设备安全操作规程培训课程课件.ppt
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1、设备安全操作规程培训课程,26、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。27、自信是人格的核心。28、目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中,徒劳无功。-查士德斐尔爵士。29、困难就是机遇。-温斯顿丘吉尔。30、我奋斗,所以我快乐。-格林斯潘。,设备安全操作规程培训课程设备安全操作规程培训课程26、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。27、自信是人格的核心。28、目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中,徒劳无功。-查士德斐尔爵士。29、困难就是机遇。-温斯顿丘吉尔。30、我奋斗,所以我快
2、乐。-格林斯潘。设备安全操作规程培训课程罗茨鼓风机安全使用规程开机前检查每两小时进行一次巡回检测1)检查所有阀门处于正常工如温度超过允许值,应停机冷作状态却(或按说明书执行操作)2)手动盘车观察是否灵活5)风机检查时,应严格观察各部分异响其运转状态,不得有异响或3)检查各风机油标内的润滑机检查,检修后方可重新运行油是否充足,检查水冷系统是4)检查电气设备处于正常工三、注意事项60cm1)风机必须按说明书要求投开机步骤规定的润滑油,严禁无油或油运行,否则将造成事故1)风机严禁带压启动,风机2)必须定期进行巡视检启动前均应打开放空阀,然后旦发现异常,必须停机检修才能启动风机,待风机运转正常后方可将
3、放空阀缓慢关闭3)定期检查各轴承润滑油和2)开启的罗茨鼓风机送气15风冷的管线系统,至少半年进分钟内注意观察,经详细检查行一次检修无不正常情况后方可离开,严4)正常条连续运行48-72小时后必须切3)风机关闭时,也应先打开换休整12-24小时(2件放空阀再关闭风机4)严格控制运转轴承的温度,在新课程理念下我们所使用的课本不应只是教学的全部内容,教材应该是可变的、发展的和开放的。因此,教师必须摒弃“教教材”的传统观念,树立“用教材教”的教学思想,灵活和创造性地使用教材。 一、活用教材,不拘泥于教材 教材是死的,教法是丰富多彩的,用活教材才能真正发挥教材的作用。新标准英语第二册在编排上采用先感知对
4、话,再进行对话中接触到的某类单词的具体学习。通过教学实践对比,我意识到这种学习顺序不符合学生的生活实际和学习水平,违背了学生的认知规律。于是,在教学时我调整了教材的编排顺序。先教学“Lets learn”部分的单词及“Lets do”部分的巩固性活动,使学生掌握了单词后再学习“Lets talk”部分,不但使学生在学习对话的过程中运用熟悉的单词进行交流,而且能够更流利地进行拓展性对话,分散了难点,突出了重点,提高了学习效率。还如,第一册Module l的话题是Whats your name? My name is Panpan,其中My name的发音对初学英语者有一定的难度,如果一味只让学生
5、跟读,学生肯定会兴趣索然。于是我在教学中巧妙地借助了洪恩Gogo学英语中的一首儿歌:“Whats your name? My name is Gogo.How are you? Im fine,thank you.How are you? Im fine,thank you.”这样,在美妙的音乐声中,不知不觉学会了知识,保护了学生的学习兴趣。 二、紧扣教材,强化学科间的相互渗透 新教材依据“学会求知(Learn how to know)”的基本精神,十分重视在学习内容上与其他学科知识的兼容并蓄。我们要改变原先那种过分强调学科体系的观念,积极探索以英语为交流和描述的工具,以各学科知识为学习载体的
6、教学新模式,使学生在学习英语的同时,通过各学科知识的学习,促使语言本身的巩固和提高。 例如,教学时用歌曲辅以教学,可以巩固知识,激发情趣。计算机教学可以创设情景,激发兴趣,提高学生的英语表达能力和交际能力。教材中的culture,更与社会课教学密不可分,注重中西方文化交流,帮助学生拓展视野,培养民族精神。 三、深挖教材,适时拓展、创新 基础教育的重要任务是“学会学习(Learn how to learn)”,开发自主学习能力,发展学习策略,培养创新意识。教材面对的是各地区的全体使用者,而教师面对的是一组特定的教学对象。所以,教材使用本土化、具体化和个性化的工作就只能由具体的教师来完成。教师在使
7、用教材时首先要做到实事求是地确定“我的学生的最近发展区”,这是创造性地使用教材的基础和出发点。为此,我在教学时经常联系学生实际,深挖教材,及时做好教材的拓展和延伸。 如每学完一次对话,我都要安排学生根据实际情况,小组合作自编一段新对话,使学生不但知道how to learn,而且明白why to learn.又如,在学习了China、America、Canada这三个国家名称后,请同学们课外另找五个国家的名称,想办法学会读音并画出各个国家的国旗,第二天上课作汇报总结。这样不但拓展了教学内容,而且有利于发掘学生积极求知、努力进取的潜能,有利于培养学生创造性思维和终身学习的能力。 四、演练教材,寓
8、教于乐 小学英语教材的特点是通过听听说说、认认读读、唱唱玩玩等形式激发学生学习英语的兴趣,符合小学生的年龄特征和生理特点。为了充分发挥新教材的特点,我经常利用歌曲、童谣、动作、画画等演练教材的平淡内容,调动学生的参与意识和学习积极性。 教材中的“Lets sing”“Lets do”“Lets chant”就是典型的代表。根据小学生好动、好表演的特点,我就给歌曲、歌谣、短语配上简易的动作,让学生在说一说、唱一唱的同时,动起来、演起来、学起来、乐起来。学生在潜移默化中既巩固了知识,又培养了学习兴趣和应用英语的良好习惯。 五、合理利用教材,体现分层次教学 由于客观条件的差异,学生现有水平和学习能力
9、的差异,要想让学生展翅齐飞,那是不可能的。魏书生说过:“每个学生在课堂上都要跑起来,可以快跑、慢跑、走跑,也可以爬跑。”实际上就是让每一个孩子在动起来的同时要注意分层式教学,新教材的编排也体现了这一思想。 例如,Book 2词汇的学习分两类:一类是黑体单词,要求学生“Listen read and say”;另一类是白体单词,只要求“listen say”。一类单词原则上要求全部掌握,二类单词适当放宽要求,基础好的学生可以多掌握一些单词,扩充词汇量,为其进一步学习拓展领域,对稍差一点的学生,不作进一步要求。 分层次教学,既能满足不同类型的学生的内在需要,又能促进学生的个性发展,是新教学理念在课
10、改中的重要体现。一、宗教信仰现状 构建社会主义和谐社会是我们党贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会、开创有中国特色社会主义事业新局面,实现国家长治久安的一项重大任务。促进民族和谐是构建社会主义和谐社会的重要内容。截止2011年5月,内蒙古共有高校45所(包括民办高校),本科院校有12所。普通高等学校本专科在校人数达到35.19万人(截止2009年,据内蒙古自治区中长期改革和发展规划纲要),据内蒙古统计局统计,内蒙古普通高校现有少数民族在校本专科学生98099人(截止2010年5月),研究生3831人,这是一个庞大的群体。 少数民族地区多层次、多元化的民族社会文化环境,客观上决定了少数民族内部不
11、同民族、不同地域各种民族价值取向存在较大差异。同时,随着经济全球化趋势的加强,少数民族地区必将进一步与外界进行社会交往和文化交流,也必将与西方文化及意识形态相碰撞。 为了更好地把握我校少数民族大学生的宗教信仰状况,我们以我校少数民族大学生为对象,进行了问卷调查。 此次问卷的发放对象主要以少数民族同学为主,共发放问卷500份,收回486份。问卷的回收率为97.2。其中女生360人,占被调查人数的72,男生140人,占被调查人数的28。这主要是因为我校是师范院校,男同学相对较少,女同学相对较多的缘故。所涉及的主要是蒙古族、回族、达斡尔族、鄂温克族。其中蒙古族最多,占到被调查人数的94。 被调查的同
12、学,大多来自旗县,其中来自牧区的有410人,占到被调查人数的82,来自农村的有45人,占到被调查人数的9,来自城市的有31人,占到被调查人数的6.2。这次抽样调查是在我校不同年级、不同专业中间进行的,因此调查范围较为广泛,具有一定的代表性。 宗教作为传统文化中的很重要的一部分,对信仰群体有着举足轻重的影响。在一些少数民族中,如内蒙古的蒙古族多信奉佛教,回族同学多信仰伊斯兰教,达斡尔族和鄂温克族同学则大多表示没有宗教信仰等。从蒙古族和回族同学的宗教信仰来看,宗教对大部分成员都有着不同程度的浸染。那么,作为少数民族中掌握现代文化知识的青年群体是如何应对传统宗教的信仰及影响呢? 二、宗教信仰特点 宗
13、教信仰是一种以神灵崇拜为基础的精神信仰形式,是一种通俗化而且神圣化的人生哲学,也是人类精神和心理的需求。大学生的信仰与社会信仰体系息息相关,对大学生价值观的形成和未来发展有着十分重要的影响。从包头师范学院大学生宗教信仰的情况来看,其宗教信仰特点,主要有以下几个方面: 1. 宗教信仰存在民族差异 尤其在少数民族群体中间存在显著性差异。通过对包头师范学院少数民族大学生宗教信仰状况的调查发现,如蒙古族大学生大多信仰佛教,回族大学生大多信仰伊斯兰教。即使是一些宣称不信奉宗教的蒙古族和回族大学生,他们也具有一定的宗教信仰的倾向。这是因为他们在宗教信仰方面,其所处社会环境对他们产生较大的影响。 2. 宗教
14、信仰具有生源地的差异 根据对包头师范学院少数民族大学生宗教信仰情况的调查来看,宗教信仰具有明显的地区性差异。一般来讲,来自牧区的少数民族大学生,大多在不同程度上有宗教信仰的倾向,而来自城市的少数民族大学生这种宗教信仰的倾向相对较少。如来自牧区的蒙古族大学生大多信仰佛教,这主要是因为,佛教是蒙古族所信奉的传统宗教,具有悠久的历史文化传统,在某种程度上,佛教已经成为蒙古族大多数群众所共同信奉的宗教,且佛教对牧区的影响要远远大于城市,其中某些内容已经演化成牧区民众生活的习惯,并进而对来自牧区的蒙古族大学生产生影响。而在城市生活的蒙古族大学生,由于社会环境的影响,已经逐渐摆脱了牧区民众的生活习惯,其宗
15、教观念相对淡薄。回族大学生,无论农村还是城市,因为他们的父母大多信仰伊斯兰教,从小就生活在这种较为浓郁的宗教文化氛围之中,因此在心理上比较容易接受宗教。我所调查的部分回族大学生,虽然表示不信仰伊斯兰教,但是却自觉地接受伊斯兰教戒律。这说明宗教信仰已经深入到他们的生活,成为他们生活中不可缺少的一部分。 与此同时也出现另外一种倾向,根据对不同年级的少数民族大学生宗教信仰的调查发现,随着年龄的增加,信仰宗教的大学生呈现出一定程度的上升,尤其是更容易接受西方的宗教(基督教或天主教),甚至有一些少数民族大学生经常利用周六或周日,到基督教堂或天主教堂做礼拜。这主要是因为现代大学生的心理承受能力相对来讲要弱
16、一些,且自我中心意识很强。由于心理封闭,又缺乏足够的解决问题的能力、应对挫折的能力。尤其是我校是师范院校,就业前景不被这些大学生看好,因此背负着沉重的就业压力,这种日益严峻的就业压力,让他们无所适从。在此情况下,他们很容易走向宗教所宣扬的那种超越精神、道德戒律和慈悲济世的生活方式,为其精神找到一个寄托。 3. 宗教信仰在不同院系之间也存在一定的差异 根据对少数民族大学生宗教信仰情况的调查来看,理工科院系的少数民族大学生宗教信仰的比例偏低,文科院系则相对较高。这可能同其所接受的不同学科教育所造成的。尤其是文科学生,可能受到其所讲授课程的影响(比如:宗教史)。这些课程可能导致文科学生对宗教的研究产
17、生浓厚的兴趣,加上本身具有一定宗教信仰的倾向,所以宗教信仰比例较高。 4. 大学生宗教信仰以佛教信仰居多 由于本校处于内蒙古自治区,这是以蒙古族为主体的少数民族自治区,这个客观条件决定了,本地区的少数民族大学生以蒙古族为主,兼有回族、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等少数民族。由于佛教是蒙古族所信奉的传统宗教,因此这些少数民族大学生亦是以信奉佛教为主。其次,回族大学生中大多信奉伊斯兰教。当然某些少数民族大学生,对基督教有一定的了解,甚至有去基督教堂礼拜的情况,但是相对较少。而信仰其它宗教的少数民族大学生则就更少了。 三、少数民族大学宗教信仰的问题分析 我校的少数民族大学生宗教信仰方面有着本民族的特点,还
18、存在一定的误区,主要还有以下几方面: 1. 盲目信仰 有的少数民族大学生对宗教缺乏正确认识,其宗教信仰全凭简单的民族感情行事。有的同学只是说其信奉某种宗教,但是却不能说出为什么要信仰宗教,更不能说出信仰宗教的目的。尤其是来自牧区的少数民族大学生,对于为什么信仰宗教更是非常茫然。 2. 缺乏宗教知识 少数民族大学生的宗教知识的来源,大多是从其父辈获得的家庭教育。在宗教气氛较为浓厚、宗教意识较强的家庭中(尤其是来自牧区的少数民族家庭),这种作用更加明显。当然也有一部分少数民族大学生的宗教知识来自于一些宗教书籍。有些少数民族大学生的宗教知识则来自于宗教场所的宗教人士的宣讲。他们所获得的宗教知识,大多
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